말세의 전능하신 하나님의 말씀

사탄에게서 온 역사는 어떠하냐? 사탄이 역사하면 사람은 이상(異象)에 대해 모호해지고, 정상적인 인간성을 잃고, 일할 때 불순한 의도를 품게 된다. 하나님을 사랑하고 싶지만 내면에 늘 참소가 있고, 그러한 참소와 생각이 늘 내면을 교란하여 생명 성장에 제동을 걸고, 하나님 앞에서 정상 상태로 살지 못하게 막는다. 다시 말해, 사탄이 역사하면 사람은 하나님 앞에 마음을 평온히 하지 못하고, 어떻게 해야 좋을지도 모른다. 또한, 사람들이 예배하는 모습을 보면 도망치고 싶고, 다른 사람이 기도할 때는 눈을 감지 못한다. 악령의 역사는 하나님과의 정상 관계를 망가뜨리고, 사람이 지금까지 알고 있던 이상이나 생명 진입의 길을 혼란스럽게 만든다. 이로 인해 사람은 마음으로 하나님께 다가가지 못하고, 언제나 무언가에 방해받고 통제받아 마음을 평온히 하지 못하며, 하나님을 사랑하는 열의가 사라지고, 영적으로 가라앉는다. 이러한 것들이 바로 사탄 역사에서 비롯된 모습이다. 사탄의 역사로 인해 드러나는 모습은 입장을 확실히 하지 못하고, 굳게 증거하지 못하며, 하나님 앞에서 그릇된 사람, 충성심이 없는 사람이 되는 것이다. 사탄이 방해하면 하나님에 대한 사랑과 충성심이 사라지고, 하나님과의 정상 관계가 무너지고, 진리를 추구하지 않고 향상하고자 하지도 않게 된다. 뒷걸음치고, 소극적이 되고, 자신에게 관대해지며, 죄가 커져 가는 것을 방치하고, 죄를 증오하지도 않게 된다. 또한 제멋대로 굴고 하나님이 준 감동이 사라지며 하나님을 원망하고 대적하여 하나님을 의심하게 되며, 심지어는 하나님을 떠날 위험에 이르게 된다. 이러한 것들은 전부 사탄에게서 온 것이다.

―＜말씀ㆍ1권　하나님의 현현과 사역ㆍ성령의 역사와 사탄의 역사＞ 중에서

사람이 하나님을 어느 정도 알게 되면 기꺼이 하나님을 위해 고난을 감내하고 하나님을 위해 살아갈 수 있다. 하지만 사탄은 사람에게 있는 연약한 부분을 여전히 통제하고 있어서 고통을 줄 수 있고, 악령은 사람에게 역사하여 방해할 수도 있다. 그리하여 사람을 얼이 빠지게 하고 정신을 어지럽게 하며 마음을 불안정하게 만드는 등 온갖 방해를 한다. 사람의 내면에 있는 일부 생각이나 의식 속에 있는 것들도 사탄의 통제와 조종을 받을 수 있다. 그래서 질병과 고뇌가 생긴다. 너는 때로 세상의 처량함을 느끼고, 삶이 아무 의미가 없다는 생각을 할 수도 있고 자살 가능성도 있다. 다시 말해, 사람의 이러한 고통은 여전히 사탄의 통제하에 있으며, 이것이 사람의 치명적인 약점이라는 것이다. 사탄에 의해 패괴되고 유린된 것들은 사탄이 또 이용할 수 있는데, 그것은 사탄에게 빌미가 된다. … 악령은 틈만 있으면 역사한다. 네 내면에서 말을 하거나 네 귓가에 속삭이기도 하며, 네 마음과 생각을 교란하기도 한다. 악령은 성령의 감동을 가려 네가 느끼지 못하게 한 다음 너를 교란하기 시작한다. 그리하여 네 생각을 혼란스럽게 하고, 이성을 잃게 하며, 심지어 너를 혼비백산에 이르게 한다. 악령은 사람에게 이러한 일들을 한다. 이것을 분별할 줄 모르면 너무도 위험한 일이다.

―＜말씀ㆍ3권　말세 그리스도의 좌담 기록ㆍ하나님이 인간 세상의 고통을 경험하는 의의＞ 중에서

어떤 사람은 자신에게 언제나 성령 역사가 있다고 하는데 그것은 불가능하다! 그에게 언제나 성령의 함께함이 있다고 말한다면 그것은 현실적이다. 또한 언제나 정상적인 생각과 이성을 가지고 있다고 말한다면 그것 역시 현실적이다. 이는 그에게 성령의 함께함이 있다는 것을 의미한다. 그러나 만약 그에게 언제나 성령의 역사가 있고 하나님의 깨우침과 성령의 감동이 따르며, 시시각각 새로운 깨달음이 있다고 한다면, 그것은 비정상이다! 그런 것은 너무나 초자연적인 현상이다! 그런 사람은 틀림없이 악령이다! 하나님의 영이 육신을 입어도 식사를 하고 휴식을 취할 때가 있는데, 하물며 사람은 어떻겠느냐? 악령이 들린 사람은 육의 연약함이 없이 무엇이든 포기하고 내려놓을 수 있는 것처럼 보인다. 또한 감정이 없고 고통에 강해 힘든 것이 무엇인지 모르고 육을 초월한 것 같다. 이는 지나치게 비현실적인 것이 아니냐? 악령의 역사는 초자연적이어서 사람이 그렇게 하는 것은 전혀 불가능하다! 분별력이 없는 사람은 그런 자를 보면 부러워한다. 또한 하나님을 정말 열성적으로 믿고, 믿음이 굳건하며, 연약함이라고는 찾아볼 수 없는 사람이라고 말한다. 그러나 사실 이는 악령이 역사하는 현상이다. 정상적인 사람이라면 반드시 인간적인 연약함이 존재하기 때문이다. 그것이 성령이 함께하는 사람의 정상적인 상태이다.

―＜말씀ㆍ1권　하나님의 현현과 사역ㆍ실행 4＞ 중에서

오늘날 만약 이적과 기사를 나타내고, 병을 고치고 귀신을 쫓아내며, 수많은 권능을 나타낼 수 있는 사람이 나타나서 자칭 돌아온 예수라고 말한다면, 그것은 악령이 가장한 것이고, 악령이 예수를 모방하여 행한 것이다. 이 점을 기억하라! 하나님은 중복 사역을 하지 않는다. 예수의 그 단계 사역은 이미 완성되었기에 그 뒤로 하나님은 더 이상 그 사역을 하지 않는다. 하나님이 행하는 것은 사람의 관념에 부합하지 않는다. 구약에서 메시야가 오리라고 예언했지만 결국에는 예수가 온 것처럼 말이다. 만약 메시야가 한 명 더 온다면 그것은 잘못된 것이다. 예수가 한 번 왔었는데 이번에 ‘예수’가 다시 온다면, 그것은 잘못된 것이다. 한 시대에 이름은 하나뿐이며, 모든 이름은 다 시대성을 지니고 있다. 사람은 하나님이 언제나 이적과 기사를 나타내고, 병을 고치고 귀신을 쫓아내며, 항상 예수와 같아야 한다는 관념을 가지고 있지만, 이번에 하나님은 절대로 그렇게 하지 않는다. 만약 하나님이 예수가 행한 것과 똑같이 말세에도 이적과 기사를 나타내고, 귀신을 쫓아내고 병을 고친다면, 하나님의 사역은 중복된다. 그러면 예수의 사역은 의의도, 가치도 없어진다. 그러므로 하나님은 한 시대에 한 단계 사역만 행한다. 하나님이 한 단계 사역을 마칠 때마다 악령이 곧이어 모방하고, 사탄이 하나님을 뒤따라가면 하나님은 다시 방식을 바꾼다. 너희는 하나님이 한 단계 사역을 마치면 악령이 이를 모방한다는 점을 분명히 알아야 한다.

―＜말씀ㆍ1권　하나님의 현현과 사역ㆍ하나님의 현재 사역에 대한 인식＞ 중에서

악령이 들려 끊임없이 “나는 하나님이다!”라고 외치는 사람들도 있었지만 결국에는 드러나고 말았다. 그들이 대표하는 것이 틀렸기 때문이다. 그들은 사탄을 대표했고, 성령은 그들을 거들떠보지 않았다. 아무리 대단하게 말하고 그럴듯하게 외쳐 대도 그들은 피조물이며, 사탄에 속한 존재다. 나는 “내가 하나님이다. 내가 하나님의 사랑하는 아들이다!”라고 외친 적이 한 번도 없지만, 그럼에도 하나님의 사역을 하고 있다. 굳이 외칠 필요가 있겠느냐? 높이 치켜세울 필요가 없다. 하나님은 스스로 자신의 사역을 하기 때문에 사람에게 지위나 어떤 존칭을 받을 필요가 없다. 그가 하는 사역이 바로 그의 신분과 지위를 대변하기 때문이다. 예수는 세례를 받기 전에도 하나님 자신 아니었더냐? 성육신 하나님 아니었더냐? 설마 그가 증거된 후에야 하나님의 독생자가 되었겠느냐? 그가 사역을 하기 전부터 ‘예수’라는 이 사람이 있지 않았더냐? 네가 새 길을 열지 못하면 영을 대표할 수 없다. 영의 사역과 영의 말씀을 선포할 수 없고, 또 하나님의 사역을 할 수 없으며, 영이 하는 일도 할 수 없고, 하나님의 지혜와 기묘함, 난측함, 사람을 형벌하는 하나님의 모든 성품을 나타낼 수도 없다면, 네가 아무리 하나님을 자처해도 허울만 있을 뿐 아무 소용이 없다. 하나님이 왔을 때 아무도 그를 알아보지 못할지라도 그는 계속 사역을 행하며, 또한 영을 대표해 사역한다. 네가 그를 사람이라고 불러도 좋고, 하나님이라고 불러도 좋고, 주님이든 그리스도든 자매든 어떻게 불러도 괜찮다. 하지만 그가 하는 사역은 영의 사역이고, 하나님 자신의 사역을 대변한다. 그는 사람이 자신을 뭐라고 부르든 개의치 않는다. 사람이 그에게 붙인 호칭으로 그의 사역을 결정할 수 있겠느냐? 네가 그를 뭐라고 부르든 하나님이 보기에 그는 하나님의 영이 입은 육신이고 영을 대표하는 존재이며 영이 인정하는 존재이다. 네가 새 시대의 길을 개척하지 못하고 옛 시대를 끝낼 수도 새 시대를 열 수도 없으며, 새 사역도 하지 못한다면, 너를 하나님이라고 칭할 수 없다!

―＜말씀ㆍ1권　하나님의 현현과 사역ㆍ성육신의 비밀 1＞ 중에서

어떤 이들은 별일 없을 때에는 매우 정상적이다. 말하거나 교류할 때에도 매우 정상적이어서 정상인처럼 보일 뿐만 아니라 나쁜 일을 하지도 않는다. 하지만 예배에서 하나님의 말씀을 읽거나 진리를 교제할 때 갑자기 고질병이 도지고는 한다. 듣고 있기 힘들어하는 사람이 있는가 하면, 졸려 하는 사람도 있다. 또 병이 발작하는 사람도 있는데, 괴로우니 듣고 싶지 않다고 계속 말하지만 정작 본인은 아무것도 모르고 있는 것이다. 왜 이런 것이냐? 악령이 들렸기 때문이다. 왜 악령이 들리면 “듣고 싶지 않다”라고 줄기차게 말하는 것이냐? 사람은 이를 간파하지 못하지만, 악령은 잘 알고 있다. 적그리스도의 내면에는 이러한 영이 있다. 네가 그에게 왜 그리 진리를 적대시하는지 물어보면 그는 그렇지 않다고 우기며 이를 인정하지 않는다. 실은 그도 자신이 진리를 싫어한다는 것을 알고 있다. 하나님의 말씀을 읽지 않을 때는 그도 정상인처럼 다른 사람과 지낼 수 있어 그 내면에 무엇이 들어 있는지 네가 알 길이 없다. 하나님의 말씀을 읽게 되면 “듣고 싶지 않다”라는 말이 나오게 되는데, 이것은 바로 본성이 드러난 것이다. 그는 바로 이런 물건짝이다. 하나님의 말씀이 그의 비위를 거슬렀느냐? 아니면 그를 폭로했느냐? 혹은 그의 아픈 상처를 건드리기라도 했느냐? 모두 아니다. 모두가 그저 하나님의 말씀을 읽었을 뿐인데 듣고 싶지 않다고 말하니, 사악하지 않으냐? 사악하다는 것이 무슨 뜻이냐? 그것은 바로 이유 없이 어떤 것을 적대시하고, 긍정적인 것을 적대시하는 것이다. 심지어 자신조차도 왜 그런지 모른다. 그러면서 “왜 그런지 모르겠지만, 하나님의 말씀만 들으면 듣고 싶지 않아지고, 하나님을 증거하는 것만 들어도 반감이 생깁니다. 진리를 추구하고 진리를 사랑하는 사람을 보면 맞서고 싶고, 욕하고 싶고, 몰래 해치고 죽여 버리고 싶어집니다.”라고 말한다. 이는 그의 솔직한 심정이며, 이러한 것이 바로 사악한 것이다. 사실 처음부터 적그리스도는 정상적인 사람의 영을 가진 적이 없고 정상적인 인성을 가진 적이 없다. 근본적으로 말해, 이것이 실체다.

―＜말씀ㆍ4권　적그리스도를 폭로하다ㆍ제7조 사악함과 음험함, 그리고 간사함(1)＞ 중에서

하나님은 형제자매들이 분별력을 키우고 실제적으로 공과를 배우게 하기 위해 귀신 들린 사람 하나를 그들 속에서 살아가도록 안배했다. 처음에 그 사람은 말하는 것도 일 처리하는 것도 정상적이었고, 이성적인 면 역시 다 정상이었다. 사람들이 보기에는 아무 문제도 없는 것 같았다. 하지만 형제자매들은 한동안 접하면서 그 사람의 말이 늘 이치에 맞지 않고 두서가 없다는 사실을 깨달았다. 나중에는 또 이상한 일들이 생겼는데, 그는 늘 자신이 어떤 어떤 것들을 봤고, 하나님이 그에게 무슨 무슨 계시를 내렸다고 말한다는 것이었다. 예를 들어, 하루는 하나님이 그에게 만두를 찌라고, 만두를 찌지 않으면 안 된다고 계시를 내렸다는 것이다. 그 결과 그는 다음 날 외출할 일이 있었는데 다른 것을 만들 필요 없이 직접 만두를 갖고 외출했다고 한다. 다음날은 또 하나님이 꿈속에서 그에게 집 밖으로 나가 남쪽으로 가라고, 20리 밖에서 누군가 그를 기다리고 있을 거라고 계시했다고 한다. 그곳으로 가 봤더니 예수를 믿는 사람 한 명이 마침 길을 잃고 거기에 있었다고 한다. 그는 그 사람에게 하나님의 말세 사역을 증거했고 그 사람은 받아들였다고 한다. 그는 늘 계시를 받고 음성을 들으며 초자연적인 일들을 겪는다. 매일 무엇을 먹을지, 어디에 갈지, 무슨 일을 할지, 누구와 만날지, 정상 인성의 생활 리듬을 따르지 않고, 하나님의 말씀을 근거나 원칙으로 삼지도 않으며, 다른 누군가와 교제하지도 않는다. 늘 음성과 계시, 꿈을 기다린다. 이 사람이 정상이겠느냐? (정상이 아닙니다.) 누군가 분별하고 “그 사람은 머리를 풀어헤치고 알몸으로 거리를 뛰어다니지는 않았지만, 그런 모습을 보니 악령이다.”라고 말했다. 형제자매들이 분별하기 시작해서 조금씩 그를 분별하게 됐고, 어느 날 그가 발작하여 옷을 입지 않고 머리를 풀어헤친 채 뛰어나와 헛소리를 하며 귀신 형태를 드러내자 마침내 이 일이 갈무리되었다. 그럼 형제자매들은 이 기간에 그에게 분별이 생기지 않았겠느냐? 무엇이 악령이고 무엇이 악령 역사인지, 또 악령 역사가 있는 사람은 어떤 모습인지 알게 되지 않았겠느냐? (그렇습니다.) 물론이다. 일부는 식견과 분별이 생겼고, 일부는 미혹되는 바람에 그가 발작해서야 확실히 깨달았을 수도 있다. 하지만 미혹되었든 분별이 생겼든, 하나님이 이러한 환경을 배치하지 않았다면 사람이 악령 역사가 어떤 것인지 확실히 인식할 수 있었겠느냐? (그럴 수 없었을 것입니다.) 그렇다면 하나님이 이러한 환경을 배치하고 이런 일을 행한 의의와 목적은 대체 무엇이겠느냐? 바로 사람이 실제적으로 분별력을 키우고 공과를 배워 이러한 부류의 사람을 분별할 수 있게 하기 위한 것이다. 교사가 교과서를 가르치듯이 악령 역사란 무엇인지 말만 해 주고 실제로 연습이나 훈련은 시키지 않는다면, 사람이 얻는 것은 영원히 도리와 말뿐일 것이다. 오직 네가 직접 체험하고 보고 들어야만 과연 어떤 것이 악령 역사인지, 악령 역사는 어떤 특징을 지니는지 확실히 알게 되고, 나중에 또 그런 부류의 사람을 만나게 되면 분별하고 내치고 이 일을 정확하게 해결하고 처리할 수 있게 된다.

―＜말씀ㆍ4권　적그리스도를 폭로하다ㆍ제15조 하나님의 존재를 믿지 않고 그리스도의 본질을 부정한다(1)＞ 중에서