말씀이 육신에서 나타남

목차

성경에 관한 논법 (4)

많은 사람들은 성경을 깨닫고 해석할 수 있다면 참 도를 찾은 것이라고 여긴다. 사실, 정말로 그렇게 간단한 것일까? 성경의 실제 내막이 어떤지를 사람은 알지 못한다. 성경은 단지 하나님의 일을 기록한 역사(歷史)이고 하나님의 앞 두 단계 역사의 증거일 뿐이다. 성경에서는 하나님 역사의 취지를 깨달을 수 없다. 성경을 본 사람은 성경에 기록된 율법시대와 은혜시대는 하나님의 두 단계 역사라는 것을 다 알고 있다. 구약 성경에 기록된 것은 이스라엘의 역사(歷史)로, 창세로부터 율법시대가 끝날 때까지 여호와가 어떻게 역사하였는지에 대해 기록되었다. 신약에는 예수가 땅에서 했던 사역을 기록한 4복음서도 있고, 바울이 한 사역도 기록되었는데, 그것은 모두 역사(歷史)를 기록한 것에 속하지 않는가? 지난날의 일을 오늘날에 가져오면 모두 역사에 속하게 되고, 그것이 아무리 진실할지라도 역사(歷史)일 뿐이다. 역사(歷史)는 현실에 초점을 맞출 수 없다. 왜냐하면 하나님은 역사(歷史)를 뒤돌아보지 않기 때문이다! 그러므로 성경만 알고, 하나님이 지금 하고자 하는 사역을 알지 못하고, 또한 하나님을 믿으면서 성령의 역사를 찾지 않는다면, 무엇을 하나님을 찾는 것이라고 하는지 모르는 것이다. 네가 성경을 보는 것이 이스라엘의 역사(歷史)를 연구하기 위한 것이고, 즉 하나님이 온 천지를 창조한 역사(歷史)를 연구하기 위한 것이라면, 너는 하나님을 믿는 사람이 아니다. 그러나 네가 오늘 하나님을 믿는 사람이고, 생명을 추구하는 사람이고, 하나님 알기를 추구하는 사람이고, 죽은 글귀 도리를 추구하는 사람이 아니고, 역사(歷史) 알기를 추구하는 사람도 아닌 이상, 하나님의 오늘날의 뜻을 찾고 구해야 하고 성령 역사의 동향을 찾아야 한다. 네가 고고학자라면 성경을 봐도 좋다. 하지만 고고학자가 아니고 하나님을 믿는 사람이라면, 하나님의 오늘날의 뜻을 찾고 구하는 것이 가장 바람직하다. 성경을 보면 기껏해야 이스라엘의 역사(歷史)를 조금 알 수 있으며, 아브라함의 일생, 다윗의 일생, 모세의 일생을 알 수 있으며, 그들이 어떻게 여호와를 경외하였고 여호와가 그를 대적한 사람을 어떻게 불살랐고 또 어떻게 그 시대의 사람에게 *효유하였는지를 알 수 있는데, 너는 다만 하나님의 과거의 역사만 알 뿐이다. 성경의 기록은 당시에 이스라엘 사람이 여호와의 인도 아래에서 어떻게 하나님을 경외하였고, 어떻게 생활하였는지에 관련된다. 이스라엘 사람은 하나님의 선민에 속하기에 성경 구약에서 너는 여호와에 대한 이스라엘 백성들의 충심을 볼 수 있고, 여호와께 순복하는 사람에게는 모두 여호와의 보살핌과 축복이 있었음을 볼 수 있으며, 너는 하나님이 이스라엘에서 역사하는 데는 긍휼이 가득하고 자비가 가득하고 또한 불사름의 불길도 있었음을 알 수 있으며, 이스라엘 국가의 위로부터 아래까지 모두 여호와를 경외하였으므로 온 국가가 다 하나님의 축복을 받았음을 알 수 있다. 이것이 바로 구약에 기록된 이스라엘의 역사(歷史)이다.

성경은 하나님이 이스라엘에서 행한 일을 기록한 역사(歷史) 책에 속한다. 그중에는 수많은 옛 선지자의 예언들이 기록되었고, 여호와가 그 당시에 역사했던 말씀들도 기록되었다. 그러므로 사람은 모두 그 책을 ‘거룩하다’고 보는 것이다. (왜냐하면 하나님은 거룩하고 위대하기 때문이다.) 물론, 그것은 다 여호와를 경외하는 사람의 마음이자 하나님을 앙모하는 사람의 마음이기도 하다. 사람들이 그 책을 그렇게 칭한 것은 단지 피조물이 조물주를 존경하고 사모하는 마음이 가득하였기 때문이다. 심지어 어떤 사람은 그 책을 ‘천서(天書)’라고 칭하였다. 사실, 그 책은 단지 사람의 기록일 뿐, 여호와가 친히 명명하거나 친히 지도하여 만들어 낸 것은 전혀 아니다. 다시 말하면, 그 책의 저자는 ‘하나님’이 아니라 ‘사람’인 것이다. ‘성’경이라고 칭한 것은 다만 사람들이 그 책을 대하는 존칭일 뿐, 여호와와 예수가 함께 연구하고 토론한 후에 같이 결정한 것은 전혀 아니다. 그것은 그저 사람의 생각일 뿐이다. 왜냐하면 그 책은 여호와가 기록한 것이 아니고 더욱이 예수가 기록한 것도 아니라 많은 옛 선지자, 사도, 예언자들이 기록하고 후세 사람들이 수집하여 종합 편찬한 것이기 때문이다. 또한 사람들은 그 책을 아주 거룩한 고서라고 보며, 그 가운데는 사람이 헤아리기 어려운 심오한 비밀이 많이 있고, 후세 사람들이 풀어야 할 것이 있다고 보기 때문이다. 그리하여 사람들은 그 책을 더욱더 ‘천서’라고 여기게 되었다. 신약 성경 가운데는 4복음서 및 <계시록>을 더했는데, 그 책을 대하는 사람의 태도는 그 어떠한 책을 대하는 것과 많이 다르다. 그리하여 아무도 그 ‘천서’를 감히 해부하지 못한다. 그것은 그 책이 너무도 ‘신성(神聖)’하기 때문이다.

무엇 때문에 사람이 성경을 보면 성경에서 사람이 실행해야 할 길을 찾을 수 있는가? 무엇 때문에 사람이 깨닫지 못하는 많은 것을 얻을 수 있는가? 내가 오늘날 성경을 이렇게 분석하는 것은 성경을 혐오하거나 성경의 참고 가치를 부인하는 것이 아니다. 나는 네가 늘 캄캄 절벽 상태에 있지 않도록, 성경의 원래 가치와 성경의 기원을 명확히 설명하고 천명해 주는 것이다. 왜냐하면 성경에 대한 사람의 견해는 너무 많고, 또한 대부분은 부정확한 견해이기 때문이다. 또 성경을 그렇게 보면 사람이 얻어야 할 것을 얻지 못할 뿐만 아니라 더 중요한 것은, 내가 하려는 사역까지 가로막아 이후의 사역에 커다란 걸림돌이 되고, 폐단만 있고 유익하지 않기 때문이다. 그러므로 내가 너에게 깨달으라고 하는 것은 단지 성경의 실질과 내막이다. 그리고 성경을 보지 말라거나 성경을 가치가 없는 책이라고 널리 알리라고 하는 것이 전혀 아니라, 성경에 대해 정확한 인식과 정확한 견해를 가지라는 것이다. 너무 편면적이지 말아라! 비록 성경을 사람이 기록한 역사서라고 하지만, 그 책에는 옛 선지자가 하나님을 섬겼던 원칙과 근대 사도들이 하나님을 섬긴 경력이 많이 기록되었을 뿐만 아니라, 사람의 참된 깨달음과 인식도 기록되어 있다. 그런 것은 모두 본 시대에서 참 도를 추구하는 사람이 참고할 수 있는 것이 된다. 그러므로 성경을 보면 그 안에서도 다른 책에서 얻을 수 없는 생명의 도를 많이 얻을 수 있다. 왜냐하면 그런 도는 모두 역대의 선지자나 사도들이 경력한, 성령이 역사했던 생명의 도이고, 또한 많은 말들은 상당히 귀하여 사람에게 필요한 것을 공급해 줄 수 있기 때문이다. 그러므로 사람은 다 성경을 보려고 하는 것이다. 또한 성경에는 은밀한 것이 너무 많기 때문에, 그 책을 바라보는 사람의 견해는 그 어떤 영적 위인의 저작물을 대하는 견해와 같지 않다. 성경에는 신구약시대에 여호와와 예수를 섬긴 사람들의 경력과 인식이 기록되었고 한데 모아졌다. 그러므로 후세 사람들은 그 책에서 많은 깨우침과 빛 비춤 그리고 실행의 길을 얻을 수 있었다. 성경이 그 어떤 영적 위인들의 저작물보다 훌륭한 까닭은, 영적 위인의 그 어떤 저작물도 다 성경에서 취한 것이며, 그들의 경력도 다 성경에서 비롯된 것이고 게다가 성경을 해석한 것이기 때문이다. 그러므로 설사 사람이 어떤 영적 위인의 책에서 공급을 받을 수 있을지라도, 사람이 숭배하는 것은 여전히 성경이다. 왜냐하면 사람이 보기에, 성경은 너무나 높고 너무나 심오하기 때문이다! 성경에는 비록 ‘바울의 서신’, ‘베드로의 서신’과 같은 생명에 관한 말씀 책이 일부분 모아져 있고, 또 사람들이 그런 책 속에서 공급을 받고 도움받을 수도 있지만, 그런 책들은 여전히 시대에 뒤떨어진 책이고 또한 구시대의 책이다. 그런 책이 아무리 좋을지라도 한 시기에만 적용될 뿐, 영원히 보존될 수는 없다. 하나님의 사역은 끊임없이 앞으로 발전하기에 바울, 베드로, 그 시대에만 머물러 있을 수 없다. 즉, 영원히 예수가 십자가에 못 박힌 은혜시대에만 머물러 있을 수 없는 것이다. 그러므로 그런 책은 은혜시대에만 적용될 뿐, 마지막 때의 국도시대(역주: 왕국시대)에는 적용될 수 없으며, 은혜시대의 신자들에게만 공급할 수 있을 뿐, 국도시대의 성도들에게는 공급할 수 없다. 또한 아무리 좋다고 해도 시대에 뒤떨어진 것이다. 여호와의 창세 사역처럼, 또 여호와가 이스라엘에서 했던 사역처럼, 그 사역이 아무리 좋을지라도 시대에 뒤떨어지는 것이고 흘러갈 때가 있는 것과 같다. 또 하나님의 사역이 아무리 좋을지라도 끝날 때가 있는 것처럼, 영원히 창세 사역에만 머물러 있을 수 없고, 영원히 십자가 사역에만 머물러 있을 수 없는 것과 같다. 십자가의 사역에 어떤 설득력이 있거나 사탄을 패배시키는 효과에 어떻게 도달할 수 있든, 사역은 어디까지나 사역이고, 시대는 또 어디까지나 시대이다. 사역은 계속 어느 한 기초에만 머물러 있을 수 없고, 시대도 영구불변할 수 없다. 창세가 있으면 꼭 말세가 있기 마련이다. 이것은 필연적인 것이다! 그러므로 신약의 ‘생명의 말씀’, 즉 ‘사도 서신’, ‘4복음서’를 오늘에 가져왔을 때는 모두 역사책이 되고 모두 노황력이 되는 것이다. 그런 노황력이 어찌 사람을 새로운 시대로 이끌어 들어갈 수 있겠는가? 그런 노황력이 아무리 사람에게 생명을 공급해 줄 수 있고, 아무리 사람을 십자가 앞으로 이끌어 갈 수 있다 할지라도 모두 시대에 뒤처진 것이 아닌가? 모두 가치가 없는 것이 아닌가? 그러므로 나는 너에게 더 이상 그 노황력을 미신하지 말라고 하는 것이다. 그 노황력은 너무 ‘낡아서’ 너를 새로운 사역으로 이끌어 들어갈 수 없고 짐만 될 뿐이며, 너를 새로운 사역과 새로운 진입으로 이끌어 들어갈 수 없을 뿐만 아니라 오히려 너를 낡은 종교적인 회당으로 이끌어 들어갈 것이다. 그러면 네가 하나님을 믿는 것은 뒷걸음치는 것이 아닌가?

성경에 기록된 것은 모두 당시 이스라엘의 일이고 당시 이스라엘 선민이 한 일이며 역시 여호와가 한 일이다. 그래서 이후에 성령이 이 일에 대해 책망하지 않았다. 설사 얼마간 선택되거나 얼마간 삭제되었을지라도 성령은 칭찬하지 않았으나 책망하지도 않았다. 성경은 완전히 이스라엘의 역사(歷史)이고 또한 하나님이 역사한 역사(歷史)이다. 기록된 인ㆍ사ㆍ물(人ㆍ事ㆍ物)의 다수가 모두 실인ㆍ실물ㆍ실사에 속하기에 그 무슨 예표 의의가 없다. 물론 이사야와 다니엘이 한 예언 또는 요한이 쓴 이상서(異象書)는 제외한다. 당시의 이스라엘 사람은 모두 지식이 있었고 문화가 있었으며 고전문화 지식이 상당히 발달되었으므로 써낸 글이 현재의 사람이 써낸 글보다 높다. 그러므로 그들이 이런 책을 기록할 수 있었던 것은 별로 이상한 일이 아니다. 왜냐하면 그들 가운데서의 여호와의 역사가 너무나 많았고 또한 그들이 본 것도 너무나 많았기 때문이다. 다윗은 직접 여호와의 행사를 보았고 직접 체험도 하였으며, 많은 표적과 기사를 보았다. 그래서 그는 그토록 많은 시편을 써내어 여호와의 행사를 찬미하였다. 그들이 이런 책들을 써낼 수 있었던 것은 모두 조건이 있는 것이지 ‘사람’이 너무 ‘비범’해서 책을 만들어 낸 것은 아니다. 당시에 그들이 여호와를 찬미할 수 있었던 것은 그들이 보았기 때문이다. 만일 너희가 여호와를 전혀 보지 못하고 여호와가 있음을 전혀 모른다면 너희가 어찌 그를 찬미할 수 있겠는가? 너희가 여호와를 보지 못하였기에 너희는 그를 찬미할 줄 모르고 경배할 줄도 모르며 더욱이 글을 지어내어 찬양할 수도 없다. 설사 너희에게 엮으라 해도 너희는 여호와의 행사를 엮어 낼 수 없다. 오늘 너희가 하나님을 찬미하고 하나님을 사랑할 수 있는 것은 너희가 보았고 또 그의 역사를 경력하였기 때문이다. 만일 너희의 소질이 높아진다면 너희도 다윗처럼 시를 써서 하나님을 찬미할 수 있지 않겠는가?

네가 성경을 알고 역사(歷史)는 알지만 지금 성령이 하는 것이 무엇인지 모른다면 안 된다! 네가 ‘역사(歷史)’를 잘 배워서 매우 능수능란하지만 성령이 지금 하는 일을 전혀 알지 못한다면, 그것은 흐리멍덩한 것이 아닌가? 다른 사람이 너에게 “하나님께서 지금 어떤 일을 하고 계신가요? 지금은 어떤 것에 진입해야 합니까? 당신은 생명을 어떻게 추구하고 있나요? 당신은 하나님의 뜻을 깨닫고 있으신가요?”라고 묻는데, 네가 조금도 아는 것이 없다면, 그럼 네가 알고 있는 것은 무엇인가? 네가 “저는 육체를 배반하고 자신을 알아야 한다는 것만 알고 있어요.”라고 대답하고, 또 너에게 무엇을 아느냐고 물으니, 너는 “하나님의 모든 안배에 순복해야 한다는 것만 조금 알고, 성경의 역사(歷史)도 좀 알고 나머지는 아무것도 모릅니다.”라고 한다. 하나님을 오랫동안 믿으면서 네가 얻은 것은 그것뿐인가? 네가 아는 것이 그것뿐이라면, 너는 너무나 부족한 사람이다. 그러므로 너희의 지금 분량에 의하면 너희에 대한 나의 요구에 전혀 닿을 수 없다. 너희의 분별 능력과 너희가 깨달은 진리는 너무나도 적다. 다시 말하면, 너희가 믿는 것이 너무나도 얕다! 또 더 많은 진리를 장비(裝備)해야 하고 더 많은 인식과 더 많은 깨달음이 있어야만 복음을 전해 나갈 수 있다. 왜냐하면 이것은 너희가 달해야 할 것이기 때문이다!

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①효유(曉喩): 분명하게 알리고 직접 지시함.