예전에 사람의 체험에는 치우친 면이 많았으며, 나아가 황당한 면도 있었다. 하나님이 요구하는 기준이 무엇인지 전혀 알지 못했기에 사람의 체험은 여러모로 치우쳐 있었다. 하나님은 사람에게 정상 인성으로 살 것을 요구한다. 일례로 식사와 복장은 현대인의 방식을 따르면 된다. 정장 차림에 넥타이를 매도 되고, 현대 예술을 배워도 좋다. 여가 시간에 문화생활을 즐기거나 기념 사진을 찍을 수도 있다. 독서를 통해 유용한 지식을 습득하거나 쾌적한 생활 환경에서 살 수도 있다. 이는 모두 정상 인성을 가진 사람이 누려 마땅한 삶이나 사람은 하나님이 혐오할 것이라는 착각에 스스로를 단속하며 이를 기피한다. 사람이 실행하는 것이라고는 규례를 지키는 것뿐이다. 그래서 사람의 삶이 무미건조하고, 아무런 의미도 없는 것이다. 사실 사람이 스스로 자신의 성품을 제어하는 것이지 하나님은 사람에게 그렇게 요구한 적이 없다. 하나님과의 왕래가 단절될 수 있다는 두려움에 영적으로 끊임없이 기도하면서 하나님을 가까이하고, 머리로는 계속 하나님의 뜻을 생각하고, 눈으로는 일어나는 일들을 잘 관찰해야 한다고 하는데, 이는 모두 사람이 스스로 내린 결론과 스스로 정한 규례일 뿐이다. 네가 자신의 본성 본질을 모르고, 자신이 어느 정도 실행할 수 있는지를 알지 못하면 하나님의 요구 기준이 무엇인지 확인할 길이 없고, 올바른 실행의 길을 찾을 수도 없다. 네가 하나님의 요구를 정확히 알지 못하는 상태에서 계속 머리로 하나님의 뜻을 찾아내려 하고, 성령의 감동과 깨우침을 얻을 방법을 연구하기 때문에, 결국은 자기가 합당하다고 생각하는 실행법을 만들어 내는 것이다. 너는 하나님이 정확하게 무엇을 요구하는지도 모르면서 최종 효과도 상관하지 않고 치우친 면이 없는지도 상관하지 않고 자기 마음이 편한 대로 자기가 만든 방법에 따라 실행에 옮기고 있다. 따라서 너의 실행은 정확성이 떨어질 뿐만 아니라 원칙도 결여될 수밖에 없다. 그리고 정상 사람의 이성이나 양심은 더욱 찾아볼 수 없고, 하나님의 인정과 성령의 인침도 찾아보기 어렵다. 그러면 쉽게 자기 길로 행하게 된다. 이러한 실행은 규례를 지키거나 고의로 스스로에게 부담을 가중시켜 자신을 단속하고 제어하는 것에 불과하다. 그런데도 너는 이러한 실행이 대부분 불필요한 형식이나 의식이라는 것은 모른 채, 온전히 실행했다고 믿는다. 많은 사람들이 그렇게 오랫동안 실행했음에도 성품에 조금도 변화가 없고, 새롭게 깨달은 것도 없고 진입한 것도 없다. 또 자신도 모르는 사이에 나쁜 습관을 되풀이하고, 야만성을 드러낸다. 심지어 이성적이지 않거나 비인간적인 일, 의문스럽거나 이해할 수 없는 일을 저지를 때도 많다. 이런 사람을 성품이 변화한 사람이라고 할 수 있겠느냐?

지금은 하나님 말씀 시대에 접어든 까닭에, 예전에 비해 상대적으로 기도를 적게 한다. 하나님의 말씀이 모든 측면의 진리와 실행 방법을 분명하게 이야기하고 있기에 사람이 나서서 구하거나 찾을 필요가 없다. 하나님나라시대(역주: 왕국시대)의 삶은 하나님의 말씀이 인도하는, 눈에 보이는 삶이다. 하나님은 사람이 찾고 구하지 않아도 될 수 있게 모든 일들을 명확하게 알려 주었다. 결혼에 관해, 세상적인 것에 관해, 생활, 의식주, 인간관계에 관해, 섬김에 관해 어떻게 해야 하나님의 마음을 만족게 할 수 있는지, 어떻게 육체를 저버려야 하는지 등등, 너희에게 일러 주지 않은 것이 무엇이냐? 지금도 기도하며 찾을 필요가 있느냐? 전혀 그럴 필요 없다! 네가 아직도 그리하고 있다면 어리석고 무지하여 괜한 일을 하는 것이다. 그럴 필요가 없다! 자질이 형편없거나 하나님의 말씀을 이해하지 못하는 사람이나 쓸데없는 기도에 매달린다. 진리 실행에 있어 너에게 의지가 있는지가 무엇보다 중요하다! 진리에 부합하지 않는다는 것을 뻔히 알면서도 기어이 육체가 원하는 대로 따르는 자들이 있다. 이는 생명의 성장에 손해를 준다. 기도로 찾고 구한 후에도 육체가 원하는 대로 행하는 것은 알면서도 죄를 짓는 것이 아니겠느냐? 육체의 욕구와 금전을 탐내며 “하나님, 육의 평안과 돈에 미련을 가지면 안 됩니까? 제가 지금처럼 돈을 버는 것은 당신 뜻에 맞지 않는 것인가요?”라고 기도하는 사람도 있다. 이런 기도가 합당한 것이냐? 하나님이 기뻐하지 않는다는 것을 확실히 알았으면 포기해야 마땅하다. 그런데도 마음속으로 생각을 굳히고는 자기 생각대로 행하고자 하나님께 허락을 강요하는 기도를 하는데, 어쩌면 하나님께 허락한다는 음성을 요구할지도 모른다. 이것이 바로 패역이다. 교회의 형제자매들을 끌어들여 독립 왕국을 세우려는 사람도 있다. 이것이 하나님께 대적하는 일임을 뻔히 알면서도 그렇게 하기로 결심하고는 두려운 마음도 없이 태연하게 물어보는 기도를 한다. 참으로 부끄러운 줄도 모르고 뻔뻔하기 짝이 없다! 세속적인 것을 버리는 일에 대해서는 이미 언급한 바 있다. 하나님이 세속적인 것을 혐오한다는 것을 뻔히 알면서도 “하나님, 세상을 좇지 말라고 하시는 당신의 마음은 잘 알고 있습니다. 하지만 제가 이렇게 하는 것은 당신의 이름이 욕되지 않고, 세상 사람들이 저를 통해 당신의 영광을 보게 하고자 하는 것입니다.”라고 기도하는 자들이 있다. 이것이 무슨 기도란 말이냐? 너희는 분별할 수 있느냐? 이는 하나님께 강요하고, 하나님을 협박하는 기도이다. 이런 기도를 하면 부끄럽지 않으냐? 이런 사람은 고의로 하나님을 대적하는 사람이고, 이런 기도는 불순한 의도에서 비롯된, 사탄의 성품을 드러내는 기도이다. 하나님은 분명하게 다 말해 주었다. 특히 하나님은 자신의 뜻과 성품, 그리고 여러 부류의 사람들을 어떻게 대하는지 명확하게 말씀했다. 진리를 알지 못하면 하나님의 말씀을 많이 읽어야 한다. 그렇게 하는 것이 멋대로 기도하며 구하는 것보다 훨씬 효과가 좋다. 찾고 구하는 기도를 많이 하는 대신 하나님의 말씀을 많이 읽고 진리를 교제해야 한다. 평소 기도할 때도 하나님 말씀에 비춰 자신을 반성하고, 자신을 알아 가야 한다. 그것이 생명의 성장에 더 큰 도움이 된다. 아직도 하늘을 바라보며 구한다면 막연한 하나님을 믿는 것이 아니겠느냐? 예전에는 그렇게 구하면 응답을 받았고 성령의 감동이 조금 있었다. 그때는 은혜시대였고 하나님을 볼 수 없었으므로 그렇게 찾고 구할 수밖에 없었다. 반면 지금은 하나님이 사람들 가운데 왔고 말씀이 육신으로 나타났기에 하나님을 보게 되었다. 그러므로 성령은 더 이상 예전처럼 역사하지 않는다. 시대가 바뀌면서 성령의 역사 방식도 바뀐 것이다. 지금은 예전보다 기도를 적게 하지만 하나님이 땅에 있으므로 사람은 하나님을 사랑할 기회를 얻었고 하나님을 사랑하는 시대에 들어섰다. 그래서 언제든지 “하나님, 당신이 너무도 좋습니다. 당신을 사랑하렵니다!”라고 말하며 하나님을 가까이할 수 있게 되었다. 간단한 몇 마디의 말만으로 하나님에 대한 사랑을 드러내는데 이는 오로지 하나님과의 사랑을 깊게 하기 위함이다. 자신의 패역이 흘러나오는 것을 보면서 “하나님, 저는 왜 이리도 깊이 패괴된 것입니까?”라고 고백을 하기도 한다. 그때의 심정은 당장 뺨이라도 때리고 싶고, 눈물이 글썽거리며, 마음은 후회스럽고 괴롭지만 어떻게 표현하기 어렵다. 이런 현상은 지금 성령이 역사하는 방향에 맞는 것으로, 생명을 추구하는 사람만이 얻을 수 있는 것이다. 너는 하나님이 너를 몹시 사랑한다고 느끼고, 특별한 느낌이 들 것이다. 명확한 말로 기도하지 않더라도 마음속으로는 항상 하나님의 사랑이 바다처럼 깊다고 느끼며 이런 상태를 적합한 말로 표현할 수가 없을 것이다. 이는 영적으로 흔히 볼 수 있는 모습이다. 이렇게 하나님을 가까이할 수 있는 기도와 교제는 올바른 것이다.

지금은 모색하고 구하는 시대가 지나갔다고 해도 이것이 영원히 기도로 구할 필요가 없다거나 하나님의 뜻이 나타날 때까지 기다리지 않고 사역해도 된다는 것은 아니다. 그런 생각은 사람의 편견일 뿐이다. 하나님이 사람들 가운데 와서 함께 생활하며 사람의 빛이 되고, 생명이 되고, 길이 된 것은 사실이다. 하나님은 땅에 온 이상 반드시 사람의 분량에 적합한 생명과 현실적인 도를 주어 누리게 할 것이다. 절대로 사람의 모든 실행 방법을 없애려는 것이 아니다. 사람이 이제 더 이상 모색하고 구하면서 살지 않아도 되는 것은 하나님이 땅에 와서 하는 말씀과 사역으로 그 과정을 대신했고, 이로써 사람을 막막하고 어두운 삶에서 밝은 빛이 보이는 삶으로 이끌어 주었기 때문이다. 오늘날은 사람이 실행할 수 있도록 확실하게 짚어 주고 말해 주며, 직접적으로 알려 주고 명문으로 규정하는 형식으로 사역한다. 여호와 하나님이 이스라엘 백성들을 이끌 때, 그들에게 제사를 드리고 성전을 건축하는 방법을 알려 준 것처럼 말이다. 따라서 지금은 예수가 떠난 후 그래 왔던 것처럼 모색하고 찾으면서 살아갈 필요가 없다. 앞으로 복음 사역을 어떻게 할지 모색할 필요가 있느냐? 너희가 어떻게 살아야 할지 모색할 필요가 있느냐? 너희가 어떻게 자신의 본분을 이행해야 할지 모색할 필요가 있느냐? 너희가 어떻게 증거해야 할지 몰라 땅에 엎드려서 구할 필요가 있느냐? 너희가 입고 쓰는 면에서 더 이상 금식 기도하며 구할 필요가 있느냐? 하나님의 정복 사역을 어떻게 받아들여야 할지 몰라 계속 하늘에 계신 하나님께 구하며 기도에 힘쓸 필요가 있느냐? 너희가 어떻게 하나님께 순종해야 할지 몰라 밤낮으로 기도할 필요가 있느냐? 너희 가운데 많은 이들이 실행이 잘 되지 않는다고 말하는 것은 깨닫지 못했기 때문이다. 사람은 오늘날의 하나님의 사역을 전혀 중시하지 않는다! 나는 일찍이 많은 말을 하였으나 너희는 전혀 유의해서 보지 않았다. 그러니 너희가 어떻게 실행해야 할지 모르는 것도 당연한 일이다. 물론 오늘날 이 시대에도 성령은 사람을 감동시켜 기쁨을 누리게 한다. 사람과 함께 생활하는데, 그것은 바로 생활 속에서 흔히 느끼게 되는 특별한 누림이다. 하나님이 너무도 사랑스러워 자신도 모르게 하나님께 “하나님, 당신의 사랑은 너무도 아름답고, 당신의 형상은 위대하기 그지없습니다. 저는 당신을 더 깊이 사랑하고, 자신을 온전히 바쳐 평생 동안 헌신하고자 합니다. 당신을 위해서라면, 제 모든 것을 당신께 바치고 싶습니다. 당신을 사랑할 수 있게만 해 주신다면…”라고 기도하는 날이 간혹 있다. 이는 성령이 주는 누림으로, 깨우침이나 빛 비춤이 아니라 감동이다. 이는 자주 할 수 있는 체험이다. 출근하는 길에서 기도하며 하나님과 교제하다 눈물이 앞을 가리고 자신을 주체할 수 없을 정도로 감동되어 적합한 곳을 찾아 마음속의 열정을 표현하고 싶다는 생각에 사로잡힐 때도 있다…. 때로는 공적인 장소에 있을 때에도 하나님의 사랑을 정말 많이 받았다는 느낌이 들고, 자신의 출신이 남다르다는 생각이 들면서 누구보다 가치 있는 삶을 살고 있다는 생각이 더 강렬해진다. 또한 그것은 다 하나님이 높여 준 것이자 크나큰 하나님의 사랑이라는 것을 깨닫게 된다. 그러면서 하나님의 사랑은 형언할 수도, 헤아릴 수도 없다고 느낀다. 그 사랑은 왠지 알 듯하면서도 형용하기 어렵고, 너무도 깊어서 다 표현할 수 없다는 느낌을 받는다. 그럴 때에는 자신이 어떤 자리에 있는지조차 잊고 “하나님, 당신은 참으로 오묘하시고 사랑스럽기 그지없습니다!”라고 말하여 사람들을 당황하게 할 때도 있다. 이 모두는 자주 일어나는 일이다. 너희는 이 같은 일을 굉장히 자주 경험할 것이다. 이 모두는 오늘날 성령이 네게 준 삶이며, 지금 네가 살아야 할 삶이다. 이는 네 삶을 없애 버리는 것이 아니라 삶의 방식을 바꾸어 주는 것이다. 형용하기 어렵고 표현할 수 없는 감정이 솟아나는 삶이다. 그 감정은 진실로 우러나는 것이며 더더욱 성령의 역사로 인한 것이다. 속으로는 알 것 같지만 누구에게도 어떻게 표현하기 어려운 감정이다. 그것은 표현력이 떨어지거나 말이 어눌하기 때문이 아니라 형언할 수 없는 감정이기 때문이다. 오늘날 너에게 이러한 것들을 누릴 수 있게 해 주는데, 이는 네가 살아야 할 삶이다. 물론 너의 다른 삶도 헛된 것은 아니다. 다만 이런 감동이 네 삶의 즐거움이 되어 항상 성령의 감동을 누리고 싶게 만들 뿐이다. 그러나 이런 감동은 육을 초월하여 셋째 하늘에 올라가거나 세계를 일주하는 느낌을 주는 것이 아니라, 네가 오늘날 누리는 하나님의 사랑을 느끼고 직접 맛보게 하는 것이며, 오늘날 하나님이 사역하는 의의를 체험하고 하나님의 보호와 보살핌을 다시 한번 체감하게 하는 것이다. 이는 다 오늘날의 하나님의 사역에 대해 더 잘 알도록 하기 위한 것으로, 하나님이 이 사역을 하는 목적이다.

하나님이 성육신하지 않았을 때에는 모색하며 구하는 삶을 살았다. 그때에는 사람이 하나님을 볼 수 없었으므로 모색하고 구할 수밖에 없었다. 반면 오늘날에는 하나님을 보았고, 어떻게 실행해야 하는지를 그가 직접 알려 주었으므로 더 이상 모색하며 구할 필요가 없다. 그가 인도하는 길이 곧 진리의 도요, 그가 알려 준 것과 사람이 받은 것이 곧 생명과 진리이다. 길을 얻고 생명 진리를 얻었거늘 여기저기에서 계속 찾고 구할 필요가 있겠느냐? 성령은 동시에 두 단계의 사역을 하지 않는다. 내가 할 말을 다 했음에도 사람이 하나님의 말씀을 제대로 먹고 마시거나 진리를 추구하지 않고, 은혜시대 때 그랬던 것처럼 맹인이 더듬더듬 길을 찾듯 끊임없이 기도하며 구한다면 내가 하는 말씀 사역은 헛수고하는 것이 되지 않겠느냐? 나의 말이 끝났음에도 사람의 자질이 형편없어 아직도 온전히 깨닫지는 못하고 있다. 이 문제는 교회 생활이나 서로의 교제를 통해 해결할 수 있다. 과거 은혜시대에는 성육신했어도 말씀 사역을 하지 않았으므로 당시 성령이 그런 방식으로 사역을 유지했었다. 그때는 기본적으로 성령이 일을 했고, 지금은 성육신 하나님이 직접 한다. 즉, 성령의 역사를 대신하는 것이다. 예전에는 사람이 자주 기도하기만 하면 마음에 평안과 기쁨이 찾아오거나, 책망 또는 징계를 받았다. 이 모든 것은 성령의 역사다. 반면 지금은 이런 경우가 드물다. 성령은 시대별로 한 가지 사역만 한다. 만약 동시에 두 가지 사역을 한다면, 즉 육신은 육신대로 사역하고, 성령은 또 사람의 마음에서 다른 사역을 하며, 영의 역사가 우선순위를 차지하고 육신이 하는 말씀이 뒷전이 된다면, 그리스도가 진리, 길, 생명이란 말은 무의미한 것이 된다. 그러면 자가당착에 빠지게 되는데, 성령이 그렇게 역사할 리 있겠느냐? 하나님은 전지(全智)전능하고 거룩하고 공의롭기에 절대 잘못할 리가 없다.

이전에 사람들은 치우치게 체험하는 부분이 많았다. 원래는 정상 인성을 가진 사람으로서 갖춰야 하거나 마땅히 해야 할 일인데도 제대로 하지 못하거나 일상생활에서 할 수 있는 실수를 저지르고도 책임은 전부 하나님께 전가했다. 어느 자매의 경우 집에 손님이 찾아와 찐빵을 준비했다. 그러나 찐빵을 찌다 망치자 그는 ‘이건 아마도 하나님의 징계일 거야. 하나님이 내 허영심을 치시는 거야. 난 허영심이 너무 많아.’라고 생각한다. 사실 집에 손님이 왔기 때문에 들뜬 마음에 어쩔 줄 몰라 하는 것은 정상적인 반응이다. 그래서 하는 일마다 허둥대다 밥을 태우거나 반찬을 짜게 만든다. 이는 마음이 들떠서 벌어진 일인데도 결국 사람은 ‘하나님의 징계’라며 책임을 미룬다. 사실 이는 모두 일상생활에서 저지를 수 있는 실수이다. 하나님을 믿지 않아도 이런 일은 자주 일어나지 않느냐? 많은 일이 사람의 실수로 어그러지는데, 이는 성령이 한 것이 아니며 하나님과 관계가 없다. 밥을 먹다 혀를 깨무는 것과 다를 바 없건만 이것이 어떻게 하나님의 징계란 말이냐? 하나님의 징계에는 원칙이 있다. 하나님은 보통 네가 뻔히 알면서도 죄를 짓는 경우에 징계를 한다. 네가 하나님의 이름, 하나님의 증거, 하나님의 사역에 관련된 일을 저질렀을 때에야 하나님이 징계하는 것이다. 사람은 지금 깨달은 진리만으로도 행하는 모든 일을 분별할 수 있다. 예를 들어, 교회의 돈을 횡령하거나 흥청망청 쓰면서 어떻게 아무런 생각이 없을 수 있겠느냐? 그런 일은 하는 순간에도 잘못됐다는 것을 알 수 있는 것이지 지나고 나서 잘못인 줄 알았다는 것은 불가능하다. 양심에 꺼리는 일을 하면 본인이 잘 안다. 사람은 다 자신의 기호가 있어 진리를 어떻게 실행해야 하는지 뻔히 알면서도 자신과 타협한다. 그래서 잘못을 저지른 후에도 확실한 책망이나 징계가 닥치지 않는 것이다. 사람이 뻔히 알면서도 범한 일이기 때문에 하나님은 징계를 주지 않고, 공의로운 심판이 임하는 날에 각 사람이 행한 대로 갚아 줄 것이다. 지금 교회에 돈을 횡령하거나, 남녀 사이에 지켜야 할 선을 지키지 않거나, 뒤에서 하나님의 사역을 판단하고, 대적하고, 방해하는 사람들이 있지만 그들이 왜 아직도 무탈하겠느냐? 사실 그들도 그런 짓을 할 때면 다 아니라는 것을 알고 가책도 받는다. 그로 인해 형벌받고 연단받을 때도 있지만, 너무도 뻔뻔하기 그지없어서 그렇게 하는 것이다! 예를 들면 간음을 하는 경우, 그 당시에는 다 아닌 줄 알지만 정욕이 너무 강해서 스스로 제어할 수 없는 것이다. 그래서 징계해도 소용이 없으므로 성령도 더 이상 징계하지 않는 것이다. 그 당시에도 성령의 징계나 책망이 없었고, 육체도 아무렇지 않았는데, 그 후에 무슨 책망이 있을 수 있겠느냐? 다 저질러 버렸는데 무슨 징계가 따르겠느냐? 이는 뻔뻔하고 인성이 없음을 드러낼 뿐이니 저주와 징벌을 받아야 마땅하다! 성령은 무의미한 일은 하지 않는다. 네가 진리를 뻔히 알면서도 실행하지 않고, 무슨 일이든 저지른다면 그날이 올 때 너와 그 악한 자를 함께 징벌하는 수밖에 없다. 너에게는 이것이 최선의 결말이다! 오늘날, 양심적이어야 한다고 거듭 강조하고 있는데, 이는 최소한의 기준이다. 양심이 없는 사람은 성령의 징계를 잃게 되고, 하나님은 이런 사람이 무엇을 하든 상관하지 않는다. 사람에게 양심과 이성이 있다면 잘못된 일을 할 때 알기 마련이다. 양심의 가책을 조금만 느껴도 불안해지고, 마음속으로 한바탕 싸움을 벌인다. 결국 육을 저버리고, 하나님께 대적하는 심각한 일을 저지르지 않게 된다. 성령의 징계와 형벌과 상관없이 사람이 일을 저지를 때에는 잘못인지 아닌지를 안다. 그래서 지금 모든 진리를 깨닫고도 실행에 옮기지 않는 것은 사람의 문제라고 하는 것이다. 나는 이런 사람에게 아무런 조치도 취하지 않을뿐더러 아무런 희망도 가지지 않으니 어디 마음대로 해 봐라!

모였다 하면 하나님 말씀은 내팽개치고 항상 이 사람, 저 사람에 대해 얘기하느라 바쁜 사람들이 있다. 물론 분별력이 있는 것도 좋다. 그러면 어디에 가든 쉽게 미혹되거나 속지 않게 되므로 이 역시 사람이 갖추어야 할 부분이다. 그러나 이는 부정적인 것에 속하므로 이 부분만 중시하거나, 다른 사람에게만 눈길을 두어서는 안 된다. 지금 너는 성령이 역사하는 방식에 대해서 아는 것이 너무 없다. 수박 겉핥기 식으로 하나님을 믿고, 긍정적인 부분을 거의 갖추지 못했다. 네가 믿는 분은 하나님이고, 네가 알아야 하는 이도 사탄이 아닌 하나님이다. 사탄이 역사하는 경우와 온갖 악령의 역사만 알고 하나님을 전혀 알지 못한다면 무슨 의미가 있겠느냐? 네가 오늘날 믿는 분은 하나님이 아니냐? 그런데도 왜 긍정적인 부분에 대한 인식이 없는 것이냐? 긍정적인 부분에 진입하는 것을 전혀 중시하지 않고 파악하지도 못하면, 무엇을 얻으려고 하나님을 믿느냐? 어떻게 추구해야 하는지 모르는 것이냐? 부정적인 ‘교재’는 적지 않으나 긍정적인 부분에는 한 발자국도 진입하고 있지 못하니 네 분량이 어떻게 커질 수 있겠느냐? 사탄과의 싸움만 중시하는 사람에게 무슨 희망이 있겠느냐? 너의 진입은 너무 진부한 것이 아니냐? 이래서야 현재의 사역에서 무엇을 얻을 수 있겠느냐? 지금 중요한 것은 하나님이 오늘날 무엇을 행하려 하는지, 사람이 어떻게 협력해야 하는지, 어떻게 하나님을 사랑해야 하는지, 성령의 역사를 어떻게 인식해야 하는지, 하나님이 오늘날 한 모든 말씀을 어떻게 실행에 옮기고 진입하며, 어떻게 먹고 마시고, 어떻게 체험하며 인식해야 하는지, 어떻게 해야 하나님의 마음을 만족게 할 수 있는지, 어떻게 하나님께 온전히 정복되고, 그에게 순종해야 하는지 등을 깨닫는 것이다. 이를 중시해야 하며, 이것이 바로 지금 진입해야 할 것이다. 알겠느냐? 사람을 분별하는 것만 중시한다면 무슨 소용이 있겠느냐? 누구는 사탄이고 누구는 악령인 것을 분별하여 악령에 대해 100% 분별이 가능하다고 해도 하나님의 사역에 대해 아무것도 이야기하지 못한다면 하나님을 안다고 할 수 있겠느냐? 나는 악령이 역사하는 행태에 대해 이야기를 나눈 적이 있으나 이것이 핵심은 아니었다. 물론 사람도 어느 정도의 분별력을 갖추어야 한다. 이는 하나님을 섬기는 사람이 어리석은 일을 저질러 하나님의 역사를 방해하는 일이 없도록 하기 위한 것이다. 그러나 가장 중요한 것은 역시 하나님의 사역을 알고, 하나님의 뜻을 이해하는 것이다. 너는 하나님의 이 단계 사역에 대해 무엇을 알고 있느냐? 하나님이 무엇을 행하는지, 하나님의 뜻이 무엇인지, 스스로에게 부족한 것은 무엇이고 무엇을 갖추어야 하는지 말할 수 있느냐? 네가 완전히 새롭게 진입한 것이 무엇인지 말할 수 있느냐? 너는 새로운 성과를 거두고 인식을 얻음으로 새로운 진입이 있어야지, 모르는 척 넘어가서는 안 된다. 새로운 진입을 위해 자신의 체험과 인식에 깊이를 더하는 데 노력을 기울여야 한다. 특히 지금의 가장 새로운 진입과 가장 정확한 체험 방법을 잘 파악해야 한다. 또한, 너는 새로운 사역과 진입 속에서 과거에 진부하고 치우친 것에 속한 너의 실행은 어떤 것들이 있었는지를 분별해야 하며, 어떻게 진부하고 치우친 실행 방법에서 벗어나 새로운 체험에 진입할지를 구해야 한다. 이 모두는 지금 한시라도 빨리 깨닫고 진입해야 할 것이다. 새로운 진입과 예전의 진입이 어떤 차이와 관계가 있는지 알아야 한다. 이를 알지 못하면 성령의 역사를 따라갈 수 없으므로 성장할 수가 없다. 정상적으로 먹고 마시고 교제함으로써 예전의 낡은 실행 방법과 전통적인 관념을 바꾸어야 한다. 또한, 이를 통해 새로운 실행과 새로운 사역에 진입해야 한다. 이 모든 것은 네가 해야 하는 것이다. 지금은 너 자신의 분량이 도대체 얼마나 되는지를 아는 것보다 진리 실행과 생명 진입을 깨닫는 데에 힘써야 할 때이다. 너 자신에 대한 인식이 너의 실제 분량인 것은 아니다. 반대로 네가 하나님의 역사를 체험하고 하나님 말씀에 담긴 진리를 체험하여 인식을 얻고, 또한 예전의 생각이나 실수를 분별할 수 있어야 그것이 너의 진짜 분량이라고 할 수 있다. 이는 너희 모두가 해야 할 일이다.

너희는 많은 일에서 어떻게 진리를 실행해야 할지 전혀 알지 못할 뿐만 아니라 성령이 어떻게 역사하는지도 모른다. 어떤 일을 하면서 성령께 순종하지 않았음이 확연히 드러날 때가 있다. 너는 먹고 마신 하나님 말씀을 통해 그 일에 대한 원칙을 파악했으므로 마음속으로 가책을 느끼고 불안해진다. 물론 사람이 진리를 어느 정도 깨달아야 이렇게 느낄 수 있다. 사람이 협력하지 않고 하나님이 오늘날에 한 말씀에 따라 행하지 않는다면 그것은 성령의 역사를 방해하는 것이므로 마음이 편할 수가 없다. 이러한 원칙을 깨닫고도 그대로 실행하지 않는다면 마음속으로 가책을 느끼게 된다. 그러나 이러한 원칙을 모른다면 성령도 책망하지 않는다. 성령이 책망을 하는 데는 이유가 있다. 너는 기도하지 않고 성령의 역사에 협력하지 않았기 때문에 사역을 그르쳤다고 생각하겠지만 실은 그렇지 않다. 성령은 다른 사람을 감동시킬 수 있으며, 성령의 역사는 사람에 구애받지 않는다. 하나님께 죄송하다고 느끼는 것은 양심이 있다면 당연히 느껴야 할 감정이지만 진리를 얻을 수 있는지의 여부는 스스로에게 달려 있는 것이지 하나님과는 관계가 없다. 간혹 너는 양심에 참소를 받은 것 같지만 이는 사람의 양심에 의해 가지게 되는 느낌일 뿐, 성령이 깨우침을 주거나 빛 비춤을 준 것이 아니며 책망을 하는 것도 아니다. 하나님은 네가 그의 이름, 그의 증거, 그의 사역에 관계된 악행을 저지르면 용서하지 않으나 이것도 정해진 선이 있다. 일반적인 작은 일에 대해서는 하나님도 신경 쓰지 않고, 상대하지 않는다. 그러나 네가 원칙을 어기고 하나님의 역사를 방해하면 하나님은 진노하고 절대 용서하지 않는다. 일상생활에서 불가피하게 하는 실수도 있다. 예를 들어 빵을 찌다 망친 것을 하나님의 징계라고 하는 것은 어불성설이다. 이러한 일들은 네가 하나님을 믿기 전에도 자주 있지 않았더냐? 스스로 성령의 징계라고 느낄 수는 있으나 이는 사실이 아니다(극소수 특별한 상황은 제외). 이는 오롯이 성령의 역사에서 비롯된 것이 아니라 사람의 느낌이기 때문이다. 그러나 하나님을 믿는 사람이라면 그렇게 생각할 수도 있다. 하나님을 믿지 않았을 때에는 그렇게 생각하지 않았다. 하나님을 믿은 후 그런 것에 신경을 쓰다 보니 자신도 모르게 그런 생각을 하게 된 것이다. 이는 정상인의 생각에서 비롯된 것으로, 사람의 정신적인 작용이라고 할 수도 있다. 그러나 명심하여라. 이는 성령의 역사에 속하지 않는다. 성령이 사람의 사고를 이용하여 정상적인 반응을 유도하는 것일 뿐, 성령의 역사에 의해 일어난 반응이 아님을 알아야 한다. 네가 그렇게 ‘인식’한다고 해서 성령이 너에게 역사한다는 것을 증명할 수는 없다. 네 인식은 성령의 깨우침에서 온 것이 아니고, 성령의 역사로 인한 것은 더더욱 아니다. 그것은 단지 사람의 정상적인 사고에서 비롯된 반응일 뿐, 성령의 깨우침이나 빛 비춤과는 무관한 별개의 문제이다. 이런 것은 온전히 성령의 역사로 비롯된 것이 아니다. 성령이 역사하고 깨우침을 주면 대부분의 경우 하나님의 역사에 대해 인식이 있고, 사람의 참된 진입과 참된 상태를 알게 되고, 현재 하나님의 간절한 마음과 사람에 대한 요구를 깨닫게 된다. 또한, 모든 것을 걸고 하나님을 만족게 하고, 핍박과 환난을 겪더라도 하나님을 사랑하며, 피를 흘리고 희생하더라도 하나님을 위해 굳게 서고 후회하지 않겠다고 결심하게 된다. 이렇게 결심했다는 것은 성령이 감동을 주고 역사했음을 의미한다. 그러나 매 순간 이렇게 감동되는 것은 아님을 알아야 할 것이다. 어떤 때는 예배에서 기도하고 하나님의 말씀을 먹고 마시는 중에 크게 감동을 받거나 긍정적인 자극을 받을 때가 있다. 다른 사람이 하나님의 말씀에 대한 체험과 깨달음을 얘기하면 굉장히 새롭다고 느껴지고, 확실한 깨달음을 얻었다는 생각이 든다. 이런 것은 다 성령의 역사이다. 네가 리더일 경우, 교회에서 사역할 때 교회의 문제를 분명히 알 수 있도록 성령은 특별히 깨우쳐 주고 빛 비춤을 준다. 그러면 너는 어떻게 진리를 교제해야 문제를 해결할 수 있는지를 알게 되고, 따라서 책임감을 가지고 참답고 섬세한 자세로 사역에 임하게 한다. 이 모두는 성령의 역사이다.