중국 리란(李蘭)

몇 년째 하나님을 믿으면서 저는 사람의 운명과 생사는 모두 하나님의 손에 장악되어 있다는 것을 이치적으로는 알고 있었습니다. 하지만 실제로 하나님에 대한 참된 인식은 없었습니다. 그래서 하나님께서 제 관념에 맞지 않는 상황을 마련하셔서 아들이 갑작스러운 교통사고를 당하게 됐을 때, 저는 원망하고 오해하고 따지는 모습만 드러냈습니다. 정말 바닥까지 드러내고 나서야 제 진짜 분량이 어느 정도인지 알게 됐고, 동시에 하나님을 믿으면서 복 받기를 추구하는 저의 잘못된 관점에 대해서도 조금 인식하게 되었습니다.

2017년 7월, 저랑 남편은 현지에서 하나님 믿는 것으로 유명해서 경찰이 수차례 저희 집에 조사를 왔습니다. 저희는 어쩔 수 없이 아들을 두고 집을 떠나 본분을 이행해야 했죠. 그 뒤에도 경찰은 계속 저희를 수소문했지만 저랑 남편은 한 번도 집에 돌아가지 않았고, 그렇게 7년이 흘렀습니다. 가끔 남의 아들이 자기 엄마를 부르는 소리를 들으면 가슴이 미어지는 듯했습니다. 언젠간 아들을 보러 집에 가고 싶었지만, 중공 경찰에 쫓기느라 집에 갈 엄두가 나지 않았고, 그저 같은 마을 형제자매들을 통해 아들의 소식을 접할 수밖에 없었습니다. 그리고 아들이 무탈하게 잘 지내는 게 확인되면 하나님의 보살핌과 보호하심에 감사하면서 마음 편히 본분을 이행할 수 있었습니다.

2023년 8월, 어느 날 오후에 책임자로부터 편지가 왔는데, 왕카이(王凱)의 아들이 오토바이를 타다 교통사고로 사망했다는 내용이었습니다. ‘왕카이는 우리 남편인데? 우리 아들이 교통사고로 죽었다고? 그럴 리가 없어! 책임자가 실수한 거겠지.’ 저는 아들이 정말 죽었다는 사실을 믿을 수가 없었습니다. 눈을 비비고 편지를 다시 한 번 자세히 읽었는데 분명하게 그렇게 쓰여 있었습니다. 저는 바닥에 주저앉은 채 슬픔을 주체하지 못하고 대성통곡했습니다. 어떻게 우리 집에 이런 일이 생길 수 있단 말입니까? 당장 날개라도 달고 집으로 날아가 아들의 마지막을 보지 못하는 것이 한이었습니다. 하지만 남편과 저는 경찰의 체포 대상이라 당장 고향에 돌아가는 것은 너무 위험했습니다. 아들이 죽었는데 집에도 못 가는 현실을 생각하니 억장이 무너지는 것 같았습니다. 저는 속으로 하나님을 원망했습니다. ‘하나님, 왜 우리 아들을 지켜 주지 않으십니까? 우리 부부는 하나님을 믿을 때부터 계속 본분을 이행했고, 큰 붉은 용의 핍박과 추적을 받아 가정과 아들을 내려놓고 지금까지 밖에서 본분을 이행했습니다. 교회에서 어떤 본분을 맡겨 주든 거절 한 번 안 했고요. 아들이 이제 겨우 30대인데, 창창한 나이에 갔으니 이건 정말 부모가 자식을 앞세운 거잖습니까! 아들은 우리 부부의 유일한 희망이었는데, 이제 전 아무것도 없습니다. 아들의 마지막도 보지 못하다니, 차라리 아들 따라 죽는 게 낫겠습니다.’ 저는 이런 생각이 하나님을 원망하는 옳지 못한 생각이란 사실을 의식하고 얼른 속으로 조용히 기도했습니다. ‘하나님! 아들이 교통사고로 죽었다니 당장은 받아들이기 힘듭니다. 하지만 당신을 원망하고 오해하면 안 되는 줄 압니다. 하나님! 제가 당신 앞에서 마음을 평온히 할 수 있도록 지켜 주십시오.’ 그렇게 계속 부르짖었더니 마음이 한결 차분해졌습니다. 하지만 아들이 세상을 떠나 다시는 볼 수 없다는 생각을 하면 마음이 너무 고통스럽고 연약해졌습니다. 정말 먹지도 못하고 자지도 못하고 침대에 누워서 밤새도록 아들의 살아생전 모습만 떠올렸습니다. 속으로 아들의 이름을 부르는데, 눈물이 앞을 가렸습니다.

며칠 동안은 아들을 잃은 고통에 아무것도 하고 싶지 않았습니다 복음 사역을 체크할 마음도 사라져서 복음 사역을 지체했습니다. 제가 복음 사역을 책임진다고 생각하니 계속 그런 내적 상태로 살면 안 되겠다 싶었습니다. 아들이 세상을 떠났어도 저는 본분을 이행하면서 열심히 살아야 했습니다! 저는 눈물을 닦은 다음 무릎 꿇고 하나님께 기도드렸습니다. ‘하나님! 이렇게 의기소침해지고 싶지 않습니다. 이런 환경에서 공과를 배우고 고통에서 헤어 나올 수 있게 이끌어 주십시오.’ 기도하고 나서 리더가 보내 준 하나님의 말씀을 보았습니다. 『일부 어리석은 부모들은 인생과 운명을 밝히 알지 못하고 하나님의 주재를 인식하지 못해 자녀를 대하는 일에서 쉽게 어리석은 짓을 저지른다. 예를 들어, 자녀가 독립한 후 특수한 일을 만나거나 고난과 큰 사고가 닥친 경우가 그렇다. 어떤 이는 병으로 고통받고, 어떤 이는 소송에 휘말리며, 어떤 이는 이혼하고, 어떤 이는 사기당한다. 또 어떤 이는 납치당하거나 남에게 해를 입거나 구타당해 죽음에 직면하기도 하며, 심지어 어떤 자녀는 마약에 손을 대기도 한다. 이렇게 특수하고 큰 사건이 벌어졌을 때 부모는 어떻게 해야겠느냐? 대다수의 부모는 어떤 태도를 보이겠느냐? 부모의 신분을 지닌 피조물이 해야 할 일을 하겠느냐? 이런 일을 전해 듣고 남의 일처럼 행동하는 부모는 거의 없을 것이다. 대부분의 부모가 하룻밤 새에 머리칼이 하얗게 세고, 밤마다 잠을 이루지 못하며, 낮에는 밥을 넘기지 못하고 머리를 쥐어 싸맬 것이다. 심지어 어떤 이는 하염없이 울어서 눈이 시뻘겋게 충혈되고 눈물마저 말라 버린 채 하나님을 믿는 자신을 봐서 자기 자식을 지켜 달라고, 아이에게 은총과 축복을 내려 달라고, 빠져나갈 길을 열어 주어 아이의 목숨을 구해 달라고 하나님께 계속 기도할 것이다. 이런 상황이 되면 부모로서 인성적인 연약함과 유약함, 그리고 자녀에 대한 정이 전부 드러난다. 또 무엇이 드러나겠느냐? 하나님에 대한 패역이 드러난다. 그는 하나님께 자기 자식에게 어떤 재앙도 닥치지 않게 해 달라고, 설령 재앙이 닥치더라도 그 아이가 죽지 않고 위험에서 벗어나게 해 달라고, 악인에게 해를 입지 않게 해 달라고, 병세가 심해지지 않고 호전되게 해 달라고 구하고 기도할 것이다. 이는 무엇을 구하는 것이냐? (하나님, 그의 그런 기도는 하나님께 요구하는 것이며, 또 원망이 들어 있습니다.) 먼저 그는 자기 자식에게 그런 일이 닥친 것에 몹시 불만을 품고, 제 자식에게 그런 일이 닥치지 않게 해야 했다며 하나님을 원망한다. 불만 속에 원망이 들어 있는 것이다. 그 후에는 하나님에게 생각을 바꾸어 그렇게 하지 말라고, 자기 자식이 위험한 상황에서 벗어나 평안해지게 해 달라고 구한다. 병에 걸렸다면 낫고, 소송에 휘말렸다면 그 상황이 마무리되고, 화를 당했다면 화근이 사라지게 해 달라고, 즉 모든 것이 평화롭고 순조롭게 해 달라고 말이다. 이런 기도는 한편으로는 하나님을 원망하는 것이고, 다른 한편으로는 하나님에게 요구하는 것이다. 이는 패역한 모습 아니겠느냐? (그렇습니다.) 그의 말에 담긴 속내는, 하나님이 그렇게 하는 것이 옳지도 좋지도 않으며, 그렇게 해서는 안 된다는 것이다. 그는 네 자식이고 너는 하나님을 믿으니 하나님은 그에게 그런 일이 닥치게 해서는 안 된다고, 그는 다른 사람의 자식과는 달리 하나님의 특별한 축복을 받아야 한다고, 하나님을 믿는 너를 봐서라도 하나님은 그를 축복해 줘야 한다고 말이다. 또 만약 하나님이 그를 축복해 주지 않는다면 너는 괴로워하고 울고 소란을 피우며 하나님을 따르지 않을 거라고, 그가 죽는다면 너도 못 산다고 말이다. 이런 의미 아니겠느냐? (그렇습니다.) 이는 하나님께 항의하는 것 아니겠느냐? (그렇습니다.) 이는 하나님께 항의하는 것이다.』(＜말씀ㆍ6권　진리 추구에 관하여ㆍ어떻게 진리를 추구해야 하는가(19)＞ 중에서) 하나님은 바로 제 내적 상태를 폭로하고 계셨습니다. 아들이 교통사고로 세상을 떠났다는 소식을 듣게 됐을 때, 저는 식음을 전폐하고 생떼를 쓰며 하나님께 따지고 대항하고, 하나님을 원망했습니다. 그건 제가 잘못된 관점을 갖고 하나님을 믿었기 때문입니다. 저랑 남편은 직업과 가정을 내려놓고 본분을 이행하면서 한 번도 우는소리를 한 적이 없었습니다. 친척과 친구들이 비웃고 경찰에게 쫓기고 핍박받아도 꿋꿋하게 본분을 이행했습니다. 저는 제가 버리고, 헌신하고, 본분을 이행할 때도 고생과 대가를 많이 치르면 분명 하나님은 제 아들을 무탈하게 잘 지켜 주실 거라고 믿었습니다. 아들이 교통사고로 죽었다는 소식을 듣는 순간, 저는 바로 하나님께 따지며 대항했어요. 제가 지금까지 버리고 헌신한 것을 밑천으로 내세우며, 왜 아들을 지켜 주시지 않느냐며 하나님을 원망하고, 그것도 모자라 아들이 죽었으니 무슨 낙으로 살겠냐며 차라리 아들을 따라 죽는 게 낫겠다는 생각까지 했습니다. 제 모습을 돌아보니까 그건 하나님께서 마련해 주신 상황에 대한 반발과 불만이었습니다. 그 성질은 하나님께 대들고 대항하는 것이고, 하나님을 대적하는 것입니다! 아들의 죽음으로 저의 진짜 분량이 모조리 드러나자, 지금까지 하나님을 믿으면서 가정과 일을 내려놓고 많은 고생을 감내했던 이유가 하나님에게서 은혜와 축복을 얻어 내기 위해서였음을 깨달았습니다. 욥이 얼마나 큰 시련을 겪었는지를 떠올렸습니다. 모든 재산을 빼앗기고 자식들도 다 죽고, 그 자신도 온몸에 악창이 돋았지만, 욥은 무조건 하나님께 순종했고, 하나님의 이름을 칭송하면서 하나님을 굳게 증거했습니다. 제 모습을 비교해 보니 부끄러웠습니다. 저는 더 이상 하나님을 원망하지 않고, 하나님께 의지하고, 굳게 서서 사탄에게 치욕을 안기리라 마음먹었습니다!

저는 계속해서 하나님 말씀을 보면서 하나님 믿는 저의 잘못된 관점을 조금 인식하게 되었습니다. 전능하신 하나님께서 말씀하셨습니다. 『“한 사람이 주님을 믿으면 온 가족이 복을 받는다.”라고 말하던 시대는 이미 오래전에 지나가지 않았더냐? (그렇습니다.) 그럼 왜 아직도 그렇게 금식 기도를 하고, 뻔뻔스럽게도 네 자식을 지키고 축복해 달라고 하나님에게 구하는 것이냐? 또 감히 하나님에게 항의하고 겨루며, “이렇게 하지 않으신다면 저는 계속 금식하고 기도할 것입니다!”라고 말한다. 금식의 의미는 무엇이냐? 단식이다. 단식의 또 다른 뜻은 생떼를 쓰고 행패를 부리는 것이다. 사람이 다른 사람에게 생떼를 쓸 때는 발을 구르면서 “아이고, 내 자식이 죽으면 나도 안 살 거야. 살아갈 수가 없다고!”라고 말한다. 비록 하나님 앞에서 이런 행동을 보이지는 않고 더없이 우아하게 “하나님, 제 아이를 지켜 주시고 그 아이의 병이 낫게 해 주십시오. 하나님, 당신은 사람을 구하는 최고의 의사이시며, 당신에게는 불가능한 일이 없습니다. 그러니 그 아이를 돌보고 지켜 주십시오. 당신의 영은 어디에나 존재하지요. 당신은 공의로운 분, 사람을 긍휼히 여기는 하나님이십니다. 또한, 당신은 사람을 걱정하고 아끼십니다.”라고 말하지만, 이게 무슨 의미겠느냐? 틀린 말은 아니지만, 이럴 때 해야 할 말도 아니다. 네 뜻은, 만약 하나님이 네 자식을 구하거나 지켜 주지 않고 네 소원대로 해 주지 않는다면 사람을 사랑하는 하나님이 아니고, 사람을 긍휼히 여기는 하나님이 아니며, 사랑이 없고, 하나님이 아니라는 것이다. 그렇지 않겠느냐? 이는 생떼를 쓰는 것 아니겠느냐? (그렇습니다.) 생떼를 쓰는 사람이 하나님을 크게 높이겠느냐? 하나님을 경외하는 마음을 갖고 있겠느냐? (그러지 않을 것입니다.) 생떼를 쓰는 사람은 못난 사람이며, 그런 자에게는 하나님을 경외하는 마음이 없다.』(＜말씀ㆍ6권　진리 추구에 관하여ㆍ어떻게 진리를 추구해야 하는가(19)＞ 중에서), 『사람과 하나님의 관계는 노골적인 이익 관계, 그러니까 복을 받는 자와 복을 베푸는 자의 관계에 불과하다는 것이다. 솔직히 말하면, 이는 피고용인과 고용인의 관계다. 피고용인의 수고는 오직 고용인이 주는 품삯을 받기 위함이다. 이런 이익 관계에는 애정은 없고 거래만 있으며, 사랑을 주고받는 것은 없고 베풂과 연민만 있다. 또 이해는 없고 어쩔 수 없이 참는 것과 기만하는 것만 있으며, 친밀한 관계는 없고 영원히 넘을 수 없는 깊은 골만 있다.』(＜말씀ㆍ1권　하나님의 현현과 사역ㆍ부록 3　사람은 하나님의 경영 안에 있어야 구원받을 수 있다＞ 중에서) 말씀을 묵상하며 깨달았습니다. 하나님은 ‘한 사람이 주님을 믿으면 온 가족이 복을 받는’ 시대는 이미 오래전에 지나갔다고 하셨는데, 저는 계속 그 관점으로 하나님을 믿고 있었습니다. 반성해 보니, 저는 오랫동안 하나님을 믿으면서 겉으로는 직업과 가정을 내려놓고 본분을 이행하는 것 같았지만, 사실 그건 하나님께로부터 은혜를 받기 위함이었습니다. 그래서 아들이 무탈하고, 평안하고 건강하게 잘 지낸다는 얘기를 들었을 때에는 하나님 집에서 어떤 본분을 맡겨 줘도 저는 최선을 다해 이행했습니다. 하지만 아들이 교통사고를 당했다는 비보를 들었을 때는 바로 하나님께 따지고 대항했고, 본분을 이행할 마음도 사라지고, 심지어 아들을 따라 죽고 싶다는 생각까지 하나님을 잔뜩 오해하고 원망했습니다. 하나님의 말씀에 비춰 보니까 제가 바로 하나님께 생떼를 쓰는 망나니였습니다. 오랫동안 하나님을 믿어 왔고 정말 많은 말씀을 먹고 마셨는데도 하나님에 대한 순종과 경외심은 조금도 없었습니다. 지금까지 제가 수고하고 헌신했던 것은 오직 하나님의 복을 바랐던 것이고 하나님과 거래를 하고 있었던 것이지, 절대 본분을 잘 이행해서 하나님을 흡족게 하려는 것이 아니었습니다. 그래서 하나님의 은혜와 축복을 얻지 못하게 되니 하나님께 따지고 대들었습니다. 정말 인성과 이성을 찾아볼 수조차 없었습니다!

그 후에 저는 하나님의 말씀을 보면서 ‘한 사람이 주님을 믿으면 온 가족이 복을 받는다’는 잘못된 관점에 대해 조금 더 깊이 알게 되었습니다. 하나님께서 말씀하셨습니다. 『모든 사람에게는 저마다의 적합한 종착지가 있다. 그 종착지는 본인의 본질에 근거해 정해지는 것이지, 다른 사람과는 아무 관계가 없다. 자녀의 악행을 부모에게 더할 수 없고, 자녀의 의를 부모가 공유할 수도 없다. 또한 부모의 악행을 자녀에게 더할 수도 없고, 부모의 의를 자녀가 공유할 수도 없다. 저마다 자신의 죄를 감당하고 각자의 복을 누릴 뿐, 그 누구도 다른 이를 대신하지 못한다. 이것이 공의이다.』(＜말씀ㆍ1권　하나님의 현현과 사역ㆍ하나님은 사람과 함께 안식에 들어갈 것이다＞ 중에서) 하나님 말씀을 보면서, 하나님은 사람의 본질과 일관된 모습에 따라 사람의 결말을 정한다는 것을 깨달았습니다. 제가 하나님을 믿고 본분을 이행하는 것은 제가 다해야 할 책임일 뿐, 아들의 운명, 종착지와는 아무런 관련이 없고, 아들의 운명은 절대 제가 하나님을 믿는다고 해서 달라지지 않습니다. 하나님을 믿든 믿지 않든 사람의 운명은 다 하나님께서 주재하고 계시고, 하나님께서 어떻게 안배하시든 다 하나님의 공의입니다. 저는 당연히 순종해야 하고, 그게 이성이 있는 것입니다. 그런데 저는 ‘한 사람이 주님을 믿으면 온 가족이 복을 받는다’는 잘못된 관점을 가지고 제가 본분 이행을 위해 버리고 헌신하면 하나님은 제 아들을 지켜 주셔야 한다고 생각했습니다. 그건 그저 저의 관념과 상상일 뿐, 전혀 진리에 부합하지 않습니다.

하나님의 말씀을 먹고 마시면서, 복을 받기 위해 하나님을 믿었던 저의 잘못된 관점에 대해 좀 인식하게 되면서, 저는 아들의 죽음에 대해 내려놓았다고 생각했습니다. 그런데 하나님은 또다시 제가 아들의 사망 원인을 알게 되는 상황을 마련하셨고, 그때 저는 또 원망이 튀어나왔습니다. 8월 14일에 하나님을 믿는 시누이를 만났는데, 시누이가 알려준 바에 따르면 아들이 교통사고를 당했을 때는 문제가 크지 않았습니다. 그 당시 병원에 가서 엑스레이 찍은 후 의사가 집에 가서 쉬라고 했다는 것입니다. 그런데 집으로 돌아간 뒤, 아들은 호흡 곤란을 느끼고 다시 입원 치료를 받았지만, 증상이 호전되지 않고 더 심해졌고, 그러자 다른 병원으로 옮기고 싶어 했습니다. 하지만 의사가 동의해 주지 않았고, 나중에 아들이 호흡을 무척 힘들어 해서 상태가 심각해지자 그제서야 병원 이동 명령서 발급해 주었습니다. 아들은 다른 병원으로 이송되는 길에 숨이 멎었습니다. 부검 결과 골절된 갈비뼈가 폐를 찔러서 염증이 발생했고, 바로 수술을 했다면 죽지 않을 수도 있었는데, 의사의 오진 때문에 아들이 죽은 것이었습니다. 그 얘기를 듣는데, 머리가 핑 돌면서 하마터면 쓰러질 뻔했습니다. 그때는 가슴이 마치 칼로 도려내는 것처럼 아팠습니다. 저는 시누이를 안고 대성통곡했습니다. ‘그때 나랑 남편이 집에 있어서 바로 병원을 옮겨 치료를 받게 했으면 아들은 죽지 않았을 텐데.’ 그때 시누이가 위로의 말을 건넸습니다. “그런 일이 닥친 데는 하나님의 뜻이 있으니까 하나님으로부터 받아들여야 해요.” 시누이의 말에 제가 또 불평했다는 사실을 문득 깨달았습니다. 저는 하나님의 주재와 안배에 순종할 수 있게 제 마음을 지켜 달라고, 속으로 조용히 하나님께 기도드렸습니다. 그리고 이틀 전에 보았던 말씀을 떠올렸습니다. 『하나님의 주재에는 그의 정함과 계획이 있다. 네가 바꾸고 싶다고 그게 되겠느냐? (안 됩니다.) 네가 바꾸고 싶어도 그럴 수 없다. 그러니 어리석은 일이나 비이성적인 일을 저지르지 마라.』(＜말씀ㆍ6권　진리 추구에 관하여ㆍ어떻게 진리를 추구해야 하는가(19)＞ 중에서) 이 말씀을 묵상하면서 사람의 생사는 모두 하나님께서 이미 예정해 놓으신 것임을 깨달았습니다. 설령 저희가 곁에 있으면서 제때에 수술을 받게 했더라도 아들의 수명이 다했으면 결국 죽었을 것이고, 그건 아무도 바꿀 수 없습니다. 제가 하나님께 불평하는 것은 너무나 이성이 없습니다! 이런 생각이 드니까 마음이 훨씬 차분해졌고, 저는 하나님의 주재에 순종하면서 저의 본분을 잘 이행하기로 마음먹었습니다.

그리고 영상을 보면서 하나님의 이 말씀을 봤는데, 전 기복 신앙을 하는 잘못된 관점에 대해 조금 더 분명히 알게 됐어요. 전능하신 하나님께서 말씀하셨습니다. 『사람의 본분은 사람이 복을 받거나 화를 입는 것과 무관하다. 본분은 사람이 마땅히 이행해야 하는 천직이므로 보수나 조건을 따지지 말아야 하고 이유도 없어야 한다. 그래야만 본분 이행이라 할 수 있다. 복을 받는다는 것은 사람이 심판받은 후 온전케 되어 누리는 복을 말하고, 화를 입는다는 것은 사람이 형벌과 심판을 거친 후에도 성품 변화를 이루지 못해, 즉 온전케 되지 못해 받는 징벌을 말한다. 그러나 복을 받든 화를 입든 사람은 피조물로서 자신의 본분을 이행하는 동시에 자신이 해야 할 것과 할 수 있는 것을 해야 한다. 이것은 한 사람으로서, 그리고 하나님을 추구하는 사람으로서 갖춰야 할 최소한의 것이다. 너는 복을 받기 위해 본분을 이행해서도 안 되고, 화를 입을 것이 두려워 본분 이행을 거부해서도 안 된다. 내가 한마디 하겠다. 사람이 자신의 본분을 이행하는 것은 마땅히 해야 할 바이고, 사람이 자신의 본분을 이행하지 못한다면 그것은 사람의 패역이다.』(＜말씀ㆍ1권　하나님의 현현과 사역ㆍ성육신 하나님의 직분과 사람의 본분의 구별＞ 중에서) 말씀을 묵상하면서 깨달았습니다. 본분 이행은 복을 받거나 화를 입는 것과는 무관합니다. 본분은 하나님이 사람에게 하시는 부탁이며, 더욱이 사람이 거부해서는 안 되고 당연히 완수해야 할 책임입니다. 저는 피조물이고 제가 살 수 있는 것은 하나님의 보호이자 은총입니다. 저는 마땅히 제 본분을 다해야 하며, 제가 버리고 헌신했던 것을 밑천 삼아 하나님과 거래하며 복과 은혜를 요구해서는 안 됩니다. 하나님을 믿는 사람이든 안 믿는 사람이든, 사람의 운명은 다 하나님께서 주재하고 안배하시며, 인간의 생로병사는 매우 정상적인 일이므로 마땅히 하나님의 주재와 안배에 순종해야 합니다.

저는 계속해서 하나님 말씀을 보았습니다. 『네가 자식을 사랑하고, 자식에 대한 정이 있어 내려놓지 못한다는 이유로 하나님에게 어떤 일도 하지 말라고 한다면, 그게 말이 되겠느냐? 그것이 진리에 부합하겠느냐, 아니면 도덕과 인성에 부합하겠느냐? 어떤 측면에도 부합하지 않는다. 도덕에도 부합하지 않는다. 그렇지 않으냐? 너는 자녀를 아끼는 것이 아니라 비호하는 것이며, 감정에 얽매인 것이다. 그런데도 너는 자식이 죽으면 따라 죽겠다고 한다. 네가 네 생명을 그렇게 무책임하게 대하고 하나님이 네게 준 생명을 아끼지 않으며 자식을 위해 살아가겠다고 하니 그럼 자식과 함께 죽거라. 그것이 쉽지 않겠느냐? 네가 죽은 후에 영계에 가면 다음과 같은 것을 확인해 보아라. 너와 네 자식이 한 부류겠느냐? 여전히 육적인 관계가 있겠느냐? 여전히 정이 있겠느냐? 다른 세상으로 돌아가면 달라진다. 그렇지 않겠느냐? (그렇습니다.) … 그는 죽은 후에 어디로 가겠느냐? 그가 죽고 육의 목숨이 끊어져 영혼이 떠나면 너와는 완전히 안녕을 고할 것이고 너를 알아보지 못할 것이다. 1초도 지체하지 않고 다른 세계로 돌아갈 것이다. 그가 다른 세계로 돌아갈 때, 너 혼자 울고 그리워하며 심적으로 고통받고 괴로워하는 것이다. ‘아이고, 우리 아이가 떠났구나. 다시는 볼 수 없게 됐어!’라고 말이다. 하지만 죽은 사람이 의식하겠느냐? 그는 너에게 어떤 감정도 느끼지 못하며, 티끌만큼도 너를 보고 싶어 하지 않는다. 육을 떠난 그는 그 즉시 너와는 아무 상관이 없는 제삼자가 된다. 그는 너를 어떻게 보겠느냐? ‘저 노인네들이 누구 때문에 저렇게 우는 걸까? 아, 저 육 때문에 우나 보네. 내가 방금 저 육에서 빠져나왔지. 난 이제 그렇게 무겁지 않고, 병으로 고통스럽지도 않아. 해방된 거야.’라고 생각할 것이다. 그는 죽은 후 육에서 나와 다른 세계에 가서 계속 생존하고, 다른 방식으로 나타나니 너와는 관계가 없어진다. 너는 이곳에서 크게 울고 그리워하고 고통스러워하지만, 그는 아무것도 느끼지 못하고 알지 못한다. 세월이 흘러 인연이 닿으면 그는 너의 직장 동료나 동향 사람이 될 수도 있고, 혹은 네게서 아주 멀리 떨어질 수도 있다. 같은 세상에 있을지라도 서로 상관이 없는 둘이 될 것이다. 설사 누군가가 특수한 상황에서, 혹은 특수한 방법으로 그의 전생을 알아낸다고 할지라도, 그를 바라보는 너와 너를 바라보는 그는 아무 감정도 느끼지 못한다. 그가 지난 생에 네 자식이었을지라도 너는 그에게 아무 감정이 없으며, 네가 그리워하는 것은 죽은 그 아이일 뿐이다. 그 역시 너에게 아무 감정을 느끼지 못한다. 그는 다른 부모와 가정, 성씨가 있고, 너와는 아무 관계가 없다. 그런데도 너는 여전히 그곳에서 그리워한다. 무엇을 그리워하는 것이냐? 한때 너와 혈연관계가 있던 그 육, 그 이름을 그리워하는 것이다. 그것은 그저 네 머릿속에, 또는 마음속에 남아 있는 하나의 장면이나 형체일 뿐 실제로 존재하는 가치는 없다. 그는 다시 태어나 사람이 되든, 아니면 다른 생명체가 되든 너와 관계가 없다. 그러므로 어떤 부모들이 “아이가 죽으면 저도 못 삽니다!”라고 말하는 것은 너무도 어리석다! 그의 수명이 끝났는데, 네가 무엇 때문에 못 산다는 것이냐? 어찌 그리 무책임한 말을 한단 말이냐? 그의 수명이 다 됐기에 하나님이 그의 목숨을 거둔 것이다. 그에게는 또 다른 임무가 있다. 그것이 너와 무슨 상관이 있단 말이냐? 만약 네게 또 다른 임무가 있다면 하나님이 네 목숨을 거두겠지만, 그렇지 않으니 너는 살아가야 한다. 하나님이 살아가게 한 이상 너는 죽을 수 없다. 부모에게든, 자식에게든 혹은 주변의 어떤 가족이나 혈연관계가 있는 사람에게든 사람은 감정을 이렇게 생각하고 인식해야 한다. 즉, 사람과 사람 사이의 정이 혈연으로 얽혀 있다고 한다면, 책임을 다하면 그만이다. 책임을 다하는 것 외에 어떤 의무도 없고, 무언가 변화시킬 능력도 없다. 그러니 ‘자식이 죽어 부모가 자식을 먼저 보낸다면 그 부모도 못 산다’는 부모의 말은 무책임하다. 만약 정말로 자식이 부모보다 먼저 간다면, 그것은 그가 세상에 있을 수 있는 날이 그만큼이어서 가야 한다고 할 수밖에 없다. 부모는 죽지 않았으니 잘 살아가야 한다. 물론, 인성 측면에서 자식을 그리워하는 것은 정상이다. 하지만 남은 세월을 전부 가 버린 자식을 그리워하는 데 허비해서는 안 될 것이다. 이는 어리석은 행동이다. 그러므로 사람은 이 일을 대할 때, 한편으로는 자신의 생명에 책임을 져야 하고 다른 한편으로는 혈연관계에 대해 밝히 알아야 한다. 사람과 사람 간의 진정한 관계는 혈연관계가 아니라 하나님이 만든 하나의 생명체와 다른 생명체 사이의 관계이다. 그 관계는 육적으로도 혈연으로도 얽혀 있지 않다. 그저 독립된 두 생명체일 뿐이다. 이런 각도에서 생각한다면, 부모 입장에서 자식에게 불행히 병고가 임해도, 혹은 생명이 위험한 상황이 닥쳐도 그런 일을 올바로 마주해야지 자식의 불행이나 죽음 때문에 자신에게 남은 생존의 시간을 버려서는 안 되고, 자신이 걸어가야 할 길이나 완수해야 할 책임과 의무를 버려서도 안 된다. 이 일은 올바로 마주해야 한다. 네게 올바른 사상 관점이 있고, 이 일을 밝히 알 수 있다면 절망과 비통, 그리움 속에서 금방 빠져나올 수 있을 것이다. 네가 밝히 알지 못한다면 어떻겠느냐? 그 일은 죽을 때까지 네 남은 생을 옭아맬 것이다.』(＜말씀ㆍ6권　진리 추구에 관하여ㆍ어떻게 진리를 추구해야 하는가(19)＞ 중에서) 말씀을 읽고 마음이 환해졌습니다. 아들이 살아 있을 때, 저희는 어머니와 아들로 혈연 관계입니다. 제가 아들을 낳아서 어른으로 키워 놓으면 저의 책임은 다한 것이고, 아들의 운명이 어떠할지, 언제 어떻게 죽을지, 어떤 결말과 종착지를 맞이할지는 모두 하나님의 주재와 안배에 달렸습니다. 이제 아들의 수명이 다 돼서 하나님이 그의 목숨을 거둔 것이라면, 그 아이의 영혼이 육을 떠나는 순간, 우리는 더 이상 아무런 관계도 없고 전혀 상관 없는, 서로 모르는 사이가 되는 것입니다. 지금까지 오랫동안 하나님을 믿으면서 정말 많은 말씀을 봤고, 본분도 많이 이행했는데, 그건 하나님께서 제가 바른 인생길로 갈 수 있도록 이끌어 주신 거고, 진리를 얻고 구원에 이를 수 있는 기회를 주신 것입니다. 하지만 저는 아들이 죽었다는 것을 알고 따라 죽으려 하고, 본분을 포기하고 구원을 포기하려 했습니다. 정말 제가 양심도 이성도 전혀 없었음을 깨달았습니다. 저는 아들이 세상을 떠난 비통함에서 걸어 나와 떨치고 일어나 남은 생은 본분을 잘 이행하면서 하나님나라 복음을 전파함으로 진심으로 하나님을 믿는 사람을 더욱 많이 하나님 앞으로 데려오기로 했습니다.

그 후에도 가끔 아들 생각이 날 때면 하나님께 기도드리고, 말씀 찬양 ＜온전케 되려면＞을 불렀습니다. 『고난이 닥쳤을 때 육을 돌보지 않고 하나님을 원망하지 않아야 하고, 하나님이 너에게 모습을 감추었을 때 하나님을 따를 믿음을 갖고 예전의 사랑도 변하거나 없어지지 않아야 한다. 또 하나님이 어떻게 하든 하나님의 지배에 따르고, 차라리 자기 육체를 저주할지언정 하나님을 원망하지 않으며, 시련이 닥쳤을 때 고통을 참으며 사랑하는 것을 버리고 눈물을 흘리면서 통곡할지언정 하나님을 만족게 해야 한다. 이것이야말로 참된 사랑과 믿음이다.』(＜말씀ㆍ1권　하나님의 현현과 사역ㆍ온전케 될 사람은 모두 연단을 겪어야 한다＞ 중에서) 하나님 말씀 찬양을 부르면서 크게 감동받았습니다. 하나님의 뜻은 제가 시련 속에서 더 굳건해지고 하나님의 주재와 안배에 순종하면서 저의 본분을 지키는 것입니다. 하나님의 뜻을 깨닫고 나니 자책과 죄스러움에 눈물이 흘렀습니다. 저는 더는 아들의 죽음이라는 고통 속에 살고 싶지 않았습니다. 아들을 잃었지만 저에게는 아직 하나님이 계시고, 하나님은 제가 가장 크게 기댈 곳입니다.

이번 체험은 뼛속 깊이 새겨졌습니다. 비록 고통받긴 했지만, 하나님의 주재에 대해 인식하게 되었고, 하나님을 믿는 저의 잘못된 관점에 대해서도 조금은 인식하게 되었습니다. 사실의 드러남이 없었더라면, 저는 저의 진짜 분량, 패괴와 불순물을 알지 못했을 것입니다. 이런 수확을 거둘 수 있는 것은 하나님 말씀의 이끄심 덕분입니다. 하나님께 진심으로 감사드립니다!