말씀이 육신에서 나타남

목차

역사와 진입 (8)

하나님이 말세에 하는 사역은 각 사람의 심령을 변화시키고, 각 사람의 영혼을 변화시키며, 나아가 엄청난 상처를 입은 사람의 마음을 감화시키고, 죄악의 침해를 깊이 받은 사람의 영혼을 구하기 위한 것이라고 여러 번 언급하였다. 즉, 사람의 영을 일깨워 사람의 얼음 같이 차가운 마음을 ‘녹여’ 소생시키기 위한 것인데, 이것이 하나님의 최대의 뜻이다. 사람의 생명과 사람의 경력이 도대체 얼마나 높고 얼마나 깊든지 우선 피하고 말하지 않겠다. 사람의 마음이 다 일깨워지고, 사람이 모두 꿈에서 깨어나 큰 붉은 용의 괴롭힘을 깊이 알게 될 때는 하나님의 본직 사역은 이미 이룩된 것이다. 하나님의 사역이 끝나는 날, 즉 사람이 ‘하나님을 믿는’ 정확한 길을 정식으로 시작할 때 하나님의 직분은 이미 다 끝난 것이다. 바로 하나님 도성육신의 사역이 전부 끝나 사람이 정식으로 사람이 해야 할 본분을 하기 시작하는 것이고, 사람의 ‘직무 관련’ 사역을 하는 것인데, 이것은 하나님의 역사 절차이다. 그러므로 이런 일을 인식한 기초에서 너희가 진입할 길을 모색해야 하는데, 이런 것은 다 너희가 마땅히 깨달아야 할 바이다. 사람의 마음이 다 변화에 이를 수 있어야 더 잘 진입할 수 있다. 왜냐하면 하나님이 하는 사역은 바로 속량해 온, 여전히 흑암 세력 아래에서 살고 있는, 지금껏 각성한 적이 없는 사람을 마귀가 집거하는 곳에서 철저히 구원해 내어 천고의 죄에서 벗어나 하나님이 기뻐하는 사람이 되게 하는 것이며, 큰 붉은 용을 철저히 넘어뜨리고 하나님의 나라를 굳게 세워지게 하여 하나님의 마음이 일찍 안식을 누리게 하는 것이며, 너희의 가슴 가득한 원한을 ‘조금도 남김없이’ 폭발해 내게 하고 곰팡이가 핀 그 독균들을 모조리 제거하고 우마 같은 이런 생활에서 벗어나 더 이상 노예가 되지 않고 더 이상 큰 붉은 용에게 마구 짓밟히지 않게 하고 마구 부려지지 않게 하는 것이기 때문이다. 너희는 더 이상 이 패망의 민족에 속하지 않고, 더 이상 이 죄악이 하늘에 사무치는 큰 붉은 용에게 속하지 않으며, 더 이상 그것의 노역을 겪지 않는다. 마귀의 ‘소굴’은 반드시 하나님에 의해 부서질 것이다. 너희가 하나님의 편에 서면 하나님께 속한 사람이고, 이 노예 왕국에 속하지 않는다. 이 흑암한 사회에 대해 하나님은 일찍이 뼈에 사무치도록 증오하여 이를 갈며 두 발로 이 극악무도한 옛 뱀을 짓밟고 싶은 심정이었다. 그것이 영원히 해방받지 못하게 하고, 더 이상 사람을 해치지 못하게 하며, 그것의 과거를 용납할 수 없고, 더 이상 사람을 속이는 것을 용납할 수 없으며, 역대 이래의 죄업을 다 하나씩 그것과 청산한다. 하나님은 절대 이 괴수를 놓아주지 않고 철저히 멸절한다!

몇천 년의 더러운 땅은 더러워 차마 눈 뜨고 볼 수 없고, 곳곳마다 참상이다. 유혼이 도처에서 횡행하면서 남의 명의로 사기 치고, 뜬구름 잡는 소리나 하고, 악랄한 수단을 써서 이 마귀 성을 짓밟아 곳곳에 시체가 널리게 하여, 썩은 냄새가 온 땅과 하늘에 퍼졌다. 또한 경비가 삼엄한데, 하늘의 바깥 세상을 누가 볼 수 있겠는가? 마귀는 사람의 온몸을 단단히 묶어 놓았고 사람의 시야를 흐리게 하였고 사람의 입술을 단단히 봉하였다. 이 마왕이 수천 년 동안 횡행하였고, 오늘날까지도 여전히 마귀 성을 이처럼 엄밀하게 감시하는데, 마치 파할 수 없는 ‘마귀 궁전’과 같다. 그리고 이 앞잡이들은 성나서 눈을 크게 부릅뜨고 하나님이 그것들의 부주의한 틈을 타서 그것들을 일망타진하여 다시는 ‘안락’한 곳이 없을까 심히 두려워한다. 이러한 마귀 성의 사람들이 어찌 하나님을 본 적이 있겠는가? 어찌 하나님의 친절함과 사랑스러움을 누린 적이 있겠는가? 어찌 인간 세상의 일을 알겠는가? 누가 하나님의 절박한 마음을 알 수 있겠는가? 하나님이 도성육신 되어 극히 은밀한 것은 이상할 것도 없다. 이러한 어두운 사회에서 마귀는 잔인무도한데, 살인하고도 눈 하나 깜짝하지 않는 마왕이 어찌 사랑스럽고 선량하고도 거룩한 하나님의 존재를 용인할 수 있겠는가? 그것이 어찌 하나님의 오심을 손뼉치며 기뻐할 수 있겠는가? 이 앞잡이들아! 은혜를 원수로 갚으며 오래전부터 하나님을 안중에 두지 않고 하나님을 학대하였으며, 극도로 흉악하여 하나님을 조금도 안중에 두지 않고 폭력으로 약탈하며 극도로 악랄하고 흉포하여 양심이 눈곱만큼도 없으며, 무고한 인류를 유혹하여 의식을 잃게 하였다. 무슨 고대 후손이요, 추대하는 지도자요 다 하나님을 대적하는 것들이다! 하늘 아래의 상태를 교란시켜 어두컴컴하게 하였다! 무슨 종교 신앙 자유요, 무슨 공민의 합법적인 권익이요 다 죄악을 감추는 수단이다! 하나님의 사역에 대해 누가 옹호하는가? 하나님의 사역에 대해 누가 목숨을 바치고 누가 뜨거운 피를 흘렸는가? 조상 대대로 대를 이어 오면서 노예로 부림을 받던 사람이 또 조금도 사정없이 하나님을 노예로 부리기 시작하는데, 어찌 분개하지 않을 수 있겠는가? 천고의 원한이 마음속에 집중되고 만고의 죄악이 마음속에 남았는데, 어찌 증오하지 않을 수 있겠는가? 하나님을 위해 원수를 갚아 원한을 풀고, 하나님의 이 원수를 철저히 멸절할 것인데, 계속 발광하고 계속 제멋대로 날뛸 수 있는지 보자! 지금 때가 왔다. 사람은 일찍 온몸의 힘을 잘 준비하여 전부의 심혈과 대가를 다 이를 위해 바치고 이 마귀의 추악한 몰골을 드러내어 속임을 당하고 고난을 받는 사람들로 고통 속에서 힘차게 일어나 이 악마를 배반하게 하여라! 왜 하나님의 사역을 물샐틈없이 가로막는가? 왜 각종 수단으로 하나님의 백성을 속이는가? 진정한 자유와 합법적인 권익이 어디 있는가? 공평이 어디 있는가? 위로가 어디 있는가? 따스함이 어디 있는가? 왜 간계로 하나님의 백성을 속이는가? 왜 하나님의 오심을 강제로 막는가? 왜 하나님으로 하여금 자신이 창조한 땅에서 임의로 다니지 못하게 하는가? 왜 하나님을 머리 둘 곳도 없이 죽이려고 추적하는가? 인간 세상의 따스함이 어디 있는가? 인간 세상의 환영이 어디 있는가? 왜 하나님으로 간절히 기다리게 하는가? 왜 하나님으로 계속 부르짖게 하는가? 왜 하나님으로 사랑하는 아들을 위해 걱정하게 하는가? 어두운 사회에서 흉한 앞잡이들이 왜 하나님으로 하여금 자신이 창조한 인간 세상에서 마음대로 출입하지 못하게 하는가? 고난 속에서 사는 사람들은 왜 깨닫지 못하는가? 너희를 위해 하나님이 극대한 고통을 참고 아픔을 참고 단념하면서 자신이 사랑하는 아들, 자신의 골육을 너희에게 주었는데, 왜 너희는 여전히 본체만체하는가? 많은 사람들이 주시하고 있는데도 하나님의 오심을 저버리고 하나님의 우정을 거절하는데, 왜 이렇게 양심이 없는가? 이렇게 흑암한 사회에서 너희는 억울함을 참기 원하는가? 왜 천고의 원한을 마음속에 가득 채우지 않고 마왕의 ‘개똥’을 뱃속에 가득 채우는가?

하나님의 역사에 가로막음이 얼마나 큰지, 누가 알고 있었는가? 농후한 미신 색채가 사람을 다 뒤덮었는데, 누가 하나님의 본래 모습을 알 수 있겠는가? 낙후된 문화 지식은 천박하고도 황당무계한데, 어찌 하나님이 한 말씀을 전부 터득할 수 있겠는가? 설사 얼굴과 입을 맞대고 말하고 먹여 주어도 사람이 또 어찌 알 수 있겠는가? 어떤 때는 마치 소귀에 경 읽기처럼 사람이 아무런 반응도 없고 머리를 흔들며 조금도 깨닫지 못하는데, 어찌 애간장이 타지 않을 수 있겠는가? 이와 같이 ‘유구한 고대 문화 역사, 고대 문화 지식’이 뜻밖에 이런 한 무리 폐물들을 양성해 내었는데, 그 무슨 고대 문화, 즉 귀중한 유산은 한 무더기 폐품이다! 일찍이 천추에 악명을 남겨 언급할 수가 없다! 사람에게 모두 하나님을 대적하는 수단을 배우도록 가르치고, ‘차근차근 일깨워 주는’ 국가 교육은 사람에게 더욱 하나님을 거역하도록 한다. 하나님이 하는 각 부분의 사역마다 상당히 어렵고, 하나님이 땅에서 하는 각 단계 사역마다 하나님을 난감하게 하는데, 땅에서의 사역이 얼마나 험난한가! 하나님이 땅에서 역사하는 발걸음은 얼마나 힘든지, 사람의 연약함을 위해, 사람의 부족함을 위해, 사람의 유약함을 위해, 사람의 무지함을 위해, 사람의 모든 것을 위해 다 치밀하게 계획하지 않은 것이 없고 또한 주밀히 고려하지 않은 것이 없다. 사람은 모두 ‘종이호랑이’와 같아, 감히 건드리지 못하고 감히 놀리지 못하며, 살짝 건드리기만 해도 오히려 상대방에게 죄를 뒤집어씌울 것이고 또는 좌절하고 헤맬 것인데, 마치 조금이라도 주의하지 않으면 사람이 모두 옛 병이 도지거나 하나님에 대해 외면하거나 ‘개돼지’ 아비어미에게 달려가 그 몸의 더러운 것을 누릴 것만 같다. 얼마나 큰 가로막음인가! 하나님이 하는 사역은 거의 한 단계가 한 차례 시험이다. 매번 거의 극대한 위험을 가지고 역사한다. 말씀은 비록 의미심장하고 결코 악의가 없지만 누가 받아들이기를 원하는가? 누가 완전히 귀복하기를 원하는가? 하나님의 마음을 너무 아프게 하였다. 사람을 위해 밤낮 바삐 보내고 사람의 생명을 위해 조급해하며 또한 사람의 연약함을 이해해 주고 있다. 각 단계 사역을 하고 매 마디 말씀을 함에 있어서 모두 얼마나 많은 곡절을 거쳤는지, 언제나 진퇴양난에 빠져 밤낮 사람의 연약함, 사람의 패역, 사람의 유약함, 사람의 취약함 등등을 생각하면서 엎치락뒤치락하는데 누가 알겠는가? 누구에게 하소연하겠는가? 누가 이해할 수 있겠는가? 언제나 사람의 죄를 증오하고 사람이 줏대가 없고 기개가 없음을 증오하면서 또 언제나 사람의 취약함을 위해 걱정하고 언제나 사람의 앞길을 위해 생각하며, 사람의 언행을 보고 언제나 긍휼이 가득하고 또 노기가 가득하며, 언제나 눈으로 보고 마음으로 아낀다. 무고한 사람은 어쨌든 이미 마비되었는데, 구태여 늘 그와 불쾌히 지낼 필요가 있겠는가? 취약한 사람은 이미 아무런 의지력도 없는데, 구태여 늘 그에게 노기를 덜지 않을 필요가 있겠는가? 연약하고 무기력한 사람은 이미 조금의 생명력도 없는데, 구태여 늘 그의 패역을 교훈할 필요가 있겠는가? 누가 하늘의 하나님의 위협을 견뎌 낼 수 있겠는가? 사람은 어쨌든 연약한 자이니 별수 없다. 노기를 가슴 깊이 묻고 사람으로 하여금 천천히 반성하게 한다. 하지만 고난이 혹심한 인류는 오히려 하나님의 뜻을 조금도 깨닫지 못하고, ‘옛 마왕’의 짓밟힘을 받고도 오히려 조금의 지각도 없으며, 늘 하나님과 맞서거나 하나님에 대해 냉담하지도 않고 친절하지도 않다. 말씀을 많이 했지만 누가 진지하게 대한 적이 있는가? 하나님의 말씀을 깨닫지 못해도 조급해하지 않고 사모하지 않으며, 지금까지 ‘옛 마귀’의 실질에 대해 진실한 인식이 없었다. 음부와 지옥에서 살면서 ‘해저 궁전’에서 산다고 여기고, ‘큰 붉은 용’의 박해를 받으면서 제 딴에는 국가의 ‘은총’을 받는다고 여기며, ‘마귀’의 조롱을 받으면서도 육체의 능한 ‘기술’을 누린다고 여긴다. 이 무리 비열한 병신들아! 참혹하게 불행을 당해도 모른다. 이렇게 어두운 사회에서 늘 재앙이 겹쳐 와도 지금껏 깨어나지 못했는데, 자기 은총과 노예의 성정에서 언제 벗어나겠는가? 왜 하나님의 마음을 헤아리지 않는가? 이런 압박과 이런 고난을 모두 묵묵히 인정한단 말인가? 설마 언젠가 흑암을 광명으로 바꿀 것이라고 생각하지 않는단 말인가? 억울하게 된 정의와 진리를 모두 다시 만회하려고 생각하지 않는단 말인가? 기꺼이 사람들이 진리를 모두 저버리고 사실을 왜곡하는 장면을 보면서 상관하지 않겠는가? 기꺼이 억울함을 참겠는가? 기꺼이 노예가 되겠는가? 기꺼이 망국민들과 함께 하나님의 손에서 멸망되겠는가? 너의 심지(心志)는 어디에 있는가? 너의 기개는 어디에 있는가? 너의 존엄은 어디에 있는가? 너의 인격은 어디에 있는가? 너의 자유는 어디에 있는가? 너는 기꺼이 너의 일생을 ‘큰 붉은 용’, 이 마왕을 위해 *간뇌도지하게 하겠는가? 너는 기꺼이 너의 한평생을 그것에게 괴롭힘을 받아 사라지게 하겠는가? 깊은 못은 혼돈하고 흑암하며, 백성들에게 해를 끼쳐 백성들이 하늘땅을 향해 애원하는데, 어찌 사람이 곤경에서 벗어날 날이 있겠는가? 왜소한 사람이 어찌 이 잔인한 폭군 마귀와 비할 수 있겠는가? 왜 자기의 일생을 일찍이 하나님께 맡기지 않는가? 아직도 머뭇거리면 언제 하나님의 사역을 완성할 수 있겠는가? 이렇게 아무런 목표도 없이 기만과 억압을 당하면서 결국 일생을 헛되이 사는데, 구태여 급히 왔다가 또 급히 갈 필요가 있겠는가? 왜 귀한 것을 조금 남겨 하나님께 바치지 않는가? 천고의 원한을 다 잊어버렸는가?

혹시 많은 사람들이 일부분 말씀에 대해 혐오감을 느끼고 또는 혐오감도 느끼지 않고 흥미도 느끼지 않을 것이다. 하지만 어떠하든지 사실은 어쨌든 그릇된 논리로 될 수 없으니 누구도 사실의 진상을 어기고 말하지 말라. 하나님이 이번에 도성육신 된 것은 바로 와서 이 사역을 하는 것인데, 와서 그가 아직 완성하지 않은 사역을 끝마치고, 와서 이 시대를 끝마치고 이 시대를 심판하며, 와서 죄악이 혹심한 사람을 고해의 세계에서 구원해 내어 사람을 철저히 변화시킨다. 유대인들이 일찍이 하나님을 십자가에 못 박음으로써 하나님의 ‘유대 여정’이 끝나게 되었다. 오래 되지 않은 어느 날, 하나님이 또 한 번 친히 인간 세상에 임하고 큰 붉은 용 국가에 조용히 임하였다. 사실, 유대 국가의 종교계는 일찍부터 예수의 화상을 벽에 걸어놓았고, 사람의 입에서도 ‘주 예수 그리스도’를 부르짖고 있었다. 그들이 어찌 ‘예수’가 이미 두 번째로 아버지의 명령을 받고 인간 세상에 다시 돌아와서 그가 아직 끝내지 않은 제2단계 사역을 하고 있음을 알겠는가? 그러므로 다른 사람이 모두 그를 주목하고 있을 때, 그는 오히려 사람이 미처 손을 쓸 새 없이 시대가 바뀐 다른 한 세계에 강생하여 하나의 아주 평범한 사람의 모양으로 사람들 가운데 나타났다. 사실, 시대의 변천에 따라 ‘그’의 차림새와 전모도 바뀌었는데, 마치 환골탈태한 듯하다. 사람이 어찌 그가 바로 십자가에서 내려오고 또 부활한 주 예수 그리스도임을 알겠는가? 몸에 아무런 상처도 없는데, 마치 예수에게 여호와의 조금의 형상도 없었던 것과 같다. 그때의 예수는 이미 그 당시의 ‘풍채’가 없었는데, 사람이 어찌 그를 알아볼 수 있었겠는가? 의심이 많은 ‘도마’는 늘 그가 부활한 예수가 아니라고 의심하면서 늘 그의 손의 못 자국을 보아야 안심할 수 있고 그렇지 않으면 언제나 ‘의심’ 위에 서 있어 그를 ‘착실하게’ 따를 수 없다고 생각하였다. 가련한 ‘도마’가 어찌 예수가 와서 아버지 하나님이 부탁한 한 항목의 사역을 하는 것임을 알았겠는가? 왜 반드시 ‘못 자국’을 지녀야 하는가? 설마 ‘못 자국’이 예수의 표기란 말인가? 그가 와서 사역을 하는 것은 아버지 하나님의 뜻을 위해서인데, 왜 몇천 년 동안의 유대인의 차림새와 단장을 지니고 오겠는가? 육신의 형상이 하나님의 사역을 방해할 수 있는가? 이것은 누가 ‘정한 이치’인가? 하나님 역사가 무엇 때문에 반드시 사람의 상상에 맞아야 하겠는가? 하나님의 역사는 효과에 도달하는 것만 구할 뿐, 율법을 지키지도 않고 법칙도 없다. 사람이 어찌 측량할 수 있겠는가? 사람의 관념으로 어찌 하나님의 사역을 꿰뚫어 볼 수 있겠는가? 그러므로 웃음거리가 되지 않도록, 다른 사람이 너를 비웃지 않도록 너희는 그래도 잘 안정하고 하찮은 일을 요란스레 처리하지 말고 별것 아닌 것에 놀라지 말라. 하나님을 수년간 믿어도 뜻밖에 하나님을 알지 못하고, 나중에 형벌 속에 떨어지고 ‘이름이 선두에 있던’ 네가 뜻밖에 형벌받는 사람의 대오 행렬에 들게 되는데, 재주를 피우려다 일을 망치지 말고 자기의 잔꾀를 부리지 않는 것이 좋겠다. 너의 그 좁은 식견으로 정말 그 영원부터 영원까지 바라보는 하나님을 꿰뚫어 볼 수 있겠는가? 너의 그 천박한 조금의 경력으로 어찌 하나님의 뜻을 전부 밝힐 수 있겠는가? 제 딴에는 대단하다고 여기지 말라. 하나님이 어쨌든 세상에 속하지 않는데, 그의 역사가 어찌 너의 예측 안에 있을 수 있겠는가?

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*간뇌도지(肝腦塗地): 간과 뇌를 땅에 쏟아낸다는 뜻으로 목숨을 돌보지 않고 힘을 다함.