왜 거짓 리더를 분별해야 하는가

적그리스도의 여러 가지 모습에 대한 교제를 마쳤으니, 오늘은 새로운 주제인 ‘거짓 리더의 여러 가지 모습’에 대해 교제해 보겠다. 너희 모두는 최근 몇 년간 하나님을 믿으면서 거짓 리더의 다양한 모습과 행동 방식에 관한 것들을 숱하게 접했으며, 하나님 집에서 각급 거짓 리더를 교체하는 과정에서 대부분 사람은 거짓 리더에 대해 어느 정도 분별력이 생겼다. 즉, 대부분 사람이 그래도 조금은 거짓 리더의 몇몇 구체적인 모습을 알게 되었다. 하지만 어떻게 알고 있든, 얼마나 알고 있든, 아직 충분히 체계적이거나 구체적이지 않다. 교회에서 선거할 때, 많은 사람이 리더를 선출하는 원칙이 무엇인지 모른다. 어떤 사람을 리더로 선출해야 하는지, 어떤 사람이 리더가 되어야 형제자매들을 하나님 말씀의 실제 속으로 인도할 수 있는지, 어떤 사람이어야 합당한 자격을 갖춘 리더인지, 이런 것에 대해서도 잘 모르고 제대로 이해하지 못한다. 심지어 어리석어 분별력이 없는 어떤 사람들은 선거 때 거짓 리더만 뽑는다. 거짓 리더 부류의 사람이면 바로 그를 뽑는 것이다. 그는 진정으로 합당한 자격을 갖추고 리더를 할 수 있는, 리더의 자질과 인성을 갖춘 사람을 알아보지 못한다. 리더의 자질과 인성을 전혀 갖추지 못한 사람들이 표면적인 열정, 어느 정도의 좋은 행위, ‘좋다’고 여겨지는 사람의 관념에 부합하기 때문에 선출되고, 반면 진정으로 리더의 조건을 두루 갖춘 사람은 오히려 늘 선출되지 못한다. 나서기 좋아하는 자, 열정적으로 헌신하는 자, 업무 능력을 전혀 갖추지 못한 자, 이런 사람들이 늘 온갖 장소에 얼굴을 내밀고, 특히나 적극적인 모습을 보이다 보니, 대부분은 이런 사람이 바로 합당한 자격을 갖춘 리더인 줄 알고, 이들을 선택해야 한다고 생각한다. 결과적으로 이런 사람들은 선출되고 나서 어떤 일도 제대로 감당하지 못한다. 상부의 사역지침도 시행하지 못하고 어떻게 시행해야 하는지도 모른다. 비록 매우 열정적으로 바쁘게 움직이기는 하지만, 그가 리더가 된 지 좀 됐는데도 교회의 어떤 사역도 나아지는 기미가 없으며 별다른 진전도 없다. 또 교회에서는 악인의 교란과 권력 찬탈이 수시로 일어나 교회 사역이 산산조각이 나고 사람들의 마음이 흩어지는 그런 상황이 초래된다. 이것이 바로 거짓 리더가 사역하면 벌어지는 결과이다. 거짓 리더를 선출하면 형제자매들의 생명 진입에 영향을 주고 손실을 끼칠 뿐만 아니라 교회의 여러 사역에도 부정적인 영향을 주어 복음 확장 사역이 순조롭고 효과적으로 전개되지 못한다. 이는 거짓 리더 본인의 문제이기도 하지만, 또 한편으로는 그를 선출한 사람들과도 관계가 있다. 네가 진리 원칙을 알지 못하고 분별력이 없고 눈이 멀어 사람을 간파하지 못했기 때문에 결국 거짓 리더를 선출한 것이다. 이는 다른 사람과 자신을 해치는 것일 뿐만 아니라 교회의 사역에도 손해를 입히는 것이다. 이것이 바로 거짓 리더가 하나님 선민의 생명 진입과 교회 사역에 초래한 영향과 파괴이다. 그래서 우리는 거짓 리더의 여러 가지 모습을 분별하고 열거할 필요가 있다. 동시에 이를 토대로 합당한 자격을 갖춘 리더가 지녀야 하는 모습과 해야 하는 사역은 무엇인지, 합당한 자격을 갖춘 리더의 직책 범위는 과연 무엇인지를 알도록 할 것이다. 거짓 리더를 분별하는 이 주제는 교회 사역과 관련이 있고, 모든 하나님 선민의 생명 진입과 관련이 있으며, 더 나아가 각종 본분의 진척 상황과도 관련이 있다. 그러므로 이 주제는 매우 중요하다. 어떤 사람들은 이렇게 말할 것이다. “저는 입후보할 계획이 없고, 리더 일꾼이 될 야심과 욕망도 없습니다. 저는 제 주제를 잘 알고 있어요. 평범한 신자면 그만입니다. 그러니 이 측면의 진리 원칙은 저와는 관계가 없습니다. 듣더라도 제 생명 진입이나 구원받는 일에 관한 것을 듣겠습니다. 거짓 리더의 여러 가지 모습이나 그것과 관련된 진리는 제 생명 진입과 무관하니 듣지 않아도 됩니다. 아니면 들을 때 정신을 딴 데 팔거나 다른 생각을 하면서 대충 형식만 취하면 그만이고요. 마음에 담아 둘 필요는 없습니다.” 태도가 이래서야 되겠느냐? (안 됩니다.) 또 어떤 사람은 이렇게 말한다. “저는 야심이 없어서 리더 선거에 출마하고 싶지 않습니다. 저는 어려서부터 관료가 되어 두각을 드러낼 생각이 없었어요. 그냥 평범한 보통 사람인 게 좋습니다. 하나님을 믿은 후에는 그저 따르는 사람이 되고 싶어졌고요. 저는 부림 받는 게 좋습니다. 다른 사람이 시키는 대로 하는 거죠. 그렇게 처신하면 얼마나 간단한가요! 저는 단순한 사람이라 마음을 끓이거나 책임을 지고 싶지 않습니다. 그러니 저는 이런 내용을 들을 필요가 없고 듣고 싶지도 않습니다.” 이런 관점이 옳으냐? (옳지 않습니다.) 어디가 옳지 않으냐? (비록 그가 리더가 되고 싶어 하지 않지만, 이 측면의 진리를 깨닫지 못하고 거짓 리더를 분별할 줄 모른다면 선거 때 거짓 리더를 뽑을 가능성이 큽니다. 이는 교회 사역과 하나님 선민의 생명 진입에 모두 지장을 줄 것입니다.) 이것이 한 가지 측면이다. 또 다른 것이 있느냐? (거짓 리더의 문제는 저희 각자에게도 다 존재하기에 모두 자신에게 대조해 보고 자신을 반성하고 인식해야 합니다.) (만약 거짓 리더를 분별할 줄 몰라 거짓 리더에게 미혹되고도 그걸 모른다면, 자기 생명도 해를 입게 될 것입니다.) (그의 이런 관점은 진리를 추구하지 않는 모습입니다. 하나님 집에서 리더가 되는 것과 세상에서 관료가 되고자 하는 야심이 있는 것은 서로 성격이 다른 일입니다. 리더가 되는 것은 진리를 더 잘 추구하는 데 목적이 있으며, 교회 사역에 부담을 갖고, 하나님의 마음을 헤아리는 것으로, 이는 진리에 닿도록 노력하는 것입니다.) (하나님 선민으로서 일어나 거짓 리더를 고발해야 할 의무와 책임이 있습니다. 만약 거짓 리더를 분별하지 못한다면, 거짓 리더가 권력을 잡고 교회 사역에 지장을 줄 것입니다.) 몇 가지 측면을 말했느냐? (다섯 가지 측면을 말했습니다.) 이 다섯 가지 측면은 모두 옳고 매우 정확하다. 방금 내가 언급한 그 부류 사람의 관점에 따라 이 문제의 본질을 해부하면, 기본적으로 바로 이 다섯 가지 측면이다. 리더가 되고 싶든 그렇지 않든, 하나님 선민으로서 리더 일꾼을 감독하는 역할을 해야 한다. 하나님 집은 너의 집이기도 하며, 리더는 작은 청지기나 마찬가지다. 만약 그가 제대로 관리하지 못한다면, 너도 영향을 받고 연루될 것이다. 그러니 너에게는 그가 하는 모든 사역을 감독할 책임과 의무가 있다.

리더 일꾼의 15가지 직책 개요

거짓 리더를 분별하기란 어렵지 않다. 이는 교회에 이 부류의 사람이 적지 않기 때문이다. 교회 리더와 교회 사역이 생겼을 때부터 이 부류의 사람이 존재해 왔으며, 그들의 자질과 이해 능력, 인품, 그들이 선택한 길에서 구체적인 모습들이 수없이 드러났다. 이 구체적인 모습들을 해부하기 전에 먼저 리더 일꾼의 직책이 무엇인지, 거기에는 주로 어떤 구체적인 사역이 포함되는지를 알아야 한다. 이런 구체적인 사역을 잘 해낼 수 있어야 합당한 자격을 갖춘 리더 일꾼이며, 이런 구체적인 사역을 해내지 못하면 거짓 리더에 속한다. 아마 대부분 사람이 거짓 리더를 분별하는 데 아직 길이 없고, 근본 원칙을 파악하지 못하며, 어떤 측면을 분별하는 것이 가장 중요한지 모를 것이다. 오늘은 먼저 리더 일꾼의 직책에 과연 어떤 것들이 있는지 체계적으로 교제해 보겠다. 그것을 조목조목 나열해서 모두가 알도록 할 것이다. 그리하여 그런 원칙을 깨달은 후에는 리더 일꾼을 선출할 때 과연 어떻게 선거해야 할지, 누구를 뽑아야 적합할지를 정확한 기준으로 가늠할 수 있을 것이다. 그럼 먼저 리더 일꾼의 직책을 나열해 보겠다.

리더 일꾼의 직책

제1조 사람이 하나님 말씀을 먹고 마시며 깨닫도록, 하나님 말씀의 실제에 진입하도록 인도한다.

제2조 각 부류 사람의 내적 상태를 파악하여 그들이 현실 생활에서 부딪히는 생명 진입에 관련된 여러 고충을 해결한다.

제3조 각각의 본분을 잘 이행하기 위해 알아야 하는 진리 원칙을 교제한다.

제4조 수시로 각 사역의 책임자와 중요한 사역 담당자의 상황을 파악하고 적시에 조정하거나 교체하여 부적합한 인선으로 인한 손실을 피하거나 경감함으로써 사역이 효과적이고 순조롭게 진전되도록 보장한다.

제5조 적시에 각 사역의 현황과 진도를 파악하고 알고, 사역 중에 존재하는 문제를 적시에 해결하고, 사역 중에 나타나는 오류를 바로잡고, 사역 중에 나타나는 빈틈을 메움으로써 사역이 순조롭게 진전되도록 한다.

제6조 자격을 갖춘 각 부류의 인재를 발탁하고 양성하여 진리를 추구하는 사람이라면 모두 훈련의 기회를 얻고 되도록 빨리 진리 실제에 진입하도록 한다.

제7조 각 부류 사람의 인성과 장점에 따라 각 부류의 사람을 합리적으로 배치하고 사용하여 그 능력을 최대한 발휘할 수 있도록 한다.

제8조 사역하는 과정에서 맞닥뜨리는 곤혹스러운 점과 고충을 적시에 보고하고 해결 방법을 구한다.

제9조 하나님 집의 요구에 따라 하나님 집의 각 사역지침을 정확히 전달, 하달, 시행하고, 시행 상황을 지도, 감독, 독촉, 검사, 점검한다.

제10조 하나님 집의 각종 물품(서적, 각종 기구, 식량 등)을 적절히 보관하고 합리적으로 분배한다. 또한 정기적으로 검사, 정비, 유지 보수하여 파손과 낭비를 줄이는 동시에 악인의 착복도 피하도록 한다.

제11조 신뢰할 수 있고 합당한 인성을 갖춘 전문인을 선택하여 제물을 체계적으로 등록하고, 통계 작성하고, 보관하고, 정기적으로 출납 장부를 심의 검열한다. 이로써 흥청망청 낭비하는 상황과 불합리한 지출을 적시에 발견하는 한편, 이를 저지하고 합리적인 배상 요구를 하는 동시에 제물이 악인의 손에 넘어가 악인에 의해 착복되는 것을 절대적으로 피해야 한다.

제12조 하나님 사역과 교회의 정상적인 질서를 방해하고 교란하는 각종 사람, 일, 사물을 적시에 정확하게 발견하고 이를 저지 및 제한하여 상황을 전환시킨다. 이와 동시에 진리를 교제하여 하나님의 선민이 그 속에서 분별력을 키우고 공과를 배우도록 한다.

제13조 하나님의 선민이 적그리스도의 교란, 미혹, 통제, 해를 당하지 않도록 보호하고, 적그리스도에 대해 분별하고 마음속으로부터 버릴 수 있도록 한다.

제14조 각종 악인과 적그리스도를 적시에 분별하여 제명시키고 출교시킨다.

제15조 각각의 중요한 사역 인원을 보호하여 그들이 외부 환경에 방해받지 않도록 하고, 그들의 안전을 보장함으로써 각각의 중요 사역이 질서 있게 진행될 수 있도록 한다.

리더 일꾼의 직책을 총 15개 조항으로 요약하였으니, 이 15개 조항에 따라 교제하도록 하겠다. 먼저 이 15개 조항 중 각각의 사역을 살펴보자. 제1조부터 제3조까지는 사람이 진리를 깨닫는 것과 생명 진입 문제에 관련된 내용이다. 이는 리더 일꾼이 가장 기본적으로 해야 할 사역으로, 중요한 큰 항목 중 하나이다. 리더 일꾼은 가장 기본적으로 이 몇 가지 사역을 할 줄 알아야 하며, 이런 자질을 갖춰야 하고, 이런 부담을 지니고 있어야 하며, 이런 책임을 질 수 있어야 한다. 이는 가장 기본적으로 갖춰야 하는 것이다. 리더 일꾼은 하나님의 말씀을 교제할 줄 알아야 하고, 하나님의 말씀에서 실행 길을 찾을 줄 알아야 한다. 그리고 사람들이 하나님의 말씀을 깨닫고, 실생활에서 하나님 말씀을 체험하고 진입하도록 이끌 수 있어야 한다. 또한, 하나님의 말씀을 실생활에 들어오게 하고 실생활에서나 본분을 이행하는 과정에서 갖가지 문제, 어려움을 만났을 때 하나님의 말씀으로 해결할 수 있어야 한다. 만약 하나님 선민에게 리더 일꾼이 해결해 줘야 하는 문제가 생겼는데 리더 일꾼이 진리로 문제를 해결하지 못한다면, 그 리더 일꾼은 폐물이다. 가장 기본적인 사역조차 하지 못하니, 이런 리더 일꾼은 합당한 자격을 갖추지 못했다. 제4조와 제5조는 교회의 각 사역과 각 사역 책임자에 관한 두 조항이다. 만약 책임자를 제대로 감독하지 못하면, 교회 사역이 무질서해지거나 악인에게 교란될 수 있다. 그렇게 되면 사역의 성과와 진도가 영향을 받게 될 것이고, 심지어 마비 상태에 빠질 수도 있다. 그러니 제4조와 제5조 이 두 조항의 사역 또한 합당한 자격을 갖춘 리더라면 반드시 제대로 해야 하는 사역이다. 제6조와 제7조는 각 부류 사람을 발탁하고, 양성하고, 쓰는 것에 관한 조항이다. 사람을 쓰는 원칙은 바로 ‘능력을 최대한 발휘하도록’ 하는 것으로, 각 부류의 사람이 인성이 올바르고 하나님 집의 요구 기준에 부합하기만 하면 본분을 이행할 수 있다. 즉, 각 부류의 사람이 모두 적합한 본분을 이행할 수 있게 해야지 능력 이상의 일을 무리하게 떠맡겨서는 안 되며, 불가능한 일을 하게 할 필요도 없다. 그 사역을 하는 데에 적합하기만 하면, 잘 해낼 수 있고 감당할 수 있기만 하면 된다. 이 밖에, 기술적인 업무 측면과 관련된 사역들이 있다. 어떤 사람은 그저 능숙하기만 하지 아직 그 측면의 사역을 해 본 적이 없으며 관련 원칙도 알지 못한다. 이런 사람에 대해서는 만약 그가 하나님 집의 발탁 및 양성 기준에 부합한다면 기회를 주고 발탁하고 양성해 배우도록 해야 한다. 이렇게 하면 훨씬 많은 적합한 사람이 하나님 집의 각종 사역을 담당할 수 있으며, 교회의 각종 사역에서 사람을 필요로 할 때 공백이 생기지 않게 된다. 이는 사람을 발탁하고 양성하는 것과 사람을 쓰는 것, 두 가지 측면의 문제이다. 이제 제8조와 제9조를 살펴보자. 이 두 조항은 사역을 대하는 리더 일꾼의 태도와 관련된다. 즉, 하나님의 요구, 하나님 집의 안배를 대할 때, 사역 과정에서 어려움에 직면했을 때 책임을 다하는지, 충성심이 있는지, 제대로 할 능력이 있는지 등이다. 제10조와 제11조는 제물과 하나님 집의 각종 물품을 대하는 원칙에 관한 것이다. 이 두 조항은 한 측면으로는 사람의 자질 및 사역 능력과 관련되고, 다른 한 측면으로는 인성 문제, 충성심이 있는지, 책임을 다할 수 있는지와 관련된다. 이제 제12조, 제13조, 제14조를 살펴보자. 이는 교회에서 생기는 일부 특수 상황에 대한 것, 예를 들어 누군가가 방해하고 교란해 정상적인 교회 생활을 어지럽히는 경우이다. 물론 가장 심각한 것은 적그리스도나 적그리스도 외에 마땅히 제명하고 출교해야 하는 각 부류의 사람이 등장하는 것이다. 이런 사람들을 대할 때 어떻게 처리해야 하는지, 어떤 원칙들이 있는지, 이 역시 리더 일꾼의 직책 범위에 속하는 사역이다. 즉, 제때 문제를 발견할 수 있어야 하며, 누군가가 방해하고 교란하는 것을 보면 제때 제지할 수 있어야 하고, 제때 처리하고 해결하여 교회 사역과 교회 생활이 교란되지 않도록 보장해야 한다. 이것이 이 세 조항과 관련된 문제이다. 마지막 조항은 각 중요 사역 인원의 신변 안전 문제 및 여러 중요 사역의 보장 여부 문제와 관련된다. 인원이 안전해야 사역도 진전될 수 있다. 만약 인원의 안전에 문제가 생기거나 잠재적 위험이 있다면, 사역을 진행할 수 있을지가 문제 된다. 다시 한번 총 몇 개의 큰 항목이 있는지 살펴보자. 첫 번째 항목은 제1조, 제2조, 제3조로, 사람의 생명 진입에 관한 것이다. 두 번째 항목은 제4조와 제5조로, 교회의 각종 사역과 책임자에 관한 것이다. 세 번째 항목은 제6조와 제7조로, 각 부류 사람을 쓰고 양성하고 발탁하는 것에 관한 것이다. 네 번째 항목은 제8조와 제9조로, 하나님 집의 사역지침과 사역 중의 어려움에 관한 것이다. 다섯 번째 항목은 제10조와 제11조로, 제물과 하나님 집의 물품에 관한 것이다. 여섯 번째 항목은 제12조, 제13조, 제14조로, 교회에서 발생하는 특수 사건에 관한 것이다. 일곱 번째 항목은 제15조로, 교회의 중요 사역과 인원의 안전에 관한 것이다. 총 7개 항목으로, 15개 조항과 관련된다. 이 7개 항목의 사역은 리더 일꾼의 직책 범위에 속하는 사역이며, 직책상 마땅히 해야 하는 사역이다. 리더 일꾼으로서 본연의 사역 중 가장 기본적인 것이 바로 이 7개 항목이다. 이것이 바로 하나님 집에서 리더 일꾼에게 요구하는 범위이다. 이 7개 항목으로 리더가 제대로 사역할 수 있는지, 사역 능력이 있는지, 리더의 자질을 갖추고 있는지, 합당한 자격을 갖춘 리더인지를 가늠할 수 있다. 이런 것을 이해한 후에는 이 7개 항목에 근거하여 거짓 리더에게 어떤 모습과 구체적인 행동 방식이 있는지, 그들이 리더를 하는 동안 어떤 일을 해서 자신들이 합당한 자격을 갖춘 리더가 아니라 거짓 리더임이 증명되었는지를 하나씩 해부해 보겠다. 이 7개 항목에 근거해 가늠하면 확실한 증거를 얻을 수 있으니 비교적 공평하고 합리적이다. 너희가 말해 보아라, 이 7개 항목에 근거해 한 항목씩 교제하는 게 낫겠느냐, 아니면 15개 조항을 순서대로 하나씩 교제하는 게 낫겠느냐? 어떤 것이 더 낫겠느냐? (15개 조항을 순서대로 하나씩 교제하는 게 나을 것 같습니다.) 그것이 너희 입맛에 맞나 보구나. 세세하면 세세할수록 더 좋다는 것이다. 그렇지 않으냐? 이제부터 거짓 리더의 여러 가지 모습에 대해 본격적으로 교제해 보겠다.

제1조　사람이 하나님 말씀을 먹고 마시며 깨닫도록, 하나님 말씀의 실제에 진입하도록 인도한다

거짓 리더는 하나님 말씀을 이해하는 자질과 능력이 없다

거짓 리더는 어떤 사람이겠느냐? 실제적인 사역을 할 수 없는 사람임이 분명하고, 리더를 하면서 본연의 일을 하지 않는 사람임이 분명하다. 그는 진정한 사역이나 중요한 사역은 하지도 않고, 사무적인 일들이나 겉면의 일들, 생명 진입이나 진리와 무관한 일들만 한다. 이런 사역은 아무리 많이 해도 의미가 없으므로, 이런 리더는 거짓 리더라고 규정된다. 그렇다면 거짓 리더는 대체 어떻게 분별하겠느냐? 지금부터 다 같이 해부해 보자. 우선 리더 일꾼의 직책 제1조가 바로 사람이 하나님 말씀을 먹고 마시도록, 진리를 교제해 사람이 진리를 깨닫고 진리 실제에 진입하도록 인도하는 것임을 반드시 분명히 해야 한다. 이 조항은 참된 리더와 거짓 리더를 검증하는 가장 중요한 기준이다. 사람이 하나님 말씀을 먹고 마시며 진리를 깨닫도록 인도할 수 있는지와 진리로 문제를 해결할 수 있는지는 리더 일꾼의 자질과 하나님 말씀을 이해하는 능력이 어떠한지, 그리고 하나님 선민을 진리 실제에 진입하도록 인도할 수 있는지를 검증하는 유일한 기준이다. 만약 리더 일꾼이 하나님 말씀을 순수하고 올바르게 이해하고 진리를 깨달을 수 있다면, 하나님 말씀에 따라 하나님을 믿는 일에서 사람이 갖고 있는 관념과 상상을 해결함으로써 사람이 하나님 사역의 실제적인 면을 알게 해야 한다. 또한 하나님 말씀에 근거해 하나님 선민의 현실적인 어려움, 특히 하나님을 믿는 잘못된 관점과 본분 이행에 대한 잘못된 이해를 해결해야 한다. 이와 동시에 하나님 말씀을 활용해 사람들이 다양한 시련과 환난에 직면해 드러내는 문제들을 해결하고, 하나님 선민이 진리를 깨닫고, 진리를 실행하고, 하나님 말씀의 실제에 진입하도록 인도할 수 있어야 한다. 또한, 하나님 말씀에서 폭로한 사람의 패괴된 내적 상태에 따라 사람의 다양한 패괴 성품을 해부하여 하나님 선민이 이를 자신과 대조해 보고 자신을 인식하고, 사탄을 증오하고, 사탄을 저버리게 함으로써 하나님 선민이 다양한 시련 속에서 굳게 서서 사탄을 이기고 하나님을 영화롭게 하도록 해야 한다. 이것이 리더 일꾼이 해야 할 사역이며, 교회의 가장 기본적이고 핵심적이며 실질적인 사역이다. 리더가 하나님 말씀을 이해하는 능력과 진리를 깨닫는 자질을 갖추었다면, 그 자신이 하나님 말씀을 깨닫고 하나님 말씀 실제에 진입할 수 있을 뿐만 아니라, 동시에 자신이 인도하는 사람이 하나님 말씀을 깨닫고 하나님 말씀 실제에 진입하도록 지도하고 인도하고 도울 수 있다. 하지만 거짓 리더는 이와 정반대로 하나님 말씀을 이해하고 진리를 깨닫는 자질을 갖추고 있지 않다. 그는 하나님 말씀을 깨닫지 못하며, 하나님 말씀에서 폭로하는 사람이 다양한 상황에서 표출하는 패괴 성품이 무엇인지, 사람이 어떤 내적 상태에서 하나님을 거부하고 원망하거나 배반하는지 등을 알지 못한다. 그는 자신을 반성할 줄 모르고, 자신과 대조하지도 못하며, 그저 하나님 말씀을 문자 그대로의 의미에서 약간의 도리와 규례만을 이해할 뿐이다. 다른 사람과 교제할 때는 하나님 말씀을 한 편 암송하고 문자 그대로의 의미를 해석하고는 진리를 교제했으며 실제적인 사역을 했다고 생각한다. 만약 누군가가 그처럼 이렇게 하나님 말씀을 읽고 암송할 수 있다면, 그는 그 사람이 진리를 사랑하고 깨달은 사람이라고 생각한다. 거짓 리더는 하나님 말씀의 문자적인 의미만을 이해할 뿐, 하나님 말씀에 담긴 진리를 전혀 깨닫지 못하기 때문에, 하나님 말씀에 대한 체험적 인식을 이야기하지 못한다. 거짓 리더는 하나님 말씀을 이해하는 능력이 없다. 그는 하나님 말씀의 표면적인 의미만을 이해하고는 그것이 하나님 말씀을 이해하고 진리를 깨달은 것이라고 생각한다. 그는 일상생활에서 늘 하나님 말씀의 문자적인 의미만을 해석해 다른 사람에게 권고하고 돕는데, 이렇게 하는 것이 사역하는 것이며, 사람이 하나님 말씀을 먹고 마시도록, 하나님 말씀 실제에 진입하도록 인도하는 것이라고 생각한다. 사실, 거짓 리더는 항상 이런 식으로 사람들에게 하나님 말씀을 교제하지만, 실제적인 문제는 전혀 해결하지 못하며, 하나님 선민 또한 하나님 말씀을 실행하고 체험할 줄도 모른다. 아무리 예배를 드리고 하나님 말씀을 먹고 마셔도 여전히 진리를 깨닫지 못하며, 생명 진입이 없고, 아무도 체험적 인식을 이야기하지 못한다. 교회에서 악인과 불신파가 교란해도 아무도 분별할 줄 모른다. 거짓 리더는 악인과 불신파가 교란하는 것을 보고도 분별하지 않고, 오히려 악인과 불신파에게 사랑을 베풀고 권면하면서 사람들에게는 포용하고 인내하라고 하여 그들이 교회에서 계속 교란하도록 방임하고, 결국 교회의 여러 사역이 아무런 성과도 거두지 못하게 한다. 이것이 바로 거짓 리더가 실제적인 사역을 하지 않아 초래되는 결과이다. 거짓 리더가 진리로 문제를 해결하지 못하는 것은 거짓 리더에게 진리 실제가 없다는 것을 증명하기에 충분하다. 그가 이야기하는 것은 모두 글귀와 도리이며, 그가 사람들에게 실행하게 하는 것은 모두 도리와 규례이다. 예를 들어 보자. 사람이 하나님을 오해할 때, 거짓 리더는 이렇게 말한다. “하나님께서 말씀하시지 않았던가요? 하나님께서 어떻게 행하시든 사람에게는 다 구원이고 사랑입니다. 보세요, 하나님 말씀이 이렇게나 분명하고 명확한데 어떻게 당신은 아직도 하나님을 오해할 수 있죠?” 거짓 리더는 이렇게 사람을 가르친다. 글귀와 도리로 사람을 권면하고 구속하여 사람들이 규례를 지키게 하는데, 이는 아무런 성과도 이루지 못하고, 어떤 문제도 해결하지 못한다. 거짓 리더는 오직 글귀와 도리로 사람을 가르칠 줄만 알아서, 사람들이 도리를 말할 줄 알면 진리 실제에 진입한 것이라고 생각하게 만든다. 하지만 어려움에 직면하면, 사람들은 어떻게 실행해야 할지 알지 못하고 길이 없으며, 사람들이 이해한 그런 글귀와 도리는 아무 소용도 없게 된다. 이는 무슨 문제를 보여 주는 것이냐? 도리를 이해하는 것은 아무런 쓸모도, 가치도 없다는 것이다. 거짓 리더는 그저 도리만 이해할 뿐이다. 그는 결코 진리를 교제해 문제를 해결할 줄 모르고, 일 처리에도 원칙이 없으며, 그저 생활 속에서 자신이 좋다고 생각하는 규례를 지킬 뿐이다. 이런 사람에게는 진리 실제가 없다. 그래서 거짓 리더가 사람들이 하나님 말씀을 먹고 마시도록 인도할 때는 진실한 성과가 없다. 그는 단지 사람들이 하나님 말씀의 문자적인 의미만을 이해하도록 할 수 있을 뿐, 사람들이 하나님 말씀 속에서 깨우침을 얻게 할 수 없으며, 사람들이 자신이 어떤 패괴 성품을 지니고 있는지 인식하게 할 수도 없다. 사람이 일에 직면할 때마다 그 내적 상태는 어떠한지, 표출하는 성품 본질은 무엇인지, 이런 잘못된 내적 상태와 패괴 성품은 어떤 하나님 말씀으로 해결해야 하는지, 하나님은 어떻게 말씀했는지, 하나님 말씀의 요구 원칙은 무엇인지, 그 속의 진리는 무엇인지 등 이러한 진리 실제를 거짓 리더는 전혀 알지 못한다. 그는 그저 “하나님 말씀을 많이 먹고 마시세요. 하나님 말씀 안에 진리가 있으니, 하나님 말씀을 많이 읽으면 깨닫게 됩니다. 읽고도 이해가 안 되는 하나님 말씀이 있으면 많이 기도하고 구하고 묵상해야 합니다.”라고 권유할 뿐이다. 거짓 리더는 이렇게 권유하지만, 아무리 권유해도 문제를 해결하지는 못한다. 누가 문제에 부딪혀 그에게 구하든 그는 늘 똑같은 말을 한다. 하지만 그 후에도 사람들은 여전히 자신을 인식하지 못하고, 여전히 진리를 깨닫지 못하며, 자신의 실제적인 문제를 해결하지도 못하고, 하나님 말씀을 어떻게 실행해야 하는지도 모른다. 그저 하나님 말씀의 문자적인 의미와 규례만을 지킬 뿐이다. 하나님 말씀을 실행하는 진리 원칙이나 어떤 실제에 진입해야 하는지에 대해서는 여전히 깨닫지 못한다. 이것이 바로 거짓 리더가 사역한 결과로, 실제 성과가 전혀 없다.

하나님은 사람에게 단정하고 바르게 입어 성도의 품위를 지키라고 요구한다. ‘단정하고 바르게 입어 성도의 품위를 지키라’는 말이 어떤 의미인지 너희는 알아차렸느냐? (이론상으로는 단정하고 바르게 입어 성도의 품위를 지키라고 하나님께서 요구하신다는 것을 알고 있지만, 옷을 입을 때는 어떤 옷이 단정하고 바른 옷인지 가늠하지 못합니다.) 이는 진리를 깨달았는지의 문제와 관련이 있다. 가늠할 줄 모른다는 것은 하나님 말씀을 깨닫지 못했다는 증거이다. 그렇다면 하나님 말씀을 깨닫는다는 것은 무엇을 가리키는 것이겠느냐? 바로 하나님이 말씀한 단정하고 바른 것의 기준이 무엇인지, 더 구체적으로는 바로 옷의 색깔과 스타일을 가리키는 것이다. 그렇다면 어떤 색과 스타일이 단정하고 바른 것이겠느냐? 진리를 이해하는 능력이 있는 사람은 어떤 것이 단정하고 바른지, 어떤 것이 기괴한 옷인지 안다. 어떤 옷들은 단정하고 바르지만 스타일이 구식인데, 하나님은 구식을 좋아하지 않는다. 하나님은 사람들에게 옛날로 돌아가라고 하는 것이 아니며, 외식하는 바리새인이 되라고 하는 것도 아니다. 하나님이 말씀한 단정하고 바른 것은 정상적인 사람의 모습을 갖추는 것으로, 고귀하고 우아하며 품격이 있어 보이는 것이다. 하나님은 사람들에게 기괴한 옷을 입으라고 하지 않았고, 가난뱅이처럼 거지같이 입으라고 하지도 않았다. 하나님은 사람들에게 단정하고 바르게 차려입어 성도의 품위를 지키라고 하였다. 정상적인 사람은 이렇게 이해한다. 하지만 거짓 리더는 이 말을 듣고 신이 나서 이렇게 이야기한다. “하나님 말씀은 우리에게 옷차림과 꾸밈새의 범위를 정해 주었어요. ‘단정하고 바르게 입어 성도의 품위를 지키라’는 말을 지키면 하나님을 영화롭게 하고, 하나님을 욕되게 하지 않으며, 이방인 가운데에서도 존중받는 사람이 된답니다. 그렇다면 무엇이 단정하고 바른 것일까요? 바로 말과 행동이 사람답고 성도의 품위가 있어야 하는 겁니다. ‘성도’라 하면 보통은 고대의 성도를 지칭하니, 우리가 성도의 품위를 가지려면 고대 성도의 옷차림과 꾸밈새를 본받아야 해요. 그렇지만 당신이 고대인의 옷을 입고 거리에 나가면, 다른 사람들이 당신을 정신병자로 취급할 겁니다. 이는 하나님을 영화롭게 하는 원칙에 부합하지 않습니다. 하지만 근대의 성도들이 어떤 옷을 입었는지는 알 수 있어요. 수십 년 전에는 사회 분위기가 좋고 사람들이 소박해서 옷차림이 보수적이고 얌전했습니다. 이 기준에 따라 옷을 입고 꾸미면 단정하고 바르며, 성도의 품위를 지킬 수 있습니다. 이렇게 실행하면 길이 생긴답니다.” 그는 70~80년대의 사람들이 흰 셔츠와 남색 바지를 입었었던 것을 찾아보고는 형제자매들에게 말한다. “저는 하나님 말씀에서 빛 비춤을 얻었어요. 70~80년대의 사람들이 입었던 옷차림은 매우 얌전하고 소박해요. 고상하다고 할 수는 없지만, 하나님 말씀의 요구에 비교적 부합하는 것 같아요. 그러니 이 기준에 맞춰 입읍시다.” 리더가 먼저 입은 것을 보고 다들 매우 소박하고 바르게 보여 괜찮다고 생각한다. 리더가 말한다. “하나님께서 기괴한 옷을 입지 말라고 하셨어요. 우선 셔츠 카라의 단추를 목까지 채우고 소매의 단추도 다 채워서 손목이 보이지 않게 해야 하고, 셔츠는 또 허리띠 안쪽으로 넣어야 해요. 모든 곳을 단단히 가려야 하고, 가슴이나 등을 드러내서는 안 돼요. 보세요, 얼마나 단정하고 바른 옷차림입니까! 이것이 바로 하나님께서 요구하신 단정하고 바른 것, 성도의 품위에 맞는 것 아니겠습니까?” 리더는 바로 이 순간 자신의 옷차림에 특히 만족하며, 동시에 다른 사람에게도 이렇게 요구한다. “여러분의 옷은 지나치게 현대적이고 모던해서 하나님을 욕되게 합니다. 하나님께서 좋아하지 않으세요. 어서 제 옷차림처럼 각자 한 벌씩 입으세요. 저처럼요!” 분별력이 없는 사람은 뒤따라 모방해서 이른바 단정하고 바르며 성도의 품위에 걸맞은 옷을 한 벌 찾아 입는다. 대부분 사람도 이를 좋다고 생각한다. 하지만 일부 사람은 이런 구식 스타일에 반감을 갖는다. 이렇게 하는 게 적합하지 않으며, 이는 하나님 말씀을 치우치게 이해하는 것이라고 생각한다. 이들은 비록 리더의 말이 옳은지 그른지 분명히 말하지 못하고 결론을 내릴 엄두는 못 내지만, 자신들은 이런 흐름을 따르지 않겠다고, 리더의 말이 다 옳은 것은 아니니 하라는 대로 하지 않겠다고 주장한다. 오직 그 멍청이들과 하나님 말씀에 대한 이해 능력이 없는 사람들만이 스스로 하나님 말씀을 읽지도 않고 거짓 리더가 하는 말을 그대로 믿는다. 그들은 거짓 리더가 시키는 것을 하고, 하라는 대로 한다. 거짓 리더 뒤를 따르며 모방하기에 외출할 때 그들의 옷차림과 꾸밈새는 모두 똑같다. 사람들 사이에 섞여 들어갈 때마다 그들은 속으로 매우 만족하며 이렇게 생각한다. ‘우리는 전능하신 하나님을 믿는 사람들이야. 내 옷차림이 얼마나 성도의 품위가 있어. 당신들이 뭘 입고 있는지 좀 봐, 알록달록하고 너무 현대적이고 사악하잖아! 우리를 봐, 노출된 곳이 하나도 없어!’ 그는 스스로 대단하다고 생각한다. 거짓 리더는 그것이 하나님 말씀을 잘못 해석한 것이라고는 의식하지 못하고, 오히려 하나님 말씀을 실행하고 있는 것이라고, 하나님 말씀의 실제에 진입했다고 생각한다. 이것이 바로 거짓 리더가 하는 짓이다. 가장 간단하고 사람이 가장 이해하기 쉬운 하나님의 요구에 대해서도 거짓 리더는 하나님 말씀의 가리키는 바와 요구 기준, 원칙이 무엇인지를 진정으로 깨닫지 못한다. 그렇다면 하나님이 언급한 사람의 패괴 성품 및 사람의 다양한 내적 상태 측면과 관련된 말씀을 그들이 이해할 수 있겠느냐? 그 안에 담긴 진리가 대체 무엇인지 알 수 있겠느냐? 절대 알 수 없다.

거짓 리더는 하나님 말씀을 이해하는 능력이 없다. 그들은 하나님 말씀에서 하나님이 어떤 내용을 말했는지 단지 글자를 통해서만 알고 있을 뿐, 하나님 말씀이 전달하는 진리가 무엇인지, 하나님이 사람에게 무엇을 요구하는지, 사람이 마땅히 깨달아야 하는 진리 원칙은 무엇인지를 알지 못한다. 그래서 그들은 하나님 말씀을 교제할 때도 그저 하나님 말씀을 글자 그대로만 해석하고, 사람들에게 규례와 갖가지 규정을 주고 그것들을 지키게 할 뿐이다. 이러한 것들로 그들도 하나님 말씀을 깨닫고 사역을 했다고 증명하는 것이다. 심지어 일부 거짓 리더는 하나님 말씀이 이미 명백하게 이야기했는데 다만 사람이 먹고 마시거나 공을 들이지 않을 뿐이라고 생각한다. 그는 모든 사람 손에 하나님 말씀 서적이 들려 있는 것을 보고는 사람들이 하나님 말씀을 먹고 마시도록 인도하는 것은 쓸데없는 짓이라고 생각한다. 그래서 예배를 드리거나 본분을 이행할 때 문제를 발견하면 그저 하나님 말씀 몇 단락을 사람들에게 보내 주고는 “이 하나님 말씀을 읽어 보세요.”, “저 하나님 말씀을 읽어 보세요.”, “하나님 말씀에서는 이 측면에 관해 이렇게 이야기했습니다. 그 측면에 관해서는 그렇게 이야기했고요.”라는 말만 한다. 그들은 그저 하나님 말씀의 발췌문을 사람들에게 보내 하나님 말씀을 읽어 보라고 권유할 뿐이다. 그러고는 이렇게 하는 것이 바로 사람이 하나님 말씀을 먹고 마시도록 인도하는 것이라고, 리더의 직책을 이행하고 있는 것이라고 생각한다. 사람들이 이러한 말씀을 보고 “이 하나님 말씀들은 저도 읽은 적이 있는데, 이런 말씀들을 찾아 주는 건 불필요한 것 아닙니까?”라고 하면, 거짓 리더는 오히려 ‘내가 너에게 보내 주지 않으면, 너 혼자서는 이 말씀이 어느 편 어느 페이지에 있는지 찾지 못해. 이 말씀들을 하나님께서 어떤 배경에서 이야기하신 건지도 모르잖아. 그러니 리더인 내가 책임을 지고 언제든지 하나님 말씀을 보내 줘야 해.’라고 생각한다. 심지어 어떤 거짓 리더는 사랑하는 마음이 발현되어 하나님 말씀을 하루에 10~20단락씩 보내며, 이로써 자신이 얼마나 충심으로 사역하는지를 드러내고, 또 사람을 하나님 말씀 실제로 들어가게 인도하고자 하는 자신의 결심을 나타내기도 한다. 이러한 하나님 말씀을 다른 사람에게 보내 주었는데, 그 사람의 문제가 해결되었느냐? 그는 리더가 마땅히 해야 할 역할을 하였느냐? 많은 경우 역할을 하지 못한다. 사람들이 스스로 이런 말씀들을 읽고 이해할 수 있다면 리더가 필요 없기 때문이다. 거짓 리더가 사람들에게 보낸 이러한 하나님 말씀 발췌문은 사실 항상 하나님 말씀을 읽는 사람이라면 다 아는 것이다. 하지만 사람들에게 부족한 것은 무엇이겠느냐? 사람의 고충과 문제는 무엇이겠느냐? 바로 이러한 진리와 관련된 문제에 직면했을 때, 그리고 어려움에 직면했을 때 사람이 이런 문제의 본질이 무엇인지 꿰뚫어 보지 못하고, 어디에서부터 손을 대서 해결해야 할지 모르고, 어떻게 이런 진리에 진입해야 할지 모르는 것이다. 그런데 거짓 리더도 마찬가지로 알지 못한다. 그렇다면 이 일에서 그가 책임을 다했느냐? 리더의 사역을 감당할 수 있겠느냐? 분명 그는 이 책임을 다하지 못했다. 예를 들어 보겠다. 사람이 정직한 사람이 되는 측면의 하나님 말씀을 읽을 때, 거짓 리더는 하나님 말씀을 먹고 마실 줄 모르고 진리를 이해하고 깨닫는 자질이 없기 때문에 이렇게 말할 것이다. “하나님의 요구는 높지 않습니다. 하나님께서는 우리에게 정직한 사람이 되라고 요구하세요. 정직한 사람이 된다는 것은 바로 정직한 말을 하는 거죠. 하나님 말씀에서 다 이야기했잖아요. ‘너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라’(마 5:37)라고요. 하나님 말씀에서 너무나 분명하게 이야기했어요! 당신이 마음속으로 생각하는 걸 그대로 이야기하세요. 얼마나 간단한 일입니까. 그런데 왜 못 하는 건가요? 하나님 말씀이 바로 진리이니, 우리가 실행해야 해요. 실행하지 않으면 그게 바로 거역인데, 하나님을 거역하는 사람을 하나님께서 구원하실 수 있겠어요? 구원하지 않으십니다.” 사람들이 이 말을 듣고 “당신이 한 말이 다 옳아요. 하지만 어떻게 해야 정직한 사람이 되는지 우리는 아직도 몰라요. 왜냐하면 거짓말을 하는 것은 많은 경우 어쩔 수 없거나 부득이해서거든요. 이유가 있는 거죠. 이것은 어떻게 해결해야 할까요?”라고 말하면, 거짓 리더가 뭐라고 말하겠느냐? “이 일도 처리하기 어려운가요? 하나님 말씀에서 명확하게 이야기하지 않았나요? 정직한 사람이 되는 건 바로 어린아이의 모습처럼 되는 거라고요. 이 얼마나 간단해요! 당신이 몇 살이든 그냥 어린아이가 되는 건데, 그걸 못 해요? 어린아이가 어떤 모습인지 살펴보세요.” 이 말을 들은 사람은 곰곰이 생각한다. ‘어린아이의 주된 모습은 바로 천진난만하고 활발하며 깡충깡충 뛰어다니고 유치한 거야. 그리고 많은 일을 알지 못하는 거지. 리더가 그렇게 말했으니, 그러면 나도 그렇게 해야지.’ 다음 날, 30~40대인 사람이 머리는 양 갈래로 땋아 분홍색 헤어 슈슈와 헤어핀을 하고, 분홍색 셔츠를 입고 분홍색 신발과 양말을 신어 온몸을 분홍색으로 치장했다. 리더는 이를 보고 “그렇죠! 어린아이처럼 폴짝폴짝 뛰는 걸음걸이, 어린아이처럼 천진난만한 말투, 순수한 눈빛과 미소 띤 얼굴, 이게 바로 어린아이의 모습으로 돌아간 것 아니겠어요? 이것이 바로 정직한 사람의 모습이죠!”라고 말한다. 리더는 이를 보고 매우 기뻐하지만, 다른 사람들의 눈에는 정신이 이상한 멍청이처럼 보인다. 이 거짓 리더는 문제를 해결하지 못했을 뿐만 아니라 전혀 진리 원칙을 구할 줄도 몰라 사람을 터무니없는 길로 인도한 것이다. 거짓 리더는 정직한 사람이 되라는 가장 간단한 진리조차도 어떻게 이해하는 것이 옳고 순수한 것인지를 모르고, 그저 함부로 규례에 끼워 맞출 줄만 안다. 듣는 사람이 구역질이 날 정도로 치우치게 이해한 것이다. 거짓 리더는 이런 짓만 한다.

거짓 리더는 하나님 말씀을 각양각색으로 이해하는데, 별의별 기이한 논조가 다 있다. 또한, 그들은 하나님 말씀을 실행하고 준행한다는 미명 하에 다른 사람에게 이를 받아들이고 지키라고 요구한다. 결론적으로, 거짓 리더 부류의 사람은 하나님 말씀을 종종 피상적이고 치우치게 이해하며, 이는 ‘영적인 이해력이 없다’라는 영적 용어로 정의할 수 있다. 그들은 하나님 말씀을 치우치게 이해할 뿐만 아니라 항상 다른 사람에게도 그들처럼 이러한 치우친 도리와 규례를 지키라고 요구한다. 이와 동시에, 그들은 또 치우치게 이해한 이런 것으로 순수하고 올바르게 진리를 이해한 사람들을 정죄한다. 영적인 이해력이 없는 이런 거짓 리더는 적그리스도처럼 하나님 말씀을 연구하거나 분석하지는 않으며, 겉으로는 마치 착실하게 하나님 말씀을 먹고 마시며 받아들인다는 그런 태도로 하나님 말씀을 대하는 것처럼 보인다. 하지만 그들은 자질이 부족하고 하나님 말씀을 이해할 능력이 없기 때문에 하나님 말씀을 교과서처럼 대하며, 하나님 말씀이 바로 ‘1+1=2, 2+2=4’와 같은 논리라고 생각한다. 그들은 하나님 말씀이 진리임을 알지 못하며, 하나님 말씀 실제에 진입하려면 하나님 말씀에서 이야기한 진리가 무엇인지를, 진리와 관련된 다양한 내적 상태와 내용은 무엇인지를 반드시 깨달아야 한다는 것을 알지 못한다. 다른 사람이 하나님 말씀을 구체적이고 실제적으로 이해할 때, 그들은 오히려 피상적이고 들을 가치도 없다고 생각해 이렇게 말한다. “저는 다 깨달았고 다 알고 있어요. 당신이 말하는 것들은 하나님 말씀에서 이미 분명히 이야기한 것들인데 당신이 또 말할 필요 있나요?” 사실, 그는 상대방이 말하는 것이 하나님 말씀 속의 진리와 관련된 구체적인 내용이라는 것을 모른다. 이러한 거짓 리더들은 영적인 이해력이 없고 하나님 말씀을 이해하는 능력이 없기 때문에 모든 진리가 다 비슷하다고, 진리와 관련된 그런 문제들이 다 별다른 구체적인 차이점이 없다고, 이렇게 저렇게 말하는 것들이 결국은 다 같은 내용이라고 생각한다. 그가 이렇게 생각한다면, 문제가 매우 심각해진다. 이런 사람은 영원히 진리를 깨달을 수 없는 운명이다.

거짓 리더는 사람이 진리 실제에 진입하도록 인도할 수 없다

현재 자질이 훌륭하고 이해 능력이 있는 일부 사람들은 그러한 기초적인 하나님 말씀에 대해 어느 정도 체험과 진입이 있으며 진리 실제도 어느 정도 갖추었지만, 더 구체적인 지도와 인도가 필요하다. 그러면 더 세밀하고 구체적으로 진입할 수 있다. 오직 거짓 리더 부류의 사람만이 이러한 진리의 구체적인 세부 사항이 무엇을 의미하는지, 어째서 이렇게 말하는지 알아듣지 못한다. 그는 그것이 괜히 현학적으로 구는 것이며 말장난을 하는 것이라고 생각한다. 그는 진리와 관련된 모든 것을 대체 어떻게 이해하고 체험해야 하는지 깨닫지 못하고 알지도 못한다. 그래서 그들이 리더가 된 후에 할 수 있는 것도 단지 늘 교제하는 하나님 말씀을 사람들이 먹고 마시도록 인도하고, 그런 다음 도리를 좀 이야기하고, 규례를 지키는 실행법을 좀 정리하는 것에 불과하며, 사람들이 그들에게서 얻는 것 또한 약간의 얕은 영적 용어와 사람들이 자주 이야기하는 약간의 글귀와 도리, 규례, 구호에 불과하다. 거짓 리더가 이야기하는 이 정도의 것들은 새 신자들에게는 그래도 간신히 1~2년은 유지될 수 있지만, 1~2년 후 진리를 약간 깨달은 사람들은 거짓 리더의 이러한 주장과 행동 방식을 분별하게 된다. 그러나 이해 능력이 전혀 없는 그런 사람들은 거짓 리더가 어떻게 이야기하든 아무 느낌도 없고 의식하지 못한다. 그들은 이 리더가 이야기하는 것이 글귀와 도리이며, 그가 이해한 것이 공허한 이론, 구호, 규례일 뿐 전혀 진리가 아님을 의식하지 못한다. 이러한 모습을 봤을 때, “사람이 하나님 말씀을 먹고 마시고 깨닫도록, 하나님 말씀 실제에 진입하도록 인도한다.”라는 이 조항을 거짓 리더가 해낼 수 있겠느냐? 감당할 수 있겠느냐? 자신의 책임을 다할 수 있겠느냐? (그럴 수 없습니다.) 어째서 못 하겠느냐? 문제의 핵심은 무엇이겠느냐? (이런 부류의 사람은 영적인 이해력이 없고 진리를 이해할 수 없습니다.) 영적인 이해력이 없고 진리를 이해할 수 없는데도 여전히 다른 사람을 인도하려고 하다니, 어림없는 일이다! 거짓 리더에게 사람들을 인도해 하나님 말씀을 깨닫고 하나님 말씀 실제에 진입하게 하라고 하는 것은 마치 나무에서 물고기를 찾는 것이나 마찬가지로 불가능한 일이다! ‘정직한 사람이 되어라’는 말을 예로 들어 보면, 하나님 말씀은 매우 간단한 몇 마디 말로 복잡하지 않아서 조금이라도 교육을 받은 사람이라면 모두 이 글자들로 이루어진 말이 무슨 의미인지 안다. 거짓 리더는 자신이 이 사역을 감당할 수 있고 사람들을 인도할 수 있다는 것을 증명하기 위해 하나님 말씀을 토대로 설명을 덧붙인다. “하나님께서 사람들에게 정직한 사람이 되라고 하셨는데, 그 의미는 무엇일까요? 바로 정직한 사람이 되는 것을 하나님께서 기뻐하신다는 의미입니다. 이방인은 모두 정직하지 않고, 정직한 말을 하지 않으며, 거짓말과 남을 속이는 말만 합니다. 온 세상이 온통 거짓말의 나라라서 오늘날 하나님께서 오셔서 정직한 사람이 되라고 첫 번째로 요구하신 겁니다. 당신이 정직한 사람이 되지 않으면 하나님께서 당신을 사랑하지 않으시고, 당신이 정직한 사람이 되지 않으면 구원을 받을 수 없고 하나님나라에 들어갈 수 없습니다. 당신이 정직한 사람이 되지 않으면 진리를 실행할 수 없고 간사한 사람으로 규정되며, 정직한 사람이 되지 않으면 당신은 합당한 자격을 갖춘 피조물이 아닙니다.” 너희는 어떻게 정직한 사람이 되는지 이해하였느냐? (이해하지 못했습니다.) 한참을 들었는데도 이해하지 못했구나. 새 신자는 이 말을 듣고 20~30년 동안 종교 안에 있었지만 들어 본 적이 없다며 너무 좋다고 생각한다. 일부 사람들은 또 “이 말씀은 힘이 있어요. 한 마디 한 마디에 모두 ‘아멘’을 외쳐야 합니다. 이 설교는 정말 좋네요. 정말 하나님나라시대의 도(道)예요!”라고 말한다. 거짓 리더가 계속해서 “하나님께서 우리에게 정직한 사람이 되라고 하셨는데, 그렇다면 우리는 정직한 사람일까요?”라고 말하면, 어떤 사람은 곰곰이 궁리하더니 “하나님께서 저희에게 정직한 사람이 되라고 하셨으니, 그렇다면 저희는 정직한 사람이 아닌 거죠.”라고 말한다. 어떤 사람은 아무 말도 하지 않고 마음속으로 생각한다. ‘나는 착실한 사람이라 결코 남들과 싸우지 않아. 장사를 해도 남을 속이지도 못해. 어쩌다가 작은 이득을 보면 저녁에 잠을 못 이루기까지 해. 그러니 나는 정직한 사람 아닌가? 내 생각에 나는 착실한 사람인데, 그렇다면 착실한 사람이라는 의미는 정직한 사람이라는 것 아닌가?’ 또 어떤 사람이 “저는 태생적으로 거짓말을 할 줄 몰라요. 거짓말만 하면 얼굴이 빨개지죠. 그러니 저는 정직한 사람이겠죠?”라고 하면, 거짓 리더는 또 이렇게 말한다. “당신이 정직한 사람이든 아니든, 어쨌든 하나님 말씀에서 정직한 사람이 되라고 하였으니, 반드시 정직한 사람이 되어야 합니다. 하나님 말씀대로 하면 정직한 사람이 되는 것이고, 그러면 간사함과 사탄의 흑암 권세의 결박에서 벗어나게 됩니다. 당신이 정직한 사람이 되면 진리 실제에 진입하게 되고, 본분을 제대로 이행할 수 있게 되며, 하나님께 순종할 수 있게 돼요.” 너희는 이 말을 듣고 어떻게 하면 정직한 사람이 되는지 이해했느냐? (이해하지 못했습니다.) 하지만 어떤 사람은 “힘 있는 말씀이네요. 아멘! 한 마디 한 마디가 다 맞는 말씀입니다. 전부 하나님 말씀에는 없는 것이고, 모두 하나님 말씀에서 이해한 것입니다. 이 말씀은 정말 잘 이해했네요! 그런데 어째서 저는 이해하지 못하는 걸까요? 이 리더는 정말 말 그대로 리더다워 보여요. 완전 리더감이에요!”라며 기뻐한다. 자질이 있고 영리한 사람은 이 말을 듣고 곰곰이 생각한다. ‘당신은 아직 정직한 사람이 무엇인지 말하지 않았잖아. 대체 어떻게 해야 정직한 사람이 되는 거냐고?’ 거짓 리더는 계속해서 이렇게 말한다. “정직한 사람이 된다는 것은 바로 거짓말을 하지 않는 것입니다. 예를 들어 보죠. 당신이 예전에 음란한 짓을 저질렀다면, 하나님께 기도하며 몇 번이나 저질렀는지, 누구와 저질렀는지를 하나님께 고백해야 합니다. 만약 당신이 하나님을 볼 수도, 만질 수도 없다고 생각된다면, 리더에게 고백하고 이 일을 전부 분명하게 이야기해야 합니다. 솔직하게 고백하는 것, 이것이 정직한 사람이 되기 위해 가장 기본적이고 마땅히 해야 하는 것입니다. 그 밖에도 속마음을 이야기하는 것이 있습니다. 어떤 일이든 거짓을 섞지 않고, 어떤 일에 대해 어떻게 생각하는지, 어떤 속셈이 있는지, 어떤 패괴를 표출했는지, 마음속으로 누구를 미워하고 욕했었는지, 마음속으로 누구를 해치고 음해하고 싶었는지, 이런 모든 것들을 상대방에게 솔직하게 말해야 합니다. 이렇게 하면 떳떳해지고 빛 속에서 살게 되며, 이렇게 하면 정직한 사람이 됩니다. 정직한 사람은 바로 자신을 잊을 수 있어야 하고, 마음속에서 생각하고 있는 가장 악하고 어두운 면을 전부 솔직히 털어놓고 해부할 수 있어야 합니다.” 너희는 이 말을 듣고 어떻게 정직한 사람이 되는지 이해하였느냐? (여전히 이해하지 못했습니다.) 듣고도 그저 도리만 이해한 것일 뿐, 구체적인 실행은 없다. 거짓 리더는 하나님 말씀을 이렇게 이해하고, 사람들이 이렇게 하나님 말씀을 먹고 마시며 교제하도록 인도한다. 그는 자신이 하나님 말씀을 가장 잘 이해하고 있으며, 하나님 말씀을 이해하는 능력이 있고, 사람들이 하나님 말씀 실제에 진입하도록 인도할 수 있다고 생각한다. 사실, 그가 이해하고 교제하는 것은 모두 도리와 구호이다. 그것이 진리 실제를 구하고 진리 원칙을 깨닫고자 하는 사람들에게는 전혀 도움이 되지 않는다. 그런데도 거짓 리더는 여전히 자신이 이해 능력이 뛰어나고 하나님 말씀에 대한 독창적인 견해를 가지고 있으니 일반인보다 낫다고 생각한다. 그래서 가는 곳마다 이러한 도리와 구호를 전파하고, 심지어는 또 다른 사람과 경쟁하여 이러한 도리와 구호로 자주 말다툼하고, 더 나아가 늘 이런 도리와 구호로 남들을 꾸짖고 책망하고 판단하고 정죄하기까지 한다. 그들은 그렇게 하는 것이 사역하는 것이라고, 하나님 말씀을 현실 생활에 들어오게 하는 것이라고, 하나님 말씀을 적용하는 것이라고 생각한다. 이는 골치 아픈 일 아니겠느냐? 거짓 리더는 하나님 말씀을 깨달을 수 없고, 사람들이 하나님 말씀 실제에 진입하도록 인도할 수도 없다. 하나님 말씀을 읽고 겨우 글귀와 도리만을 약간 교제할 줄 알고 도처에서 전파하고 뽐내지만, 사실 그는 하나님 말씀에 담긴 어떤 진리도 깨닫지 못한다. 예를 들어 보자. 그들은 몇몇 유사한 영적 용어나 말을 전혀 이해하지 못하고, 그 차이가 무엇인지도 알지 못하며, 어떻게 융통성 있게 사용해야 하는지도 알지 못한다. 규례를 지키고 글귀와 도리를 이야기하는 것을 제외하면, 그들은 하나님 말씀을 진정으로 이해하지 못하며, 진정으로 실행하지도 않는다. 그래서 거짓 리더 부류의 사람은 스스로도 진리를 깨닫지 못하며, 사람들이 하나님 말씀을 깨닫고 진리 실제에 진입하도록 인도할 수도 없다고 하는 것이다. 이와 관련해 정직한 사람이 되는 것에 관한 예를 들었다. 거짓 리더는 정직한 사람의 진리를 어떻게 이해해야 하는지 모르고, 그저 글귀와 도리, 구호만 이야기할 줄 안다. 그래서 영적인 이해력이 없는 멍청하고 어리석은 사람들을 천지 분간 못 할 정도로 미혹하는데, 그들은 이런 글귀와 도리를 듣고도 거짓 리더를 매우 숭배하다가 결국에는 몇 년 동안 거짓 리더를 따르면서 가장 기본적인 진리조차 깨닫지 못하고 진입하지도 못한다. 이 조항에 대한 교제는 여기에서 마치겠다.

제2조　각 부류 사람의 내적 상태를 파악하여 그들이 현실 생활에서 부딪히는 생명 진입에 관련된 여러 고충을 해결한다(1)

거짓 리더는 각 부류 사람의 내적 상태를 꿰뚫어 보지 못한다

리더 일꾼의 직책 제2조의 내용은 ‘각 부류 사람의 내적 상태를 파악하여 그들이 현실 생활에서 부딪히는 생명 진입에 관련된 여러 고충을 해결한다’이다. 그렇다면 거짓 리더는 이 측면의 사역을 어떻게 하겠느냐? 그들이 이 사역을 감당할 수 있겠느냐? 이제 이 조항을 해부하도록 하겠다. ‘각 부류 사람의 내적 상태를 파악한다’라는 것은 어떤 기초 위에서 이루는 것이겠느냐? 바로 하나님이 각 부류 사람의 패괴 성품과 패괴된 본질을 폭로한 그런 하나님 말씀을 깨달은 기초 위에서 이루는 것이다. 각 부류 사람의 내적 상태를 파악하려면, 먼저 사람의 다양한 내적 상태, 패괴 성품, 패괴된 본질을 폭로한 하나님 말씀을 깨달아야 하고, 동시에 대조할 수 있어야 한다. 하나님이 폭로한 이런 성품은 어떤 부류의 사람을 가리키는지, 그의 인성은 어떤지, 그가 어떤 모습과 표출을 지니고 있는지, 그가 하나님, 하나님 말씀, 본분을 대하는 태도는 어떠한지, 이러한 내적 상태를 하나님 말씀과 대조할 줄 알아야 한다. 그러면 각 부류 사람의 내적 상태를 파악하게 된다. 따라서 각 부류 사람의 내적 상태를 파악하는 것은 먼저 하나님 말씀을 깨닫는 것과 하나님 말씀에 대한 이해 능력을 바탕으로 이루어진다. 그런데 거짓 리더는 하나님 말씀을 이해하는 능력이 없다. 그러니 하나님 말씀에서 폭로한 각 부류 사람, 그리고 사람의 다양한 내적 상태와 패괴된 본질을 폭로한 그런 복잡한 진리를 거짓 리더가 깨달을 수 있겠느냐? (깨달을 수 없습니다.) 그는 그 내면의 관계를 깨닫지 못하고 알지 못하며, 그 내면과 관련된 진리를 알지 못한다. 그가 하나님 말씀을 이해하는 능력을 갖고 있지 않기 때문에 각 부류 사람의 내적 상태를 파악하는 매우 핵심적이고 중요한 일이 거짓 리더에게는 매우 번거롭고 어려운 일이다.

거짓 리더는 각 부류 사람의 내적 상태를 어떻게 파악하겠느냐? 그들은 이 사람은 열정적이고, 저 사람은 옹졸하고, 이 사람은 꾸미기를 좋아하고, 저 사람은 믿음이 작고, 등 이런 식으로 생각한다. 그들은 그저 겉으로 드러나는 이런 모습만 볼 뿐, 그 사람이 하나님 말씀이나 진리를 어떤 태도로 대하는지, 그 사람의 본성 본질은 무엇인지에 대해서는 알지 못한다. 예를 들어 보자. 어떤 사람이 참된 믿음을 가지고 있고 본분도 힘 있게 이행하지만, 가정에 어려움이 있고 얽매이는 바람에 본분 이행 성과에 지장을 줄 경우, 거짓 리더는 이를 보고 함부로 낙인을 찍으며 “이 사람은 불신파입니다. 가정을 벗어나지 못할 뿐만 아니라 늘 자녀를 걱정합니다. 집에 저축이 있어도 헌금하지 않아요. 따라서 이 사람은 골치 아프니 앞으로 중용해서는 안 됩니다.”라고 말할 것이다. 사실 이 사람의 문제는 그다지 심각하지 않다. 그는 그저 하나님을 믿은 기간이 짧고 진리를 얕게 깨달아서 많은 일을 꿰뚫어 보지 못하고, 가정과 자녀를 어떻게 대해야 하는지, 재산을 어떻게 대해야 하는지 알지 못해 여전히 기도하고 구하는 중이며, 아직 정확한 원칙과 실행법을 찾지 못했을 뿐이다. 진리를 실행하려는 의지는 있지만, 단지 가정의 얽매임과 어려움에 직면해 일시적으로 나약해지고 본분 이행에 그다지 적극적이지 않은 것뿐이다. 하지만 그는 교회에서 그에게 안배한 사역은 열심히 완성할 수 있다. 이런 점은 일반인은 갖추지 못한 것이다. 그의 자질과 인성, 그리고 진리를 대하는 태도를 봤을 때 이 사람은 좋은 사람이다. 하지만 거짓 리더는 이렇게 보지 않는다. 이는 그가 하나님 말씀을 깨닫지 못하고, 사람의 본성 본질이 무엇인지, 사람에게 생긴 내적 상태가 대체 본성 본질의 문제인지, 아니면 일시적인 나약함인지, 그것도 아니면 분량의 문제인지를 하나님 말씀을 기준으로 가늠할 줄 모르기 때문이다. 그는 이런 것들을 가늠할 줄 모른다. 이런 부류의 사람에게 생기는 어려움은 현실 생활에서 직면하는 생명 진입과 관련된 고충인데 거짓 리더가 이런 문제를 처리할 줄 알겠느냐? 이런 부류 사람의 고충을 해결할 줄 알겠느냐? (그렇게 할 줄 모릅니다.) 거짓 리더는 각 부류 사람의 내적 상태를 정확하게 파악하지 못하고 그들의 본성 본질의 좋고 나쁨을 정확하게 분별할 줄 모르기 때문에 각 부류 사람의 고충과 문제도 정확하게 해결하지 못한다. 반대로, 그는 오직 열정에 의지해 열심히 뛰어다니고 헌신하며 고생하고 대가를 치르기는 하지만 자질이 지나치게 부족하고 이해 능력도 없는 사람들을 집중 양성 대상으로 삼는다. 그리고 이런 사람들이 어려움에 직면하면 그는 교제해서 해결해 준다. 하지만 진정으로 자질이 있고 인성이 좋은 사람들일 경우, 그들이 어려움에 직면해 다소 나약해질 때 거짓 리더는 어떻게 이를 해결하고 처리하겠느냐? 사람이 어려움에 직면하게 되면, 사실 조금은 나약해진다. 상황에 따라 붙들어 주고 도와주어야 하며, 하나님의 뜻을 교제해 주어야 한다. 무조건 부정해서는 안 되며, 규정해서는 더더욱 안 된다. 하지만 거짓 리더는 어떻게 해결하겠느냐? 그는 이렇게 말한다. “하나님의 사역이 지금 어느 때인데 당신은 여전히 남편과 아이에게 연연하고 있군요. 게다가 아이를 대학에 진학시켜 미래를 추구하게까지 하고요. 지금 재난이 점점 더 커지는데 이 세상에 미래가 있겠습니까? 당신 목숨도 돌볼 겨를이 없는데 그런 걸 돌볼 수 있겠습니까? 하나님의 사역이 거의 끝나 가서 시간이 얼마나 촉박한데요. 당신이 자신을 온전히 바치지 않으면 피조물이라고 할 수 있겠습니까? 그러고도 사람이라고 할 수 있겠습니까?” 사실 이들의 어려움이 이것이겠느냐? (아닙니다.) 이 부류 사람들이 어려움에 직면해 조금 나약해지는 것은 그저 분량이 작기 때문이지 결코 진리를 사랑하지 않거나 본분을 이행하기 싫어해서가 아니다. 그러므로 거짓 리더가 한 그런 말들은 그의 내적 상태에 부합하지 않으며, 함부로 낙인을 찍은 것임이 분명하다. 거짓 리더는 그의 내적 상태의 핵심과 중점을 파악하지 못하고, 그가 마음속으로 대체 무슨 생각을 하는지, 그가 어떤 사람인지, 어떻게 그를 인도하고 도와주어 그의 고충을 해결해야 하는지를 파악하지 못한다. 거짓 리더는 이런 문제를 어떻게 해결해야 하는지 알지 못한다. 그렇다면 이런 일에 직면했을 때 어떻게 해결해야 하겠느냐? 이렇게 말하면 된다. “당신이 직면한 이런 일은 많은 사람이 직면하는 문제입니다. 진정으로 가정을 버리고 몸과 마음을 다하여 하나님을 위해 헌신할 수 있는 사람들은 일시적인 충동이 아니라 오랜 시간 예비해 온 것입니다. 우선, 그들은 충분히 많은 진리를 깨달았으며, 진정으로 모든 것을 내걸고 가정을 떠나 하나님 집에서 몸과 마음을 다하여 헌신할 의지가 있고, 나중에도 후회하지 않을 것이라고 보장할 수 있습니다. 그들은 이런 것들을 다 생각해 놓았습니다. 그 밖에 이 기간에 그들은 또 하나님께 기도하여 예비해 주시고 출로를 열어 주시기를 구합니다. 이와 동시에 자신이 더 많은 진리를 깨닫고 더 큰 믿음으로 모든 것을 내려놓고 몸과 마음을 다하여 하나님을 위해 헌신하도록 끊임없이 진리를 갖춥니다. 이는 시간이 필요하고 기도도 필요합니다. 물론 하나님의 인도와 안배도 필요하죠. 만약 당신이 이런 의지가 있다면, 조급해하지 말고 하나님께 기도하고 조용히 기다리세요. 하나님께서 당신을 안배해 주실 겁니다. 만약 당신의 기도와 의지가 하나님의 뜻에 부합하고 하나님의 칭찬을 받는다면, 또 당신이 이미 준비가 다 되어 있어 하나님께서 어떻게 하시든 당신이 후회하지 않고 순종할 수 있다면 하나님께서는 분명 당신을 위해 출로를 열어 주실 겁니다. 이 기간에 사람이 해야 할 일은 바로 예비하고 기다리는 것입니다. 사람이 할 수 있는 일은 진리를 갖추고 하나님의 뜻을 깨달아 자신의 분량을 점차적으로 키우는 것뿐입니다. 하나님께서 다양한 환경을 마련하실 때 당신이 하나님의 주재와 안배에 순종하는 것을 선택할 수 있다면, 그리고 전혀 원망하지 않는다면 그것이 바로 분량이 생긴 겁니다. 그러면 하나님께서 어떻게 하시고 안배하시든 당신이 다 순종할 수 있게 됩니다.” 이렇게 사람을 인도하는 것은 어떠하냐? (좋습니다.) 사람의 책임을 다하여 사람들이 하나님의 뜻을 깨닫게 할 뿐만 아니라 억지로 강요하지 않고 사람들의 실제 상황에 맞춰 대하는 것이다. 이것이 하나님 말씀으로 문제를 해결하는 것 아니겠느냐? 사람의 내적 상태에 따라 사람이 현실 생활에서 직면하는 어려움을 해결하는 것 아니겠느냐? (그렇습니다.)

어떤 사람은 본분을 이행할 때 늘 건성으로 대충 하고 전혀 책임을 지지 않으며, 늘 관리라도 되는 듯 거드름을 피우며, 교만하고 독선적으로 굴며 어떤 사람과도 협력하지 못하고, 교회 사역에 손해를 입혀도 전혀 양심의 가책을 받지 않는다. 거짓 리더는 이런 상황을 보고 문제를 처리하고 해결하기 시작하며 이렇게 말한다. “이 사람은 이 사역에서 매우 중요한 역할을 맡고 있습니다. 그의 사역을 대신할 딱 맞는 사람이 없는 것 같으니, 교제를 통해 그의 고충을 해결해 줘야 합니다.” 교제하는 과정에서 거짓 리더는 이 사람이 본분을 이행할 생각이 전혀 없다는 것을 발견하게 된다. 그는 세상을 추구하고 싶어 하고, 직장에 다니며 돈을 벌어 살아가는 것을 추구하고 싶어 하며, 자신에게 본분을 이행하라고 하는 것 자체가 바로 억지로 강요하는 것이라고 생각한다. 그는 하나님 집에서 본분을 이행하면 매일매일 바쁘게 보내야 하는데, 그러면 개인의 가정생활이 망가질 뿐만 아니라 가족과의 관계도 유지할 수 없으며, 본분을 이행하다가 원칙을 위배하기라도 하면 책망과 훈계도 받아야 하니 그런 삶은 너무나 고되다고 생각한다. 그는 그렇게 살고 싶어 하지 않는다. 이 문제는 매우 명확하다. 그에게 이런 모습이 있다면 그가 바로 불신파이다. 그렇다면 거짓 리더는 어떻게 처리하겠느냐? 거짓 리더는 이렇게 생각한다. ‘이 사람은 이방에서는 인재야. 이런 사람 찾기 어려워. 그의 내적 상태에 문제가 생겼으니 내가 어서 급한 일을 잠시 내려놓고 그와 교제해서 해결하도록 도와줘야 해. 어떻게 해결하지? 하나님 말씀이 가장 힘이 있으니, 우선 그에게 하나님 말씀을 몇 단락 읽어 주어 본분을 이행하기 싫어하는 문제부터 해결해야겠다.’ 그래서 거짓 리더는 그에게 이렇게 말한다. “지금 재난이 닥쳐서 사람들이 편안한 일상을 보내지 못하게 되었는데 당신은 직장 생활을 해서 돈을 벌고 또 자기 가족만의 삶을 살려 하네요. 앞으로 온 세상이 혼란해져 가정도 없어질 겁니다. 이런 일들을 아직도 꿰뚫어 보지 못하나요? 하나님께 많이 기도해야 합니다. 하나님께 기도하면 믿음이 생겨요. 그리고 하나님 말씀을 많이 먹고 마셔야 합니다. 하나님 말씀을 몇 번 먹고 마시면 당신 문제는 해결됩니다.” 그러고는 하나님 말씀을 5~10단락 찾아 그에게 읽어 주며 교제한다. 그러면 이 사람은 “교제하지 마세요. 이 하나님 말씀들은 다 알고 있습니다. 제가 당신보다 학력이 높으니 과시하지 마세요.”라고 말한다. 하루 종일 교제해도 어떠한 문제도 해결되지 않는다. 거짓 리더는 마음속으로 이렇게 생각한다. ‘내가 이렇게 오랫동안 교회 사역을 했는데, 당신 문제를 해결하지 못할 거라고는 생각하지 않아.’ 그래서 저녁에 서둘러 교제를 이어 간다. “당신은 하나님을 사랑하고 경배해야 합니다! 당신은 합당한 자격을 갖춘 피조물이 될 희망이 있어요. 이 본분은 쉽게 얻을 수 있는 게 아닙니다. 이 기회를 소중히 여겨야 해요. 이번에 놓치면 다시는 기회가 없어요. 당신의 자질과 조건이 이렇게 좋은데 본분을 이행하지 않으면 아깝지 않습니까? 당신 같은 인재는 하나님 집에서 발탁되어 쓰여야 합니다. 당신은 하나님 집에서 큰 희망이 있어요!” 그러면 이 사람은 이렇게 말한다. “그만하세요. 저에게 본분을 이행하라고 해도 제 태도는 변하지 않아요. 본분을 이행하지 못하게 하면 당장 떠나겠어요. 저는 이곳에 미련 없어요!” 거짓 리더가 입이 닳도록 설득해도 이 사람을 설득하지 못했고, 그의 문제도 해결하지 못했다. 이는 어찌 된 일이겠느냐? 바로 이 사람의 본질 문제가 무엇인지를 꿰뚫어 보지 못한 것이다. 이 사람은 본분을 이행할 때, 자기 생각대로 건성으로 하고, 대충대충 하며, 속여 넘기고, 형식적으로 하여 어떤 사역을 하든 책임을 지는 법이 없다. 어떤 문제들은 조금만 더 공을 들이거나 말을 몇 마디 더 해야 하는데, 그는 그것도 하기 싫어 귀찮아하고 번거로워한다. 그는 어떻게 본분을 이행해야 합격인지, 어떻게 해야 적합한지를 분명히 알고 있지만 실행하려 하지 않는다. 그런데도 여전히 하나님 집에서 본분을 이행하고 있으니, 이는 어떤 성질이겠느냐? 무슨 문제이겠느냐? (그는 복받고 거래하려는 마음을 품고 온 것입니다.) 그는 이런 희망을 안고 온 것이다. 이런 자는 투기파이다. 그는 이렇게 말한다. “이 세상이 곧 멸망할 거라고 들었습니다. 세계 종말이 다가왔으니 더 이상 직장에 다닐 필요도 없어요. 돈도 이미 충분히 벌었으니, 일단 하나님 집에서 밥벌이 좀 하면서 이름을 올려놓으면 나중에 복받을 희망이 생기는 거죠.” 본분을 이행하는 그의 이런 태도와 저의를 보면 그는 투기하기 위해, 하나님 집에 와서 밥벌이를 하기 위해 하나님을 믿는 것이지 진정으로 믿는 것이 아니다. 그의 본분 이행 태도는 특히나 거만해서 교회에서 그를 쓸 때에는 어르고 달래며 그와 상의해야 한다. 그런데도 그는 열심히 하지 않는다. 양심도 없는 사람이 본분을 이행할 수 있겠느냐? 이런 자가 바로 투기와 밥벌이를 하러 온 불신파이다. 그의 이러한 두 가지 측면 문제의 성질로 보면, 이 거짓 리더는 문제를 해결할 때 문제의 본질을 파악하였느냐? (아닙니다.) 문제의 본질을 꿰뚫어 보지 못했다. 그뿐만 아니라 그 사람이 진심으로 믿는 사람이라고, 단지 진리를 깨닫지 못하고 분량이 작아서 일시적으로 나약해진 것이니 누군가 붙들어 줘야 한다고 생각한다. 이런 측면에서부터 교제하고 도와주지만, 결국 그 사람은 이렇게 말했다. “그만하세요. 당신이 말하는 그런 도리는 소용없습니다. 이미 알고 있고, 제가 당신보다 더 잘 알아요. 그래 봤자 당신이 도리를 얼마나 알겠어요? 당신 학력이 그래 봤자 얼마나 된다고요? 제가 읽은 책이 당신이 먹은 밥보다 많습니다!” 본성이 드러나지 않았느냐? 그런데도 거짓 리더는 자신이 사역을 하고 있다고 생각한다. 그는 사실 이 사람이 불신파라는 것을 알지 못한다. 불신파가 하나님 집에서 본분을 이행하더라도 힘쓰는 것조차 불합격이다. 이런 사람을 남겨 둬야 하겠느냐? (남겨 두지 말아야 합니다.) 그래서 이런 부류의 사람에 대한 하나님 집의 처리 원칙은 다음과 같다. ‘그가 힘을 쓸 수 있으면 힘을 쓰게 한다. 힘쓰기를 원하면 남겨 두지만, 힘쓰기를 원하지 않으면 빨리 정리한다. 그들을 붙잡지도 않고 권면하지도 않는다.’ 거짓 리더가 이 원칙을 알겠느냐? 모른다. 죽은 사람을 산 사람인 양 돌보고, 또 그에게 음식과 물을 먹이는데, 이는 어리석은 것 아니겠느냐? 거짓 리더는 바로 이런 어리석은 짓을 한다.

거짓 리더는 사람의 생명 진입에서의 고충과 문제를 해결하지 못한다

거짓 리더는 각 부류 사람들이 서로 다른 상황에서 드러내는 다양한 내적 상태와 모습에 대해 늘 그 본질을 파악하지 못하고, 거기에서 생성되는 문제를 해결하지도 못한다. 진리를 깨닫지 못하기에 자다가 남의 다리 긁는 식으로 제멋대로 행동한다. 그는 한순간의 연약함과 가끔씩 소극적으로 변하는 사람을 불신파, 하나님을 배반한 사람으로 취급한다. 반면 겉으로 보기에 약간의 은사가 있어 간단한 사역을 할 수 있고 조금 힘을 들일 수 있는 불신파는 붙들어 줄 중요한 대상으로 삼고, 상대방이 본분을 이행하기 싫어도 직접적으로 말하기 곤란해하는 것을 알아차리지 못하고 끈덕지게 붙잡는다. 그는 어리석은 일만 하면서 악인이 교회를 교란해도 이를 보지 못하고 처리하지도 않는다. 이것이 제멋대로 행동하는 것 아니겠느냐? 거짓 리더의 제멋대로 행동하는 이런 면은 어떻게 생겨난 것이겠느냐? 그는 하나님 말씀을 이해하는 능력이 없고 진리를 깨닫지 못한다. 그래서 각종 일이 닥쳤을 때 자신이 이해한 그 가장 얕은 도리의 틀에 맞춘다. 그렇게 틀에 맞추다 보니 방해하고 교란하는 일만 하게 되는 것이다. 대부분의 경우, 그는 사람들이 생명 진입에서 겪는 어려움을 해결해 주지 못하고, 연약해질 때 강해질 수 있도록 붙들어 주지 못할 뿐만 아니라 오히려 사람들이 하나님에 대한 관념과 오해를 갖게 한다. 교회가 자신들을 회유해 힘쓰게 만들어 등을 쳐 먹는다고 생각하게 하는 것이다. 마치 하나님 집에 인재가 없어 적합한 사람을 찾을 수 없는 것처럼 말이다. 이것이 바로 거짓 리더의 사역으로 발생하는 부정적인 영향이다. 이 모든 것들은 어떻게 초래되는 것이겠느냐? (거짓 리더는 진리를 이해하지 못하고 깨닫지 못해 일에 직면하면 규례에 끼워 맞출 뿐입니다.) 그들은 진리를 이해하지 못하고 그저 죽은 글자만을 기억할 뿐이다. 그들은 진리에 대한 참된 체험적 인식과 깨달음이 없어서 결국에는 문제에 직면할 때 “하나님을 사랑해야죠.”, “정직한 사람이 돼야죠.”, “일이 닥치면 말을 듣고 순종해야죠.”, “열심히 본분을 이행해야죠.”, “충성심이 있어야 해요.”, “육을 저버려야 해요.”, “하나님을 위해 헌신해야 해요.”와 같은 무미건조한 말들만 할 뿐이다. 그들은 이런 공허한 도리, 구호, 말로 자신을 꾸미는 동시에 다른 사람에게도 가르치며 그것이 그들에게 영향을 주어 좋은 역할을 하기를 바란다. 하지만 아무런 성과도 얻지 못하고, 아무것도 변화시키지 못한다. 따라서 거짓 리더는 어떤 사역도 할 수 없다. 하나님 선민의 생명 진입에서의 고충조차 해결하지 못하는데 어떻게 교회를 이끄는 사역을 제대로 할 수 있겠느냐?

사람은 현실 생활에서 여러 가지 어려움에 직면했을 때, 어떻게 대해야 할지 모르고 또 어떻게 진리를 실행해야 할지 모른다. 이때 하나님 말씀에서 진리를 구해 해결할 필요가 있다. 만약 하나님 말씀에서 진리를 구할 줄 모르고, 또 상응하는 하나님 말씀을 찾을 줄 모른다면, 이렇게 분량이 지나치게 작은 사람은 진리를 깨달은 사람을 찾아 교제하고 해결해야 한다. 이와 동시에 상응하는 하나님 말씀을 어떻게 찾는지, 진리를 어떻게 이해하는지도 훈련해야 한다. 즉, 하나님 말씀에서 하나님의 요구 기준과 원칙이 무엇인지, 하나님이 이 일에 대해 어떻게 정의하고 요구하는지, 구체적이고 세부적인 설명이 있는지를 찾아내야 한다. 만약 하나님 말씀이 간단하여 원칙만 설명하고 세부 사항의 예가 없다면, 곰곰이 생각하는 법을 배워야 한다. 만약 혼자서 곰곰이 생각해도 밝히 알 수 없다면, 더 많은 사람을 찾아 교제하고, 예배를 통해 교제하고, 본분 이행 과정에서 모색하고 구해야 한다. 그리하여 깨우침과 빛 비춤을 얻어 점차적으로 이 문제의 본질이 대체 무엇인지를 깨닫게 되면, 결국에는 하나님 말씀의 원칙에 따라 진입하여 이 측면의 고충을 해결하게 된다. 예를 들어, 게을러서 본분을 이행할 때는 늘 기운이 없다가도 먹고 마시며 노는 이야기만 나오면 기뻐하고 뽕이라도 맞은 듯이 온몸에 힘이 솟아나는 사람이 있다고 해 보자. 거짓 리더는 이런 일에 직면하면 어떻게 해결하겠느냐? 그에게도 방법은 있다. 상대방에게 더 많은 일을 안배해서 쉴 틈이 없게 만드는 것이다. 이렇게 하면 문제를 해결할 수 있겠느냐? 어떤 사람은 일을 조금만 안배해 주어도 하기 싫어한다. 그는 ‘공짜 밥을 먹고 일을 전혀 안 해야 좋지!’라고 생각한다. 너무 게으른 사람은 무엇이 문제이겠느냐? 이는 사람의 본성 본질과 관계가 있으며, 사람이 긍정적인 사물을 좋아하는지와도 관계가 있다. 또한, 사람의 취향과 추구와도 관계가 있다. 또 어떤 사람이 자질이 약간 있는 경우, 만약 그가 평범하게 따르는 자라서 별다른 부담을 지우지 않는다면 사역할 때 힘이 나지 않고 흥미가 생기지 않게 된다. 그런데 만약 그의 자질과 그가 이행할 수 있는 본분에 근거하여 그에게 책임자의 책임을 지워 직함을 갖고 직무를 담당하게 한다면, 흥이 나서 사역하게 된다. 때로는 그가 무책임하거나 나태하게 사역하면 책망하기도 하고, 때로는 그에게 격려와 칭찬을 하기도 하면, 체면과 지위를 좋아하고 남들이 치켜세워 주는 것을 좋아하는 이런 부류의 사람은 본분을 이행할 때 힘이 생기게 된다. 그리고 게으름을 피우고 싶을 때 이렇게 고민하게 된다. ‘지위를 위해, 그리고 내가 맡은 책임을 위해 열심히 해야 해.’ 이렇게 하면 이런 부류 사람의 게으름을 어느 정도 해결할 수 있다. 거짓 리더는 이런 인성 측면과 관련된 문제나 본분 이행 중 발생하는, 생명 진입과 관련된 이런 내적 상태에 직면하게 되면 해결하기 매우 힘들고 쉽지 않다. 그는 사람의 이런 내적 상태와 문제를 어떻게 해결하는지, 어떤 하나님 말씀으로 정확하게 겨냥해서 해결하는지를 알지 못한다. 그는 사역할 때 대부분은 사람을 설득하거나 달래서 열심히 하라고만 한다. 만약 설득이나 달래는 것이 효과가 없다면 화를 내고 책망하며, 책망도 통하지 않으면 엄한 하나님 말씀 몇 구절을 읽어 경고하여 자숙하게 한다. 만약 이래도 효과가 없다면, 그에게는 최후의 수단이 하나 더 있다. 그것은 바로 사람을 안배해 지켜보고 관리하게 하는 것이다. 그는 이런 몇 가지 방법으로 사역한다. 이 몇 가지 방법이 통하지 않으면 그에게는 더 이상 다른 방법이 없다.

요컨대, 거짓 리더는 사역할 때 어떤 문제에 직면하든 문제의 본질을 꿰뚫어 보지 못하며, 다양한 사람의 실제 내적 상태와 배경을 파악하기 어렵다. 문제의 근원이 대체 어디에 있는지, 어디에서부터 손을 대서 해결해야 가장 적절할지는 더더욱 꿰뚫어 보지 못한다. 거짓 리더는 문제를 처리하는 이러한 원칙과 방식을 모두 갖추고 있지 않기 때문에 사역해도 다양한 실제적인 문제를 해결하지 못한다. 그저 도리나 좀 이야기하고, 구호나 좀 외치고, 규례를 좀 지키며, 형식만 거칠 뿐이다. 이런 사람이 어떻게 교회 리더의 사역을 감당할 수 있겠느냐? 그들이 아무리 훈련하고, 아무리 오래 믿는다 해도 교회 리더의 사역을 감당할 수는 없다. 너희는 이런 측면의 사례를 본 적이 있느냐? (우리 교회에 접대 본분을 이행하는 사람이 있었는데, 그는 늘 남을 판단하고 공격하는 말을 해서 저희의 본분 이행에 영향을 주었고, 방해와 교란을 일으켰습니다. 저희가 리더에게 이를 보고했지만, 리더는 계속해서 저희에게 자신을 인식하고 하나님이 마련하신 이 환경에 순종하라고만 했을 뿐 실제적인 문제는 해결하지 않아 교회 사역이 영향을 받게 되었습니다. 나중에 리더가 바뀌고 나서야 문제가 해결되었습니다.) 이것이 거짓 리더의 전형적인 모습이다. 이런 부류의 거짓 리더는 매우 흔하다. 그들은 악인이나 적그리스도를 만나도 분별하지 못하고 다른 사람들에게 인내하고 포용하고 공과를 배워야 한다고만 말한다. 그리하여 다른 사람들이 적그리스도에게 순종하고 악인에게 순종하게 만든다. 그는 적그리스도와 악인을 분별하지 않을 뿐만 아니라 적그리스도와 악인을 처리하지도 않는다. 적그리스도의 다양한 모습에 대해 이렇게 많이 교제했으니, 진리를 깨달은 사람이라면 다들 조금은 분별할 수 있을 것이다. 말해 보아라, 거짓 리더 부류의 사람들이 적그리스도의 모습에 근거하여 자신을 대조할 줄 알겠느냐? 적그리스도를 분별할 줄 알겠느냐? (그럴 줄 모릅니다.) 그가 적그리스도를 분별하지 못한 결과는 무엇이겠느냐? 적그리스도에게 권력을 빼앗겨 적그리스도가 교회를 통제하고, 결국에는 적그리스도가 마음대로 독립 왕국을 세우게 될 가능성이 있다. 만약 그가 적그리스도를 분별하지 못한다면, 그는 적그리스도를 적으로 대하여 폭로하고 분별하고 버릴 수 없다. 만약 그가 적그리스도를 분별하지 못한다면, 적그리스도를 형제자매로 대하여 인내하고 포용하다가 결국에는 적그리스도가 권력을 잡고 교회를 통제할 가능성이 높다. 그러므로 적그리스도를 분별하지 못하는 결과는 상상조차 할 수 없을 정도로 심각하다. 거짓 리더는 진리를 깨닫지 못하고, 다양한 사람의 본질을 분별하지 못하며, 그저 글귀와 도리를 이야기하고 규례에 끼워 맞추는 것만 할 줄 안다. 어떤 사람을 대하든지 그저 사랑하는 마음을 말하고, 회개를 말하며, 사람들에게 기회를 준다. 이는 교계 목사의 행동 방식 아니겠느냐? 바리새인의 행동 방식 아니겠느냐? 거짓 리더는 적그리스도를 만나면 대부분 타협하고 양보하고는 이것이 사랑하는 마음으로 대하는 것이라고 이유와 핑곗거리를 찾는다. 그 사람이 문제가 있으며 적그리스도라는 것을 분명히 알면서도 용감히 직면하지 못하고 용감하게 분별하거나 폭로하지 못한다. 이것이 바로 거짓 리더이다. 어떤 형제자매가 이미 그 사람이 악인이라고, 혹은 적그리스도라고 분별해도 거짓 리더는 여전히 “함부로 사람을 판단하고 정죄하면 안 됩니다. 그렇게 열심히 헌신하고 대가를 치르는데, 그는 적그리스도도 아니고 악인도 아닙니다. 모진 말 좀 했다고 어찌 악인이겠습니까?”라고 말한다. 거짓 리더는 사람의 본질을 볼 줄 모르며, 적그리스도가 한 일의 결과도 보지 못한다. 오히려 적그리스도에게 사랑과 포용, 인내를 이야기하고, 또한 자신을 반성하고 인식하여 참된 회개를 하라고 권면한다. 적그리스도가 아무리 자신을 인식한다고 하더라도 그의 본성이 변할 수 있겠느냐? 그가 진정으로 자신을 인식할 수 있겠느냐? 절대 그럴 수 없다. 적그리스도는 겉으로는 약간 버리고 헌신하지만, 그의 내면에는 야심과 큰 계책이 있다. 거짓 리더가 적그리스도 부류의 사람을 꿰뚫어 보지 못하는 이유는 바로 진리를 깨닫지 못하고 다양한 부류의 사람을 분별하지 못하기 때문이다. 그는 다양한 부류 사람의 본성 본질을 꿰뚫어 보지 못하고, 그들을 어떻게 대하고 처리해야 하는지도 알지 못한다. 그는 다른 사람이 적그리스도를 폭로하는 것을 보고도 감히 참여하지 못하며, 적그리스도를 처리할 엄두는 더더욱 내지 못한다. 적그리스도에게 밉보여 보복을 당할까 봐 두려워하기 때문이다. 그들은 적그리스도에게 도리를 이야기하고 권면하는 것 외에는 별다른 방법이 없다. 거짓 리더는 악인과 적그리스도를 분별하지 못할 뿐만 아니라 하나님 선민에게 존재하는 다양한 문제도 해결하지 못한다. 이는 거짓 리더가 진리를 전혀 깨닫지 못한다는 증거이다. 그들은 실제적인 문제를 해결할 수 없으며, 하나님 선민이 진리 실제에 진입하도록 인도할 수도 없다. 거짓 리더가 어떤 말과 행동을 하든, 성령의 깨우침에서 나온 빛 비춤이 있는 말을 네가 전혀 들을 수 없으며, 그들에게 무슨 진리 실제가 있는지는 더더욱 보기 어렵다. 그래서 거짓 리더는 사람들의 생명 진입 측면에 아무런 이익과 도움이 되지 않는다. 그들이 한 그런 사역은 그저 글귀와 도리를 이야기하고, 구호를 좀 외치고, 형식적인 절차를 따르는 것일 뿐, 리더가 해야 하는 역할은 전혀 하지 못한다.

오늘 교제는 여기에서 마치겠다. 다음에 보자!

2021년 1월 9일