말씀이 육신에서 나타남

목차

역사와 진입 (5)

현재 너희가 모두 알다시피, 하나님은 사람을 인생의 정상 궤도를 향해 나아가도록 인도하고, 사람을 다른 한 시대의 단계로 나아가도록 인도하고 있다. 그는 또 사람을 이 흑암한 옛 시대에서 벗어나도록 인도하고, 사람을 육체 속에서 나오고 흑암 세력과 사탄 권세의 압제에서 벗어나도록 인도하여 사람마다 자유의 천지에서 살게 한다. 아름다운 내일을 위해, 사람의 내일의 발걸음이 더욱 씩씩하도록 하기 위해 하나님의 영은 사람을 위해 모든 것을 마련하고 있고, 사람이 더 잘 누리도록 하기 위해 하나님도 육신 중에서 모든 심혈을 쏟아 사람의 앞길을 위해 예비하여 사람이 기다리는 그 하루가 빨리 도래하게 한다. 오로지 너희가 모두 이 아름다운 시각을 소중히 여길 수 있기만을 바란다. 하나님과의 모임은 쉽게 이루어진 것이 아니다. 비록 그를 알지 못했지만 하나님과 모인 날은 이미 오래되었다. 오로지 사람이 모두 아름다우면서도 짧은 시일을 사람의 영구한 기념으로 삼고 사람의 땅에서의 진품(眞品)으로 삼을 수 있기만을 바란다. 하나님이 하는 사역을 일찍이 사람에게 나타냈지만 사람의 마음이 너무 복잡하기 때문에 또 사람이 늘 하나님이 한 사역에 대해 흥미를 느끼지 못하기 때문에 하나님의 사역이 언제나 원래의 기초에 머물러 있게 되었는데, 마치 사람의 사상 관념과 사람의 정신 상태가 여전히 옛 모양인 듯하다. 심지어 많은 사람의 정신 기풍은 아직도 고대의 원시 인류와 같이 전혀 조금의 전변도 없다. 그러므로 사람은 하나님이 한 사역에 대해 여전히 모호하고 분명하지 않으며 자신이 한 것에 대해, 자신이 진입해야 할 것에 대해 더욱 어리숭하다. 바로 이런 것이 하나님의 사역에 극대한 어려움을 가져와 사람의 생명을 언제나 한자리에 머물게 하였다. 왜냐하면 사람의 본질, 사람의 현재의 소질이 낮은 근원을 사람이 전혀 찾을 수 없고 또한 사람이 이 일에 대해서도 언제나 중요한 일로 여기지 않기 때문이다. 생명에 어느 정도 진보가 있게 하려면 너희 생활의 세부에 대해 중요시하고 생활의 사소한 것으로부터 시작하여 너희 생명의 진입을 장악해야 한다. 각 사람의 심령을 철저히 변화시키고 너희의 심령이 공허하고 생활이 무미건조한 어려움을 해결하여 각 사람으로 하여금 안에서 겉까지 일신하게 하고 참으로 높아지고 초탈하고 자유로운 생활이 있게 하는데, 목적은 각 사람마다 살 수 있고 영 안이 소생을 얻고 ‘산 사람’의 모양이 있게 하기 위해서이다. 너희가 접촉한 매 형제자매를 놓고 말하면 활발하고 새로운 모양이 있는 사람이 거의 드물고 모두 고대 원인처럼 어리석고 둔하여 마치 그 무슨 발전성이 없는 것 같다. 내가 접촉한 형제자매 중에는 더욱 산골 야인처럼 거칠고 야만스럽고 아무 버릇도 없고 더욱이 조금의 사람됨의 상식도 없다. 많은 젊은 자매들은 비록 생김새가 뛰어나고 대범하고 꽃이나 옥처럼 아름답지만 차림새는 ‘남다르다’. 머리카락이 얼굴을 가려서 마치 눈이 보이지 않는 듯하다. 오관은 비록 단정하고 바르지만 그녀가 꾸민 머리카락은 사람을 혐오케 하고 사람에게 한 가지 이상한 느낌을 주는데, 마치 ‘소년범’ 교도소 안의 우두머리 죄수와 같다. 한 쌍의 큰 눈은 비록 초롱초롱하게 생겨 마치 물속의 ‘에메랄드’ 같지만 그녀의 옷차림새는 이 한 쌍의 눈을 돋보이게 하여 마치 깜깜한 밤에 불쑥 나타나 한 쌍의 ‘초롱’과 같고 또 마치 일부러 누구를 피하고 있는 것 같다. 내가 그녀를 만났을 때 그녀는 언제나 갖은 방법을 다해 ‘현장’을 떠나려고 하였는데 마치 ‘살인범’이 죄를 저지른 후 다른 사람이 발견할까 봐 매우 두려워하는 듯하였고, 언제나 요리조리 슬슬 피하였는데 마치 조상대대가 모두 노예인 아프리카 흑인처럼 사람 앞에서 언제나 머리를 들지 못하였다. 사람의 이런 거동에서 옷차림새에 이르기까지는 사람이 몇 개월 동안 개선하기에 충분하다.

몇천 년을 거친 중국 사람의 노예 생활은 사람의 사상, 관념, 생활, 언행, 행동거지를 모두 속박하여 추호의 자유도 없게 하였고, 몇천 년의 역사(歷史)는 영이 있는 멀쩡한 사람을 모두 괴롭혀 마치 영이 없는 죽은 사람과 같게 하였다. 많은 사람들이 모두 사탄의 폭력 아래에서 생활하고 있고, 많은 사람들이 모두 동물의 굴과 같은 곳에서 편안히 지내고 있으며, 많은 사람들이 우마의 먹이와 같은 음식을 먹고 있고, 많은 사람들이 ‘저승’에서 여기저기 나뒹굴면서 아무런 감각도 없다. 사람의 외모는 마치 원시 인류 같고, 사람의 안식처는 마치 지옥 같다. 게다가 주위에 모두 각종 더러운 귀신, 악령들이 따르고 있다. 겉모습을 보면 마치 사람이 고등‘동물’ 같지만, 사실 사람은 모두 더러운 귀신과 함께 기거하고 함께 생활하고 있다. 다스리는 사람이 없음으로 인해 사람은 모두 사탄의 매복권 안에서 생활하고 있으며, 사람은 그 속에 갇혀 벗어날 수가 없다. 사람이 모두 따뜻한 집에서 가족과 모여 행복하고 아름다운 생활을 한다고 하기보다는 사람이 모두 ‘음부’에서 살면서 모두 귀신과 왕래하고 마귀와 거래하고 있다고 하는 것이 낫다. 사실, 사람은 모두 사탄의 매임에서 벗어나지 못했고, 모두 더러운 귀신이 군거하는 곳에서 살면서 더러운 귀신의 지배를 받고 있는데, 마치 사람의 잠자리는 사람의 시체가 편안히 잠자는 곳이고 사람의 ‘보금자리’인 듯하다. 사람의 주택에 들어가면 뜰이 썰렁하고, 마른 나뭇가지들이 찬바람에 흔들려 우수수 소리를 내며, ‘거실’의 문을 열어보니 방 안은 손을 내밀어도 손가락이 보이지 않을 정도로 캄캄하고, 문틈으로 잠깐 한 가닥의 밝은 빛이 새어들어와 더욱더 방안이 음산하고 소름이 끼치는 느낌이다. 방 안에서 쥐가 가끔씩 이상한 소리를 내면서 마치 향락을 즐기는 것 같다. 방 안의 모든 것을 보니 메스껍기도 하고 무섭기도 하여 마치 금방 관에 들어간 사람이 거주하던 집 같다. 방 안의 침대, 이불, 볼품없는 작은 궤에 먼지가 가득 쌓였고, 바닥에 놓인 몇 개의 작은 의자는 무시무시하며, 벽에는 또 거미줄이 가득 쳐져 있고, 탁자 위에는 거울이 놓여져 있고 그 옆에 빗이 놓여져 있는데, 거울 앞에 가서 닥치는 대로 초 하나를 들고 촛불을 켜서 보니 거울에 먼지가 가득하고, 사람의 얼굴은 금방 무덤에서 나온 것 같이 ‘화장’하였으며, 빗 양쪽은 온통 머리카락이다. 마치 이 모든 것은 다 금방 죽은 사람이 썼던 것 같이 낡고 초라하였다. 빗을 보니 마치 시체가 옆에 누워있는 것 같고, 혈액순환이 없는 이 머리카락에 죽은 사람의 냄새가 나는 것 같다. 문틈으로 찬바람이 들어오니 마치 유령이 문틈으로 비집고 들어와 다시 돌아와서 이 ‘거실’에서 사는 것 같다. 순식간에 방 안에 한기가 엄습하여 마치 썩은 시체 냄새가 나는 것 같다. 그때 벽에 걸린 잡동사니, 침대의 뒤엉킨 더럽고도 냄새 지독한 이부자리, 벽 구석의 식량, 먼지 가득 쌓인 작은 궤, 땅바닥의 땔나무, 흙 등등 이 모든 것은 다 마치 죽은 사람이 방금 쓰던 것 같았고, 사람을 향해 무시무시하게 덮쳐와 온몸을 부들부들 떨게 한다. 방 안의 이 모든 것은 마치 약간의 생기도 없는 것 같으며, 습하고 음랭하여 마치 이것이 바로 하나님이 말씀하신 음부, 지옥인 듯하고 이것이 바로 사람의 무덤인 듯하다. 페인트를 바르지 않은 작은 궤, 걸상, 창호는 마치 사람을 위해 상복을 입은 것 같고 또 마치 사람을 위해 묵념하는 것 같다. 사람은 이러한 저승에서 몇십 년, 몇백 년 나아가 몇천 년 동안이나 생활하였다. 아침 일찍 나가서 밤늦게 돌아오고, 날이 금방 밝아 새벽닭이 울면 사람은 ‘무덤’에서 몸을 내밀고 하늘을 쳐다보고 땅을 살펴보고는 하루의 활동을 시작한다. 해가 서산으로 떨어질 때 사람은 피곤한 몸을 끌면서 다시 ‘무덤’으로 돌아오고, 배를 가득 채우고 나면 이미 해진 무렵이다. 사람은 내일 또다시 ‘무덤’에서 나오기 위해 잘 예비한 후 도깨비불이 반짝이는 빛 같은 등불을 끈다. 그때면 달빛 아래에서 작은 산 같은 무덤만 구석구석에 가득 있는 것이 보이고, 가끔 ‘무덤’에서 커졌다 작아졌다 가락을 짓는 코 고는 소리가 들려오며, 사람은 모두 ‘깊이 잠들었는데’, 마치 더러운 귀신 유령들도 조용히 쉬는 것 같다. 가끔씩 또 멀리서 우는 까마귀 소리도 들리는데, 이렇게 으슥한 밤에 이런 비명소리를 들으면 더욱 등골이 오싹하고 소름이 끼치게 한다… 이런 경지에서 사람이 얼마나 많은 세월을 보내면서 죽었다가 살아났는지 모르고, 유령과 왕래하는 이 인간 세상에서 얼마나 오래 있었는지 모르며, 더욱이 몇 번이나 세상을 떠났는지도 모른다. 이런 ‘인간 지옥’에서 사람은 가슴 가득한 기쁨으로 생활하면서 마치 조금의 불평도 없는 듯한데, 그것은 사람들이 이미 음부의 생활에 습관이 되었기 때문이다. 그러므로 사람은 더러운 귀신이 거주하는 이런 곳에 대해 아주 흥미를 느끼는데, 마치 더러운 귀신이 바로 사람의 친구, 동료인 듯하다. 인간은 다 못된 패거리들이다. 왜냐하면 사람의 원래 본질은 이미 종적을 감추고 자취도 없기 때문이다. 사람의 모양은 다 더러운 귀신의 색채를 좀 띠고 있고, 사람의 행동거지는 더욱더 더러운 귀신의 지배를 받고 있다. 지금에 이르기까지 사람의 외모는 더욱더 더러운 귀신과 똑같아 마치 사람이 모두 더러운 귀신에게서 나고 게다가 그 조상을 아주 추대하고 옹호하는 것 같다. 사람이 이미 사탄에게 짓밟혀 마치 산속의 침팬지처럼 두 눈에 간청하는 빛을 띠고 있고 눈에 핏발이 가득 서고 희미한 빛에 더러운 귀신이 남겨 둔 얼마간의 악의를 띠고 있으며, 얼굴은 온통 주름살투성이여서 마치 소나무 껍질처럼 트고, 입은 앞으로 튀어나와 마치 사탄의 가공을 거친 듯하며, 귀의 안팎은 다 때이다. 허리를 굽히고 두 다리로 힘겹게 몸을 끌고 가면서 바싹 마른 두 손을 절주 있게 앞뒤로 내젓는데, 마치 사람은 야위어 장작개비와 같고 또 마치 뚱뚱하여 산속의 곰과 같다. 안팎의 단장과 차림새는 다 마치 고대 유인원 같고, 마치 오늘에 이르러서도 이 ‘유인원’들이 여전히 현대인의 모양으로 완전히 진화되지 못한 것 같은데, 너무나 뒤떨어졌다!

사람과 동물이 함께 군거하고 화목하게 지내면서 분규가 생긴 적이 없었고, 입씨름한 적이 없었다. 사람은 동물을 지극히 보살피고 배려하고 있으며, 동물도 전혀 이기심이 없이 오로지 사람을 이롭게 하면서 고분고분 사람의 생존을 위하고 있다. 겉보기에, 사람과 동물의 관계가 상당히 조화롭고 잘 어울려 마치 더러운 귀신이 바로 사람과 동물의 완미(完美)한 결합인 것 같다. 그러므로 사람은 땅의 더러운 귀신과 더욱 친밀하여 격의가 없고, 서로 떨어지기 아쉬워한다. 사람은 더러운 귀신에 대해 옛정이 남아 있어 헤어지기 어렵고, 더러운 귀신도 사람에 대해 ‘조금도 체면을 차리지’ 않고 자기의 모든 것을 다 사람에게 ‘봉헌’한다. 사람은 날마다 ‘염왕전’에서 향락만을 추구하며 ‘염라대왕’(사람의 조상)과 함께 즐기면서 그것의 지배를 받고 있다. 현재에 이르러 사람은 이미 온몸에 더러움이고 음부에서 오래 머물러 있어 이미 현세로 되돌아올 생각이 없었다. 그러므로 사람은 빛을 보고 하나님의 요구, 하나님의 위인, 하나님의 역사를 보기만 하면 초조하고 불안함을 느끼고, 여전히 저승에 다시 돌아가 유혼과 함께 거하기를 바란다. 사람은 이미 하나님을 잊어버렸으므로, 줄곧 무덤에서 배회하고 있다. 내가 사람을 보았을 때 사람과 말을 걸려고 하였는데, 그때에야 나는 눈앞에 서 있는 것이 사람이 아님을 발견하게 되었다. 다만 머리가 헝클어지고 얼굴에 때가 꾀죄죄하고 입을 헤벌린 그녀의 웃음에 흉악한 이리의 몰골을 다소 띠고 있는 것만 보았는데, 또 마치 금방 무덤에서 나온 유령이 현세의 사람을 보고 난처해하는 모습과 같았다. 사람은 늘 잇새로 웃음이 새어나오는데, 음흉하면서도 악랄해 보인다. 그녀가 나를 보고 웃을 때 뭘 말하려고 하는 것 같았지만 또 할 말이 없어 한쪽에 서 있기만 하였는데, 미련하고 멍청해 보였다. 그녀의 뒷모습을 보니 ‘중국 노동 대중의 위대한 형상’을 보는 것 같았는데, 그때 더욱 그녀가 혐오스럽게 느껴졌고, 게다가 이것이 바로 사람들이 말하는 ‘중화 민족의 선조(염라대왕)’의 자손의 형상임을 연상하게 되었다. 내가 그녀에게 물어봤을 때 그녀는 머리를 숙인 채 말이 없다가 한참 지나서야 겨우 한마디 생각나 아주 거북해 하며 말하면서 두 손은 뭔가 그냥 만지작거리고 있었고 고양이처럼 두 손가락을 빨고 있었다. 그때에야 나는 사람의 손이 금방 ‘폐품’을 주운 것처럼 손톱이 들쑥날쑥하고 게다가 흰 손톱이 거의 보이지 않음을 발견했다. ‘길쯤’한 손톱 안에는 때가 가득 찼고, 금방 털을 뽑은 닭껍질 같은 손등은 더욱 사람을 메스껍게 한다. 온 손의 잔주름마다 거의 사람이 일한 심혈 대가가 스며들었고, 잔주름 안에마다 흙 같은 것이 있는데, 마치 또 ‘향기로운 흙냄새’를 발하고 있어 더욱더 사람의 고생하려는 정신이 소중하고 기특함을 뜻하고 의외로 고생하려는 정신을 사람의 매 하나의 잔주름 안에 깊숙이 박은 것 같다. 위에서부터 아래까지 사람의 옷은 마치 동물의 털가죽과 크게 다른 것 같지만 사람이 어찌 알랴, 비록 사람이 아주 ‘존귀’하지만 사람의 몸값은 여우의 털가죽만 못하고 더욱이 공작새의 깃털 하나만도 못하다. 왜냐하면 사람의 옷은 이미 사람을 개돼지보다 못하게 추하게 하였기 때문이다. 작은 윗옷은 반허리까지 걸쳐 있고, 닭 창자 같은 바짓가랑이는 사람의 추한 몰골을 백일하에 완전히 드러나게 하였다. 게다가 가늘고 짧은데, 마치 다른 사람으로 하여금 그녀의 발이 오래 전부터 묶이지 않고 전족하지 않은 발이고 더는 낡은 사회의 ‘세 치밖에 안 되는 전족을 한 여자의 발’이 아님을 보게 하는 것 같다. 사람의 옷차림새는 아주 현대적이면서도 아주 저속하다. 내가 그녀와 접촉할 때 그녀는 언제나 수줍어하고 얼굴이 새빨개졌는데, 마치 언제나 얼굴을 들지 못하는 것 같고, 마치 더러운 귀신에게 짓밟혀 다른 사람을 만날 면목이 없는 것 같다. 사람의 얼굴에 먼지가 가득한데, 마치 하늘에서 내려온 먼지가 다 불공평하게 사람의 얼굴에 떨어진 것 같다. 그러므로 사람의 얼굴은 마치 참새의 털가죽 같고 사람의 눈도 참새의 눈처럼 작고 건조하여 약간의 광택도 없다. 말할 때 언제나 얼버무리고 또 언제나 숨기는데, 사람으로 하여금 혐오감을 느끼게 하고 또 메스껍게 한다. 이런 사람인데도 의외로 많은 사람들이 여전히 말끝마다 그를 ‘민족의 대표’라고 칭찬하는데, 이것은 웃음거리가 아닌가? 하나님은 사람을 변화시키려 하고 사람을 구원하려 하며, 사람을 죽은 사람의 무덤에서 구출하여 음부와 지옥의 생활에서 벗어나게 한다.