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말씀이 육신에서 나타남

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제17편의 말씀에 대한 해석

사실, 하나님의 입에서 나온 말씀은 모두 사람이 알지도 못했던 것이고, 사람이 들어 본 적도 없었던 말씀이다. 그러므로 하나님의 말씀은 그 자체가 바로 심오한 비밀이라고 할 수 있다. 많은 사람들은 사람의 생각이 미치지 못하는 것, 오늘날 하나님이 사람에게 알려 주고 있는 하늘의 일, 또는 영계에서 하나님이 일하는 실제 상황이어야 심오한 비밀이라고 착각하고 있다. 그러므로 사람은 하나님의 모든 말씀을 일률적으로 대하지도 않거니와 하나님의 말씀을 소중히 여기지도 않고 도리어 사람에게 ‘심오한 비밀’로 여겨지는 것에 치중한다는 것을 충분히 알 수 있다. 이것은 사람이 하나님의 말씀이란 무엇인지, 심오한 비밀이란 무엇인지를 모르고 단지 자기의 관념으로 하나님의 말씀을 본다는 것을 설명한다. 사실, 참으로 하나님의 말씀을 사랑하는 사람은 아무도 없다. “사람은 모두 나를 속이는 전문가이다”라고 말씀한 근원도 바로 여기에 있는데, 하나님이 사람을 옳은 데가 하나도 없고 엉망진창인 존재로 말씀한 것은 아니다. 이런 것은 다 사람의 실제 정형인 것이다. 사람의 마음에 차지하고 있는 하나님의 자리가 얼마나 되는지는 사람 스스로도 잘 모르고 있고, 오직 하나님 자신만이 완전히 알고 있다. 그러므로 지금의 사람은 젖을 먹는 아기처럼 자기가 왜 젖을 먹어야 하는지, 왜 살아야 하는지 하는 이런 것들을 전혀 모른다. 오직 엄마만이 아기의 필요를 알고 있어 아기를 굶어 죽지 않게 하고 배 터져 죽지도 않게 한다. 하나님은 사람의 필요를 가장 잘 알고 있다. 그러므로 그의 말씀이 때로는 그의 사랑을 체현하고 있고, 때로는 그의 심판을 유로(역주: 흘러나옴)하며, 때로는 사람의 폐부를 아프게 하고 때로는 또 의미심장하여 사람에게 하나님은 친절하고 친밀한 분이지, 사람 상상 속의 접촉할 수 없는 ‘큰 인물’도, 사람 마음속의 쳐다볼 수 없는 ‘천자(天子)’도, 더욱이 사람 상상 속의 무고한 자들을 마구 죽이는 ‘도살자’도 아니라는 느낌을 준다. 하나님의 모든 성품은 다 그의 역사에서 나타나는데, 오늘날 육신에 있는 하나님의 성품도 여전히 사역을 통해 체현된다. 그러므로 하나님이 하는 직분은 말씀의 직분이지 겉으로 어떻게 하고 어떻게 과시하는 것이 아니다. 결국 모든 사람은 다 하나님의 말씀으로 양성되고 하나님의 말씀으로 만들어지는데, 체험 중에서 하나님 말씀의 인도로 실행 길을 얻게 된다. 하나님의 입에서 나온 말씀으로 사람에게 하나님의 모든 성품을 알게 하고, 말씀으로 하나님의 모든 사역을 이루며, 말씀으로 사람을 살리고, 말씀으로 원수들을 패배시킨다. 이것은 주요 사역이므로 아무도 소홀히 해서는 안 된다. 하나님의 말씀을 보는 것이 좋겠다. “내가 발하는 음성은 천둥 같아 사방을 밝게 비추고 온 땅을 밝게 비춘다. 사람은 모두 천둥 번개 속에서 쓰러지는데, 그 속에서도 여전히 굳센 사람은 아무도 없었다. 많은 사람들은 모두 내 빛의 도래로 인해 경황실색하고 어찌할 바를 몰라 했다.” 하나님이 입을 열면 말씀이 나오는데, 그는 말씀으로 모든 것을 성취한다. 만물은 하나님의 말씀으로 인해 변화되며, 만인은 하나님의 말씀으로 인해 새롭게 된다. ‘천둥 번개’는 무엇을 가리키느냐? ‘빛’은 또 무엇을 가리켜 말한 것이냐? 하나님의 말씀에서 벗어날 수 있는 존재는 아무도 없다. 하나님은 말씀으로 사람의 속마음을 짚어 냈고 말씀으로 사람의 추태를 묘사했으며, 말씀으로 사람의 옛 성정을 다루고 말씀으로 모든 자민(子民)들을 만들어 가는데, 이것이 바로 하나님 말씀의 중요성이 아니겠느냐? 전 우주 아래에서 하나님의 말씀이 지탱해 주지 않고 방패가 되어 주지 않았다면, 전 인류는 이미 멸망되어 존재하지 않았을 것이다. 이것은 하나님이 일하는 원칙이고 하나님의 6천년 경영 계획의 역사 방식인데, 여기에서 하나님 말씀의 중요성을 충분히 알 수 있다. 하나님의 말씀이 사람 영혼의 깊은 곳을 찌르는데, 사람은 하나님의 말씀을 보자 놀라 기겁하고, 황급히 도망치며, 하나님 말씀의 현실에서 벗어나려고 한다. 그러므로 곳곳에서 ‘기근이 들어 도망치는’ 자들을 볼 수 있었는데, 하나님의 말씀이 발표되자 사람은 모두 줄행랑을 놓았던 것이다. 이것이 바로 하나님이 사람의 추한 몰골을 묘사한 한 방면의 그림이다. 지금 모든 사람은 현혹되었던 데에서 점차 각성되는 쪽으로 가는데, 지난날 다 ‘치매’에 걸리기라도 했던 것처럼, 오늘날 하나님의 말씀을 보고서도 그 후유증이 남기라도 한 듯 원래 모습을 회복할 수 없었다. 이것이 모든 사람의 실제 정형이다. 또한 “많은 사람들은 그 희미한 빛에 ‘감동’되어 즉시 환각에서 깨어난다. 그러나 나의 빛이 땅에 임하는 날이 이미 도래하였음을 알아차린 사람은 없었다.”라는 말씀의 진실한 묘사이기도 하다. 그러므로 하나님이 “많은 사람들은 갑작스러운 빛의 도래로 인해 어안이 벙벙해졌다”라고 말씀했는데, 이는 매우 적절한 표현이다. 하나님은 사람을 참으로 빈틈없이 묘사했는데, 확실히 오차 없이 정확한 정도였다. 그리하여 모든 사람이 심복구복할 수 있었고, 게다가 저도 모르게 하나님에 대한 사랑도 마음 깊은 곳에서 커지기 시작했다. 그렇게 해서야 사람 마음에서의 하나님의 자리도 점점 확실해졌는데, 이것 역시 하나님이 역사하는 방식의 하나이다.

“많은 사람들은 그 뜻을 이해하지 못했는데, 그들은 빛에 찔려 눈이 상한 자들이고 빛에 맞아 진흙 속에 넘어진 자들이었다”. 이 부류의 사람들은 하나님의 뜻을 어겨(하나님을 대적한 것을 가리킴), 하나님의 말씀이 임했을 때 그 패역 때문에 형벌을 받았다. 그리하여 빛에 눈이 찔려 상했다고 한 것이다. 그런 자들은 이미 사탄에게 넘겨주었다. 그러므로 새로운 사역에 진입한 뒤에 깨우침과 빛 비춤이 없고 성령 역사가 없는 자는 다 사탄에게 점령된 자인데, 마음 깊은 곳에는 하나님의 자리가 전혀 없는 것이다. 그래서 “그들은 진흙 속에 넘어졌다”라고 하였다. 이런 상황에 놓인 자들의 상태는 다 뒤죽박죽이라 정상 궤도에 들어설 수 없고 정상으로 회복되지 못하는데, 마음으로 생각하는 것은 다 상이하다. 온 땅에 있는 사람들은 사탄에게 극도로 패괴되어 생기 없고, 시체의 냄새로 가득하다. 온 땅의 사람은 다 온역의 병균 속에서 생존하고 있는데, 아무도 벗어나지 못하고 있다. 사람은 모두 땅에서 생존하기를 싫어하면서도 늘 직접 목격하게 될 더 큰 일이 발생할 것이라는 느낌이 들기 때문에 살아야 한다고 스스로에게 강요하고 있다. 사람의 마음속에는 일찍이 힘이 사라졌고, 다만 보이지 않는 소망을 정신적인 지주로 삼고 그것으로 자기의 머리를 지탱하여 사람인 척하며 땅에서 나날을 때우는데, 마치 모든 사람이 ‘혼세 마왕’의 자손인 듯하다. 그리하여 하나님은 “땅은 곳곳이 난장판이었는데, 참상은 눈 뜨고 볼 수 없을 정도였다. 자세히 들여다보는 순간 가슴이 쓰라려 왔다.”라는 말씀을 하게 되었던 것이다. 이런 현상이 나타났기 때문에 하나님은 전 우주를 향해 ‘내 영의 씨앗을 뿌리기’ 시작했고, 온 땅에서 자신의 구원 사역을 전개하기 시작했다. 바로 이 사역을 추진하는 것 때문에 하나님은 각종 재난을 쏟아 마음이 강퍅한 전 인류를 구원하기 시작한 것이다. 하나님이 역사하는 단계에서 구원의 방식은 여전히 각종 재난을 통해 하는 것인데, 그 범위 내에 들어 있는 자는 벗어나기 어렵다. 마지막에 가서야 지상에 “크고 작은 동물들이 서로 화목하게 지내고 ‘입씨름’이 벌어진 적이 없이 셋째 하늘처럼 조용하다.”라는 국면이 나타날 수 있다. 하나님의 역사는 한 방면으로는 말씀으로 전 인류를 정복하고 선민을 얻는 것이며, 다른 한 방면으로는 각종 재난으로 모든 패역의 자식들을 정복하는 것이다. 이것은 하나님의 대규모 사역의 일부분이다. 이렇게 해야만 하나님이 원하는 땅의 나라를 완전히 세울 수 있다. 이것은 하나님 사역의 정금(精金) 부분이다.

하나님은 계속 사람에게 하늘의 동향을 파악하라고 요구하였는데, 사람이 정말 할 수 있겠느냐? 사실 사람의 지금 실제 정형으로 보면, 사탄에게 5천9백여 년이나 패괴되었으므로 베드로와 비교가 되지 않는다. 그러므로 사람은 아예 하지도 못한다. 이것은 하나님이 역사하는 방식의 하나이다. 사람에게 소극적으로 기다리라는 것이 아니라 적극적으로 찾고 구하라는 것인데, 그렇게 해야만 하나님이 사람 안에서 역사할 기회가 생긴다. 너희에게 조금 설명을 해 주는 것도 좋겠다. 그렇지 않으면 사람은 글자 겉면으로만 이해할 것이다. 하나님은 사람을 만든 다음 사람에게 영을 주었고 또한 하나님께 부르짖지 않으면 하나님의 영과 연결될 수 없어 하늘의 ‘위성 송신기’가 땅에 수신될 수 없다고 당부하였다. 사람의 영 안에 하나님이 없으면 다른 물질에게 빈 자리를 남겨 두게 되는데, 그러면 사탄이 기회를 틈타 들어올 것이다. 그러나 사람이 마음을 기울여 하나님과 교제할 때는 사탄이 갑자기 당황하여 허둥대며 황급히 도망칠 것이다. 하나님은 사람의 부르짖음으로 말미암아 사람에게 필요한 것을 베풀어 준다. 하지만 하나님이 처음부터 그 안에 ‘거하고 있는’ 것은 아니고 단지 사람의 부르짖음 때문에 늘 사람을 도와줄 뿐이다. 사람은 내재적인 힘의 존재로 인해 굳세질 수 있다. 그러므로 사탄은 함부로 거기에 와서 ‘유람할’ 엄두를 내지 못한다. 그러니 사람이 늘 하나님의 영과 연결된다면 사탄은 감히 방해하러 오지 못한다. 사탄의 방해가 없다면 사람의 모든 생활이 정상이 되므로 하나님은 사람 안에서 아무런 장애도 없이 역사할 기회가 있게 된다. 그러면 하나님이 하려는 것을 사람을 통해 이룰 수 있다. 여기에서 하나님이 왜 계속 사람에게 믿음을 강화하라고 요구하고 있고, 게다가 “사람의 분량에 따라 사람에게 적합한 요구를 제기한다. 나는 어떤 사람도 난감하게 만든 적이 없고, 어떤 사람에게서도 ‘피를 짜내’ 누린 적이 없다.”라고 말씀하였는지를 알 수 있다. 많은 사람들은 하나님의 요구에 어리둥절해하면서 ‘사람에게 그 기관이 없을 뿐만 아니라 사탄에게 패괴되어 만회할 수 없다고 하시면서도 하나님은 왜 계속 요구하실까? 이것은 하나님이 사람을 난감하게 하시는 것이 아닌가?’라고 말했다. 사람의 정중한 모습을 보고 또 사람의 난감해하는 모습을 보면 너는 자기도 모르게 웃음을 터뜨릴 것이다. 사람의 갖가지 추한 몰골은 정말 가소롭다. 어떤 때는 어린애가 놀이에만 빠져 있는 것 같고, 어떤 때는 여자아이가 ‘엄마’ 노릇 하는 것 같고, 어떤 때는 개가 쥐를 먹는 것 같은데, 각종 추태는 정말 사람을 웃지도 울지도 못하게 한다. 흔히 사람이 하나님의 뜻을 더듬어 내지 못할수록 문제가 생기기 쉽다. 그러므로 하나님은 “설마 내가 단순히 만물을 침묵하게만 하는 하나님이란 말이냐?”라고 말씀하였다. 이 말씀에서 사람이 얼마나 우매한지를 충분히 알 수 있는데, 아무도 하나님의 뜻을 더듬을 줄 모른다는 것을 설명한다. 하나님이 하나님의 뜻을 말씀하였을지라도 사람은 헤아릴 줄 모르고 그저 사람의 뜻에 따라 하나님의 사역을 할 뿐이다. 그러면 어떻게 하나님의 뜻을 더듬어 낼 수 있겠느냐? “내가 땅에서 다니니 곳곳에 나의 향기가 풍기고, 곳곳에 나의 그림자가 남으며, 곳곳에 나의 음성이 울려 퍼진다. 사람마다 지난날의 미경(美景)을 그리워하고 있는데, 모두가 지난날을 회상하고 있기 때문이다…” 이것은 하나님 나라가 형성될 때의 상황이다. 사실, 하나님은 하나님 나라가 실현되는 미경을 여러 곳에 예언하였는데, 그것을 모두 결부시킨다면 한 폭의 완정한 하나님 나라의 그림이 된다. 그러나 사람은 모두 주의하지 않고 만화 영화로 여겨 볼 뿐이다.

사람은 몇천 년 동안 사탄의 패괴로 인하여 계속 흑암 속에서 생활하였다. 그러므로 사람은 모두 흑암 때문에 근심하지도 않았고 광명을 소망으로 삼지도 않았다. 그래서 오늘날 빛이 도래했을 때 “사람은 모두 내가 온 것을 싫어하며 빛의 도래를 쫓아내었다. 내가 사람의 천적인 것처럼 사람은 나에게 ‘경계’의 눈빛을 던졌다”. 비록 많은 사람들이 모두 진심으로 하나님을 사랑한다고 했지만, 하나님은 여전히 만족하지 않고 계속 사람을 정죄했는데, 이는 사람들로 이해할 수 없게 하였다. 사람은 흑암 속에서 살기 때문에 여전히 빛이 없는 조건에서 하나님을 섬겼다. 즉, 사람은 모두 관념으로 하나님을 섬긴 것이다. 하나님이 왔을 때 사람은 모두 이런 상태에 처해 있었기 때문에 새 빛을 받아들여 하나님을 섬기는 것이 아니라 자기의 ‘모든 경험’으로 하나님을 섬겼다. 그래서 하나님은 사람의 ‘충심’으로 인한 누림을 얻을 수 없었다. 그러므로 ‘빛’은 ‘흑암’ 속에서 사람에게 ‘인정’을 받지 못했다. 그리하여 하나님이 그런 말씀을 하였는데, 그것은 결코 현실에 어긋나지 않는다. 하나님이 사람을 ‘괴롭힌’ 것이 아니고, 하나님이 사람을 억울하게 한 것도 아니다. 창세부터 오늘날까지 아무도 하나님의 따스함을 진실로 체험한 적이 없고, 오히려 하나님을 ‘경계’하면서 하나님이 자기를 격살할까 봐 심히 두려워하고, 하나님이 자기를 훼멸할까 봐 심히 두려워한다. 그러므로 6천년 이래 하나님은 계속 따뜻함으로 사람의 진정성을 얻고 있으며 계속 차근차근 일깨워 주고 있다. 그것은 사람이 너무나도 연약한 데다가 하나님의 뜻을 다 알지 못하여 마음을 다해 하나님을 사랑할 수 없기 때문이다. 왜냐하면 사람은 모두 자신도 어쩔 수 없이 사탄의 조종을 받고 있기 때문이다. 하지만 그러할지라도 하나님은 여전히 인내하고 있다. 하나님의 인내가 어느 날에 이르게 되면, 즉 하나님이 세상을 바꾸는 때가 되면, 하나님은 더 이상 어머니처럼 인류를 보살펴 주는 것이 아니라 전 인류에게 알맞은 보응을 줄 것이다. 그러므로 그 후에 ‘해면에는 사람의 시체가 떠다니는 것’이 나타날 것이다. 하지만 “물이 없는 곳에서는 다른 사람들이 여전히 즐겁게 노래하고 웃으면서 내가 베풀어 준 약속을 누리고 있다”. 이것은 상을 받는 사람과 벌을 받는 사람의 결말이 대비되고 있는 것이다. ‘해면’이란 바로 하나님이 말씀한, 사람을 형벌하는 무저갱을 가리키는데, 사탄의 귀착지이고 하나님이 그를 대적하는 모든 사람에게 예비한 ‘정착할’ 곳이다. 하나님은 계속 사람의 진실한 ‘사랑’을 바라지만, 사람은 알지도 못하고 느끼지도 못한 채 여전히 자기의 일을 하고 있다. 그러므로 하나님은 모든 말씀에서 계속 사람에게 요구할 뿐만 아니라, 사람의 결점을 지적하고 사람이 실행해야 할 길을 가리켜 주어 그 말씀에 따라 행하라고 하였다. 하나님은 자신의 태도를 사람들에게 분명히 밝히기도 했다. “하지만 나의 손은 한 사람의 생명을 장난감처럼 마음대로 가지고 논 적이 없다. 나는 사람의 심혈을 세심히 살피고, 사람의 대가도 헤아린다. 나는 사람 앞에서 사람이 주의하지 않는 틈을 타 사람에게 형벌이나 좋지 않은 것을 주고 싶지 않다. 나는 그저 계속 사람에게 공급하고, 계속 사람에게 베풀어 줄 뿐이다.” 사람은 하나님의 이 말씀을 볼 때 문득 하나님의 따스함을 느꼈다. ‘확실히 이전에 난 하나님을 위해 대가를 치른 적이 있었지만, 하나님을 건성으로 대한 적도 있었고 하나님을 원망한 적도 있었어. 하나님은 계속 말씀으로 일깨워 주시면서 그토록 내 생명을 중요시하셨지만 나는 자신을 장난감처럼 삼고 제멋대로 우롱할 때도 있었는데, 그러지 말아야 했었어. 하나님께서 나를 이렇게 사랑하시는데, 왜 난 힘써 분발하지 않았을까?’ 여기까지 생각하니 사람은 자기 뺨을 때리고 싶은 마음이 굴뚝 같았다. 심지어 어떤 사람은 콧등이 찡해지면서 울음을 터뜨렸다. 하나님은 사람의 심리를 헤아리며 말씀했는데, 이 부드럽지도 딱딱하지도 않은 몇 마디 말씀이 하나님에 대한 사람의 사랑을 불러일으켰던 것이다. 나중에 하나님은 하나님 나라가 땅에 형성될 때의 하나님 사역의 변화에 대해 예언하였다. 즉, 하나님이 땅에 있을 때는 사람이 모두 재난이나 참화를 당하지 않을 수 있고 모두 은혜를 누릴 수 있지만, 큰 날의 심판을 시작할 때는 하나님이 만인 가운데 나타날 때이므로 하나님의 땅에서의 사역이 전부 완성될 것이다. 그때는 시일이 이미 되었기 때문에, 성경에서 “불의를 하는 자는 그대로 불의를 하고 거룩한 자는 그대로 거룩되게 하라”라고 말씀한 것처럼 불의한 사람은 형벌 속에 떨어지게 되고 거룩한 사람은 보좌 앞으로 돌아가게 되는데, 아무도 더 이상 하나님의 양보를 받을 수 없게 된다. 설사 하나님 나라의 뭇 아들, 자민일지라도 안 된다. 이것은 모두 하나님의 공의이고, 모두 하나님 성품의 나타남이다. 하나님은 두 번 다시 사람의 연약을 체휼하지 않을 것이다.

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① 정형(情形): 관점, 상태, 생각, 입장, 정서.

② 경황실색(驚惶失色): 놀라고 두려워 얼굴색이 달라짐.

③ 심복구복(心服口服): 마음으로도 감복하고 말로도 탄복함.

④ 패괴(敗壞): 타락, 부패, 망가짐을 포함해 더 깊은 뜻이 있음.

⑤ 혼세 마왕(混世魔王): 사회와 사람에게 해악을 끼치고 재앙을 가져오는 자를 비유함.

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