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3 하나님 선민이 분명히 분별해야 할 선행과 악행 및 각종 황당무계한 논리

다수의 하나님 선민들이 진리를 깨닫는 것이 명확하지 못하기 때문에 무엇이 선행이고 무엇이 악행인가에 대해 아직 완전히 명확하게 분별할 수 없습니다. 특히 일부 황당무계한 논리와 그릇된 주장에 대해서는 더욱 명확하게 분별하지 못합니다. 이것은 다수의 사람들이 아직 진리를 깨닫고 실제에 진입하는 데에 달하지 못했음을 충분히 설명합니다. 참으로 진리를 깨달은 사람은 진실한 분별이 있고 선행과 악행을 분별할 수 있으며 문제의 실질을 꿰뚫어볼 수 있고 각종 황당무계한 논리와 그릇된 주장을 분별할 수 있으며 또한 진리로 황당무계한 논리를 반박할 수 있어 사람으로 하여금 들으면 마음으로도 감복하고 말로도 탄복하게 하며 거짓 인솔자와 적그리스도로 하여금 두려움과 굴욕감이 생기게 합니다. 이야말로 진정 진리를 깨닫고 실제에 진입한 사람입니다. 무릇 진실한 분별이 없는 사람이라면 틀림없이 모두 진리를 깨닫지 못한 사람이고, 무릇 글귀 도리만 말할 줄 알고 규례만 지킬 줄 알고 뚜렷한 잘잘못만 아는 사람은 모두 진리의 실제가 없는 사람입니다. 이런 사람은 거짓 인솔자, 적그리스도가 사람을 미혹하고 하나님을 대적하는 일을 만났을 때 분별할 줄 모릅니다. 그러므로 무릇 진리를 깨닫고 실제에 진입하는 데에 달하지 못한 사람이라면 틀림없이 사람에게 미혹당하고 속임수에 빠질 수 있으며 심지어 거짓 인솔자와 적그리스도를 따를 수 있고 각종 악인을 따라 하나님을 대적하고 배반할 수 있습니다. 이 사람들이 만약 진리를 추구하지 못하고 진실한 회개가 없다면 틀림없이 모두 도태될 대상입니다.

저는 많은 사람들이 상면의 설교 교통을 듣고 또 상면의 사역안배를 보아도 여전히 진리를 깨닫지 못하고 사역안배대로 실제의 문제를 해결하지 못하는 것을 보았습니다. 이것은 사람이 아직 진리를 깨닫고 분별이 있는 정도에 달하지 못했음을 충분히 설명합니다. 일부 사람들은 터득 능력이 너무 낮아 상면의 설교 교통을 알아듣지 못하고 사역안배를 알아보지 못합니다. 이 사람들은 모두 소질이 너무 낮아 쉽게 진리를 깨닫지 못하는 사람인데, 성령 역사의 발걸음을 따를 수가 없습니다. 만약 전력을 다해 진리를 추구할 수 없고 실제에 진입할 수 없다면 아주 위험합니다.

하나님 선민으로 하여금 되도록 빨리 악행에서 벗어나고 선행을 예비하고 각종 황당무계한 논리와 그릇된 주장의 미혹을 받지 않도록 하기 위해 지금 하나님 선민이 마땅히 예비해야 할 주요한 선행 20가지, 마땅히 저버려야 할 각종 악행 30가지, 반드시 분별할 줄 알아야 할 각종 그릇된 주장과 황당무계한 논리 80가지를 다음과 같이 귀납 정리합니다. 각지 교회에서 하나님의 모든 선민들로 하여금 다 마음속으로 분명히 아는 데에 달할 수 있도록 2~3차례 집회하여 교통하기를 바랍니다. 이는 하나님 선민이 진리를 깨닫고 실제에 진입하고 패괴를 벗어버리고 선행을 예비하는 데에 아주 유익한 점이 있습니다. 이것은 하나님 선민이 생명에 진입에서 반드시 해결해야 할 문제입니다.

하나님 선민이 반드시 예비해야 할 20가지 선행

1 교회 생활에서 늘 진리를 교통하여 하나님 선민을 위해 문제를 해결하고 항상 하나님을 진심으로 믿는 사람을 부축하여 진리를 깨닫고 실제에 진입하게 하는 이것은 선행입니다. 이것이야말로 진실한 사랑입니다.

2 본분을 함에 있어서 거래와 보수를 따지지 않고 다른 존심과 대충대충 하여 속이는 것이 없으며 본분을 하는 데에 모두 실제적인 효과가 있는 이것은 선행입니다. 이렇게 본분을 하는 사람이야말로 진정 하나님을 위해 화비하는 사람입니다.

3 교회 중 잘못 격리되고 제명된 사람에 대해 만일 착한 사람임을 발견하면 힘껏 도와주고 부축하며 교회로 다시 받아들일 수 있는 이것은 선행입니다. 교회를 찾는 타지의 형제자매들을 접대할 수 있고 또한 함께 하나님 말씀을 먹고 마시며 교회 생활을 할 수 있는 이것도 역시 선행입니다.

4 진심으로 하나님을 믿는 하나님 선민으로 하여금 진리를 깨닫고 실제에 진입하고 생명이 자라나도록 하기 위해 침식을 잊고 심혈을 기울이는 이것은 선행입니다. 이것은 진정 하나님의 마음을 생각하는, 하나님을 섬기는 사람이 마땅히 구비해야 할 실제입니다.

5 복음전도를 중요시하고 기회가 있어 적합한 복음전도 대상을 만나면 하나님의 역사를 간증할 수 있고 더 많이 복음을 전하여 사람을 얻을 수 있는 이것은 선행입니다. 만약 진심으로 하나님을 믿고 진정 진리를 추구하는 착한 사람 몇 명을 얻을 수 있다면 이것은 더욱 선행입니다.

6 악인이 교회를 방해하는 것을 발견하면 여러 가지 지혜로 악인을 가로막고 제한하여 악한 짓을 하지 못하게 하고 진리와 지혜로 혼란을 해결하며 교회 생활이 정상적으로 진행되도록 확보할 수 있는 이것은 선행입니다.

7 교회에 어떤 문제가 발생하든지 하나님 편에 서서 하나님의 역사를 수호하고 하나님 선민의 생명 진입을 수호할 수 있는 이것은 선행입니다. 만약 진리로 문제를 해결할 수 있고 하나님 선민으로 하여금 진리를 깨닫고 선악을 분별할 수 있게 한다면 이것은 더욱 선행입니다.

8 감히 성령께 쓰임받는 사람을 논단하고 공격하고 대적하는 악인에 대해 사정없이 폭로하고 반박하여 하나님의 역사를 수호하는 데에 달할 수 있는 이것은 선행입니다. 만일 진리로 각종 악인과 적그리스도의 방해를 해결하여 하나님 선민으로 하여금 유익한 점을 얻게 할 수 있다면 이것은 더욱 선행입니다.

9 교회에서 여러 가지 그릇된 주장과 황당무계한 논리를 발견하면 진리를 찾고 구하며 하나님 말씀에 근거하여 그것을 반박하여 굴복시키고 비판함으로써 하나님 선민으로 하여금 그것의 해를 받지 않게 하고 생명에 덕이 되고 진보가 있게 하는 이것은 선행입니다.

10 만일 진심으로 하나님을 믿고 진리를 추구하기를 원하는 사람이 미혹당하고 통제받는 것을 발견하면 갖은 방법을 다해 구출할 수 있고 참을성 있게 진리를 교통하여 사람으로 하여금 악인의 손아귀에서 벗어나 진정 하나님께로 향하게 하고 잘못을 깨닫고 바른길로 돌아오게 하는 이것은 선행입니다.

11 만일 정말 거짓 인솔자, 적그리스도가 독립왕국을 세우고 제멋대로 행패를 부리는 것을 발견하면 즉시 적발하여 위에 보고할 수 있고 진리를 깨닫는 사람과 연락하여 하나님 선민을 사탄 악마의 참해에서 벗어나도록 구출하는 이것은 선행입니다.

12 교회에 환경이 임하여 누군가 붙잡혔을 때 전력을 다해 하나님 선민을 보호하고 하나님 집의 돈과 물품을 타당하게 배치하여 하나님의 제물이 사탄과 큰 붉은 용의 손아귀에 들어가지 않도록 확보할 수 있는 이것은 선행입니다. 이는 하나님의 역사를 수호하고 참으로 하나님께 충성하는 사람입니다.

13 진심으로 하나님을 믿는 사람이 붙잡히지 않도록 늘 몰래 보호할 수 있고, 여러 가지 관계를 이용하여 붙잡힌 형제자매들을 구조하는 이것은 선행입니다. 지혜로 교회 생활을 잘 유지하고 하나님 선민을 잘 보호할 수 있는 이것은 더욱 선행입니다.

14 진심으로 하나님을 위해 화비하고 진리를 추구하는 형제자매들에게 환난이 닥치고 곤란에 봉착한 것을 보고 최선을 다해 난관을 극복하도록 도와줄 수 있는 이것은 선행입니다. 모든 시간을 내어 하나님을 위해 화비하고 가정이 곤란한 인솔자 일꾼을 도와줄 수 있는 이것도 역시 선행입니다.

15 추적당하고 지명 수배 중인 형제자매들을 갖은 방법을 다해 접대하고 도와줄 수 있고, 모험을 두려워하지 않고 대가를 지불할 뿐만 아니라 본분을 잘하여 하나님을 만족케 하기 위해 각종 사람의 나무람, 까다로움, 시끄러움의 고통을 참을 수 있는 이것은 선행입니다.

16 시련 속에서 진심으로 하나님을 믿고 진리를 추구하는 형제자매들을 조직하여 하나님 말씀을 먹고 마시고 진리를 교통하며 교회 생활을 할 수 있게 하는 이것은 선행입니다. 재난과 시련 속에서 연약한 형제자매들을 부축하여 진리를 깨닫고 간증을 굳게 서게 할 수 있는 이것은 더욱 선행입니다.

17 제물을 훔쳐먹고 하나님 집의 재물을 횡령한 악인에 대해 적발하여 위에 보고할 수 있고 하나님의 제물과 하나님 집의 돈이 손해를 보지 않게 하는 이것은 선행입니다. 무릇 하나님의 제물이 악인의 손아귀에 들어가지 않고 다른 속셈이 있는 사람에게 횡령되지 않도록 보호할 수 있으면 이것도 역시 선행입니다.

18 전력을 다해 협력하여 성령께 쓰임받는 사람의 사역안배를 구체화시키고 교회의 하나님 선민의 여러 가지 실제 문제를 해결하며 하나님의 역사를 수호하기 위해 많은 실제 사역을 하고 하나님 선민을 하나님을 믿는 정상 궤도에 이끌어들어가는 이것은 선행입니다.

19 무릇 성령께 쓰임받는 사람의 인솔과 목양에 적극적으로 협력하고 하나님 선민을 하나님을 믿는 정상 궤도에 이끌어들어가기 위해 거짓 인솔자, 적그리스도와 결사적으로 싸우며 하나님의 역사를 수호하기 위해 대가를 치르고 효과에 달하는 것은 모두 선행에 속합니다.

20 사역안배에 근거하여 거짓 인솔자, 적그리스도를 분별하고 확정할 수 있으며 진리에 근거하여 거짓 인솔자, 적그리스도를 폭로하고 인책 사직할 것을 권하여 하나님 선민에게 더욱 큰 손해를 가져다주지 않도록 할 수 있는 이것은 선행입니다. 어떤 과오들이 있지만 진실로 회개할 수 있고 인성이 비교적 좋은 인솔자 일꾼을 도와주고 수호하여 계속 본분을 하도록 할 수 있는 이것도 역시 선행입니다.

하나님 역사에 엇나가고 방해하며 

직접 하나님을 대적하는 30가지 악행

1 교회에서 안심하여 본분을 하지 않고 시기 분쟁하고 권력과 지위를 위해 다투며 교회 생활에 혼란을 초래하는 이것은 악행입니다.

2 이간질하기 좋아하고 작당하고 말썽을 일으켜 교회 분열을 초래하고 심각하게 교회 사역을 방해하는 이것은 악행입니다.

3 진리를 사랑하지 않고 분란을 일으키고 갈등을 조작하기 좋아하며 사람 간의 불화를 야기시키며 교회 생활을 방해하는 이것은 악행입니다.

4 거짓말하여 사람을 속이고 미혹하기 좋아하고 늘 사실을 왜곡하고 흑백을 전도하여 혼란을 초래하는 이것은 악행입니다.

5 그릇된 주장과 황당무계한 논리를 퍼뜨려 사람을 미혹하여 진리를 추구할 수 없게 하고 행할 길이 없게 하고 사탄 악마를 의탁하게 하는 이것은 악행입니다.

6 소극적인 것과 사망을 퍼뜨리고 관념을 방출하여 사람을 미혹하고 교회 생활을 방해하여 사람으로 하여금 하나님을 쌀쌀하게 대하고 멀리하게 하는 이것은 악행입니다.

7 자신이 진리의 실제가 없고 인성이 좋지 않다는 것을 분명히 알면서 기어코 인솔자 직위를 쟁탈하려고 혼란을 초래하는 이것은 악행입니다.

8 앞에서 한가지 수단을 쓰고 뒤에서 한가지 수단을 쓰며 겉으로는 복종하나 속으로는 따르지 않으며 윗사람과 아랫사람을 속이며 전부 양면 수법을 써서 사람을 미혹하는 이것은 악행입니다.

9 진리를 교통하는 것으로 문제를 해결하지 못하고 늘 기회를 틈타 남의 약점을 잡고 남을 괴롭히고 다스리며 지위에 서서 남을 교훈하는 이것은 악행입니다.

10 인솔자 일꾼의 과오를 잡고 늘어지며 정확히 대하지 못하며 인솔자 일꾼의 정상적인 사역에 영향을 주는 이것은 악행입니다.

11 거짓을 단속하는 사역을 하여 남을 괴롭히고 다스리며 사람을 사지에 몰아넣고 회개할 기회를 주지 않으며 민심이 뒤숭숭하게 하는 이것은 악행입니다.

12 인솔자 일꾼이 되어도 책임감이 없고 악인이 교회를 방해해도 앉아서 보고만 있고 교회 사역을 수호하지 않는 이것은 악행입니다.

13 사역안배대로 본분을 하지 않고 실제 문제를 해결하지 않으며 악인이 교회를 방해하도록 맡기는 이것은 악행입니다.

14 심각하게 사역안배를 어기고 다른 수단을 쓰며 진리에 어긋나도 끝까지 견지하려 하고 하나님 선민을 해치는 이것은 악행입니다.

15 인솔자 일꾼이 되어도 진리를 실행하지 않고 여전히 제멋대로 못된 짓을 하며 하나님 선민의 감독과 질책을 받아들이지 않는 이것은 악행입니다.

16 인솔자 일꾼이 자기 뜻대로 진리의 실제가 없고 실제 사역을 할 수 없는 사람을 선용하여 매우 나쁜 영향을 주는 이것은 악행입니다.

17 본분을 하면서 일관되게 대충대충 하여 속이고 조금의 효과도 없으며 얻는 것보다 잃는 것이 더 많고 교회 사역에 심각하게 영향을 주는 이것은 악행입니다.

18 자신은 진리를 실행하지 않으면서 도리어 다른 사람을 공격하고 가로막아 본분을 하지 못하게 하고 선행을 예비하지 못하게 하는 이것은 악행입니다.

19 수리 대처를 받아들이지 않고 조금의 순복도 없으며 세력을 믿고 제멋대로 날뛰며 함부로 행동하여 교회를 방해하는 이것은 악행입니다.

20 일관되게 자신을 높이고 간증하며 거짓 간증만 하고 자신을 드러내어 사람으로 하여금 탄복하게 하며 사람을 미혹하는 것에 속하는 이것은 악행입니다.

21 늘 나쁜 사람, 악인과 연락하고 결탁하며 말할 때 늘 나쁜 사람, 악인의 이익을 수호하고 교회 사역을 방해하는 이것은 악행입니다.

22 악인을 따라 마구 소란을 피우고 교회 사역을 방해하며 교회 생활에 영향을 주면서 죽어도 회개하지 않는 이것은 악행입니다.

23 늘 야심이 있고 지위를 꾀하며 항상 관념을 퍼뜨려 사람을 미혹하며 또한 각종 수단을 취하여 세력을 다투는 이것은 악행입니다.

24 복음을 전함에 있어서 비열한 수단을 쓰고 하나님 이름을 모욕하며 매우 나쁜 영향을 주어 사람으로 하여금 증오하게 하고 반감을 가지게 하는 이것은 악행입니다.

25 복음을 전하여 얻은 사람에 대해 전혀 상관하지 않고 추호도 책임감이 없으며 심각하게 복음 사역에 영향을 주는 이것은 악행입니다.

26 제물을 훔쳐먹고 사치를 탐내며 실제 사역을 하지 않고 심각하게 교회 사역을 지체하는 이것은 악행입니다.

27 교회의 기부 구제금을 탐오하고 하나님 집의 돈을 함부로 쓰며 부패하고 타락되어 매우 나쁜 영향을 주는 이것은 악행입니다.

28 하나님 집의 제물을 보관함에 있어서 책임감이 없고 제물을 거짓 인솔자, 적그리스도와 큰 붉은 용에게 넘겨주는 이것은 악행입니다.

29 교회를 팔아먹고 형제자매를 팔며 심지어 사탄을 위해 효력을 하고 인솔자 일꾼을 감시하고 미행하는 이것은 악행입니다.

30 일관되게 음란하고 사악하며 이성을 가리지 않고 사귀거나 동성연애를 하며 교회 생활을 방해하여 매우 나쁜 영향을 주는 이것은 악행입니다.

각지 교회에 보편적으로 존재하는 

여러 가지 그릇된 주장과 황당무계한 논리 80가지

1 행정 제7조에 “옳든 그르든 다 너와 무관하다”라고 말씀했는데, 이 하나님 말씀은 성령께 쓰임받는 사람에게도 잘못이 있다는 말이다.

2 성령께 쓰임받는 사람에게도 패괴가 있다. 우리는 하나님을 믿고 사람의 말을 듣지 않는다. 하나님 말씀을 먹고 마시기만 하면 구원받을 수 있기에 성령께 쓰임받는 사람의 사역안배와 설교 교통에 순복할 필요가 없다.

3 사역안배는 규례적인 것이고 사람이 만든 것이니 흐리멍덩하게 순복해서는 안 된다. 그것은 성령께 쓰임받는 사람에게도 패괴가 있기 때문입니다.

4 이것은 단지 사람의 사역안배에 불과하니 알기만 하면 되고 분명히 교통할 필요가 없다.

5 인솔자가 사역안배를 교통하지 않고 하나님 말씀만 교통하여 형제자매들이 성령 역사의 발걸음을 따르고 사역안배를 교통해야 한다고 일깨워주면 인솔자가 “집회에서는 하나님 말씀을 먹고 마셔야 하고 사역안배는 혼자 집에서 보면 됩니다.”라고 말한다.

6 사역안배는 단지 하나님 선민에게 보여주는 것일 뿐 사역안배대로 실행해서는 안 되고 소구역 인솔자, 설교자와 교회 인솔자의 안배를 따라야 한다.

7 누군가 사역안배에 따라 잘못 제명되고 격리된 사람을 되찾아와야 한다고 요구하니 인솔자가 “상급 인솔자의 안배가 없으니 우리는 그동안 기도해야지 사역안배만 봐서는 안 됩니다.”라고 말한다.

8 누가 형제자매들을 찾아가 사역안배를 교통하면 그가 바로 사람을 미혹하는 악인이며 악령 역사가 있다.

9 정상적인 경로로부터 내려온 사역안배만이 하나님의 역사이고, 인터넷에서 다운받은 것은 하나님께서 아직 하시지 않은 사역이다. 이것은 하나님의 앞에서 달리는 것이고 하나님의 역사에 엇나가는 것이며 하나님의 성품을 거스르는 것이고 저주를 받게 될 것이다.

10 무릇 일급씩 내려온 것은 다 진짜이고 일급씩 내려오지 않은 것은 다 가짜이다.

11 무릇 개인적으로 사역안배를 전하는 것은 다 부질없이 참견하는 것이며, 또한 하나님 집의 사역에 혼란을 초래할 수도 있다.

12 사역안배는 진리를 추구하는 사람에게 사역안배를 한 부씩 주는 것은 바로 우리로 하여금 자신을 알게 하고 적극적으로 본분을 하게 하는 것인데, 이것은 하나님께로부터 나온 것이다. 우리로 하여금 분별하고 방비하며 의심하게 하는 것은 다 사탄에게서 나온 것이니 반드시 분별해야 한다.

13 지금 거짓 인솔자와 적그리스도를 분별하는 것은 하나님 역사의 한가지 방식이다. 사실은 우리로 하여금 자신을 알게 하는 것이다. 각 사람마다 패괴 실질이 있다. 거짓 인솔자와 적그리스도만 알고 분별하는 것은 너무 치우치고 그릇되게 터득한 것이다. 사실 사람은 다른 사람을 폭로하고 정죄할 자격이 없다.

14 늘 거짓 인솔자와 거짓 일꾼을 폭로하지 말고 반드시 자신을 알아가는 것에 결부시켜야 한다. 자신을 알아가는 것에 결부시키지 않으면 교통해서는 안 되고 비평하여 무너뜨리거나 형편없이 비판해서는 안 된다. 이것은 사람을 얕잡아보는 것이다.

15 인책 사직하는 것은 하나님의 뜻이 아니다. 하나님 집에서 이렇게 오랫동안 양성했는데, 또 사람을 모두 사직하게 할 수 있겠는가?

16 거짓 인솔자, 거짓 일꾼은 함부로 말하는 것이 아니다. 사역안배를 미루어두고 함부로 책을 거두고 함부로 사람을 제명하는 것이야말로 거짓이다.

17 거짓 인솔자, 거짓 일꾼, 적그리스도는 이후에 비로소 나타날 일이지 지금 존재하는 문제가 아니다.

18 적그리스도라 해도 하나님께서 여전히 그에게 회개할 기회를 주시고 여전히 구원받을 수 있는데 당신들은 왜 자꾸 거짓 인솔자와 거짓 일꾼을 분별하라고 말하는가?

19 만일 누군가 어떤 사람의 행위를 분별하고 해부한다면 뒤에서 논단하는 것이다.

20 거짓 인솔자와 거짓 일꾼을 분별하고 사실의 진상을 폭로하는 사람은 패거리를 짓고 권력과 지위를 쟁탈하고 교회를 방해하는 것에 속한다.

21 만약 누군가 인솔자 일꾼의 편차와 터무니없음을 폭로한다면 사람의 적극성을 없애는 것이고 인솔자 일꾼을 공격하는 것이다.

22 만약 누군가 인솔자 일꾼이 하는 사역의 실질을 해부한다면 사람을 얕잡아보는 것이고 사람을 괴롭히고 다스리는 것이다.

23 성령께 쓰임받는 사람만이 누가 거짓 인솔자 거짓 일꾼인지를 정할 자격이 있으며, 형제자매는 어느 사람이 진짜이고 가짜인지 정할 자격이 없다.

24 거짓 인솔자, 적그리스도를 분별함에 있어서 성령을 제외하고 모든 사람의 영이 다 악령이고 다 거짓 인솔자이고 적그리스도라고 말할 수 있다.

25 만일 어떤 사람을 분별한다면 패괴된 인류는 사람을 평가할 권한이 없다. 사람은 다 똑같다. 아무튼 하나님은 누가 악하고 누가 선한지 아신다.

26 사람은 사역안배에 따라 인솔자 일꾼이 진짜인지 가짜인지 대조하고 가늠할 수 없다. 왜냐하면 사람은 다른 사람을 정죄할 자격이 없기 때문이다.

27 만약 인솔자 일꾼이 사역하는 것이 사역안배에 부합되지 않는다면 성령께서 그를 감찰하시고 징계하실 것이니 우리가 간섭할 필요가 없다.

28 거짓 인솔자와 적그리스도는 우리와 무관하다. 우리는 오로지 집에서 하나님 말씀을 먹고 마시기만 하면 된다. 하나님 집의 일은 다 비밀을 지키는 것인데, 거짓 인솔자, 적그리스도를 취소하는 일을 어찌 우리에게 하라고 시킬 수 있겠는가?

29 적그리스도와 거짓 그리스도를 물리치는 것은 1선의 본분이고 상급 일꾼의 사역이니 교회의 사람은 적그리스도와 거짓 그리스도를 물리칠 권한이 없고 그저 발견한 정황을 상급에 보고할 수밖에 없다.

30 거짓 인솔자와 거짓 일꾼을 분별함에 있어서 주변의 사람만 분별할 수밖에 없다. 예컨대, 소구역 인솔자와 구역 인솔자 등은 우리가 분별해야 할 바가 아니다. 그들 주변에도 하나님 선민들이 있어 분별하게 마련이니 우리는 한도를 넘지 말아야 한다.

31 거짓을 교체하면 새로 올라와도 여전히 거짓이니 아무튼 아무리 교체해도 다 똑같다.

32 상면에서 거짓 인솔자를 분별하라고 하면 우리가 바로 거짓 인솔자이다. 성령 역사가 있든지 없든지 상관없고 사역안배에 어긋나는 표현이 있든지 없든지 상관없다.

33 인솔자는 하나님께서 세우신 것이고 하나님 집에서 쓰고 성령께서 쓰시는 사람이니 옳든 그르든 성령께서 쓰시는 사람에게 절대적으로 순복해야 한다. 옳든 그르든 당신과 상관없다.

34 절대적으로 인솔자의 안배에 순복하고 인솔자의 말을 들어야 한다. 왜냐하면 행정에 “전부 성령께 쓰임받는 사람에게 복종해야 하는데, 조금도 어긋나서는 안 되고 절대적으로 청종해야 하며 옳고 그름을 분석하지 말아야 한다. 옳든 그르든 다 너와 무관하다.”라고 쓰여져 있기 때문이다.

35 인솔자 일꾼이 때로는 사역안배대로 완전하게 할 수 없으니 마땅히 새로운 빛에 순복해야지 규례를 지켜서는 안 된다.

36 절대적으로 인솔자 일꾼에게 순복하는 사람이라야 진실로 하나님께 순복하는 사람이다.

37 하나님의 역사를 수호하는 사람이 되려면 인솔자를 수호해야지 인솔자와 맞서서는 안 된다. 만일 인솔자를 수호하지 않으면 기반을 무너뜨리는 것이다.

38 인솔자 일꾼이 어떻게 하든지 마땅히 하나님께로부터 받아들여야 한다. 하나님의 역사는 바로 사람의 관념에 맞지 않는다.

39 인솔자가 한가지 일을 형제자매들에게 하라고 안배하였는데 형제자매들이 인솔자의 안배에 대해 반대 의견이 있으면 인솔자가 듣고 “당신은 왜 순복하지 않습니까? 당신은 자기뜻이 왜 그렇게 심합니까? 단순히 순복해야지 그렇게 많은 관념이 있어서는 안 됩니다.”라고 말한다.

40 당신들이 국도에 들어가려 하는데, 인솔자가 당신들을 데리고 들어가야 하지 않겠는가? 그러므로 반드시 무조건 인솔자에게 순복해야 한다. 오직 인솔자를 의지해야만 하나님 선민을 국도에 이끌어들어갈 수 있다.

41 책을 거두는 것으로써 그가 하나님께 순복하는 사람인가 아닌가를 검증할 수 있다. 만약 그가 주지 않으면 그가 하나님께 순복하는 사람이 아님을 설명한다.

42 내가 만약 잘못하면 나와 하나님과의 관계가 비정상이니 반드시 하나님의 징벌을 받을 것이다. 당신들은 오로지 순복만 하면 된다. 그것은 이 일이 당신들과 무관하기 때문입니다.

43 성령께 쓰임받는 사람의 인솔에 순복하는 것을 구실로 교회 인솔자 일꾼의 안배에 순복하지 않는 것은 잘못이다.

44 하나님 선민이 제물을 바치고 인수증을 요구할 때 인솔자가 “당신은 하나님께 바친 것이니 하나님께서 사람의 마음과 폐부를 감찰하십니다. 이것은 하나님의 제물이니 누구도 감히 훔쳐먹지 못합니다. 저에게 맡겨주세요. 만약 제가 훔쳐먹는다면 그것은 저와 하나님과의 관계이고 당신과는 무관합니다.”라고 말한다.

45 인솔자가 형제자매들이 인터넷을 하여 하나님 집의 웹사이트를 보는 것을 단호히 반대하고 인터넷을 하는 사람을 격리시키며 게다가 이것은 성령께 쓰임받는 사람이 내린 명령이라고 말한다.

46 인터넷을 한 것 때문에 격리된 사람은 반드시 반성문을 바쳐야만 집회를 회복할 수 있다고 사역안배에 규정하였다.

47 인터넷을 하여 문제를 반영하는 것은 하나님 역사에 엇나가는 것이고 교회 생활을 방해하는 것이다. 어떤 사람이 인터넷을 하여 교회를 뒤죽박죽이 되도록 방해하고 사람의 마음을 불안하게 하여 정상적으로 교회 생활을 할 수 없게 하였는데, 이것은 방해이다. 이런 사람은 하나님을 대적하는 적그리스도이다.

48 인터넷에서 사역안배와 설교 교통을 다운받아 형제자매들에게 주는 것은 작은 선심으로 인심을 사는 것에 속한다.

49 위에 교회의 진실한 정황을 보고하는 것은 교회를 고발하는 것에 속하고, 거짓 인솔자와 거짓 일꾼을 폭로하고 적발하는 것도 역시 교회를 고발하는 것이다.

50 웹사이트에 있는 내용은 다 사람을 속이는 것이지 정규적인 경로로부터 온 것이 아니니 우리는 상면의 사역안배와 서적을 포함하여 절대 받아들이지 않는다.

51 웹사이트에서 서적을 다운받아서는 안 되고 더욱이 사역안배를 다운받아서도 안 된다. 하나님 집의 웹사이트는 이후에 환경이 없을 때를 위해 예비한 것이지 지금은 아니다.

52 형제자매들은 스스로 자기를 추천하여 인솔자가 될 수 없다. 왜냐하면 이것은 오만한 표현이기 때문이다.

53 형제자매들은 각자의 본분이 있기에 원래의 본분에서 묵묵히 부지런히 하고 고생과 원망을 달갑게 받아들여야지 나서서 인솔자가 되기를 다투어서는 안 되며, 마땅히 본분이 없고 경력이 없는 사람으로 하여금 선거에 참가하게 해야 한다.

54 무릇 진리를 명확하게 교통하는 사람은 모두 사람을 자기 앞으로 데려가는데, 이런 사람은 마땅히 교체해야 한다.

55 만약 형제자매들이 어떤 사람이 진리를 교통하는 것이 실제가 있고 사람에게 덕이 되는 것을 보고 접근하여 진리를 찾고 구한다면 인솔자가 사람을 앙망하는 것으로 규정하고 또한 “당신이 앙망하는 사람은 넘어질 것이고 사람을 앙망하는 당신에게도 화가 있습니다.”라고 말한다.

56 집회에서 늘 하나님 말씀에 대한 자기의 경력과 인식만 교통하는 사람은 자기를 높이고 자기를 간증하는 것이 아닌가? 이것은 사람을 자기 앞으로 데려가는 것이 아닌가? 그러므로 늘 자기의 경력과 인식만 교통해서는 안 된다.

57 우리에게 실제 경력이 얼마 있는지를 말해낼 필요가 없고 마음속으로 알기만 하면 된다.

58 무릇 ‘진리 귀납’을 하고 생명 경력을 쓰고 서적을 편집하는 사람은 모두 사람을 규례로 이끄는 것이며 모두 오만 자대하고 하나님을 대적하는 사람이다.

59 만약 사람이 겉으로 열정이 있고 얼마간의 것들을 포기할 수 있고 날마다 즐겁게 지낸다면 참으로 성령 역사가 있는 사람이고 진실로 순복하고 실제가 있는 사람이다.

60 만약 형제자매들이 소극적 가운데서 살고 정형이 좋지 않고 자꾸 어떤 통제를 받는다면 이것은 악령 역사가 있는 것이다.

61 만약 사람이 연단 속에서 살면서 날마다 가슴에 비수를 품은 것 같이 형벌을 받고 고통을 받는다면 끝장이고 틀림없이 성령 역사가 없을 것이다. 그가 틀림없이 나쁜 일을 하였을 것인데, 이번에는 저주가 임한 것이다.

62 형제자매들이 만일 어떤 징계나 질병이 임한다면 하나님을 거스른 것이 틀림없으니 빨리 자기 자신을 알아야 한다.

63 만약 사람에게 옳지 않은 생각이나 패괴 유로가 있다면 이것은 악령 역사가 있는 것이다. 악령 역사가 있어야 사람이 그럴 수 있다.

64 만일 형제자매들이 소극적이고 연약하면 그들과 진리를 교통할 필요가 없다. 사람은 쓸데없는 일에 참견해서는 안 된다. 성령께서 그를 깨우쳐주실 것이다. 그가 자연히 되돌아설 것이니 사람이 교통할 필요가 없다.

65 만약 어떤 사람이 하나님을 믿은 후 중병에 걸려 아마 죽게 된다면 그가 하나님께서 구원하실 사람이 아님을 단정할 수 있으니 마땅히 책을 도로 찾아와야 한다.

66 사람이 줄곧 타지에서 본분을 하면서 오랫동안 집으로 돌아가지 않았는데, 만일 집으로 돌아가 보고 싶다면 바로 하나님을 거역하는 것이다. 하나님께서 사람이 집으로 돌아가는 것을 혐오하시니 당신이 집으로 돌아가면 간증이 없고 바로 하나님을 배반하는 것이다.

67 우리는 환경에 근거하여 융통성있게 집회를 안배하고 환경이 열악하면 잠시 집회를 중지해야 하며 환경이 좋아져야 회복한다.

68 지금 시련이 닥치고 재난도 갈수록 커지니 하나님 말씀을 볼 필요가 없다. 하나님께 기도하고 믿음에 의거하기만 하면 이겨낼 수 있다.

69 ≪말씀이 육신에서 나타남≫에 대해 일반 사람은 볼 자격이 없다. 오직 인솔자와 본분을 하는 사람이라야 볼 자격이 있다.

70 지금 환경이 너무 긴박하고 너무 위험하여 개개인은 70가지 세칙(細則)과 노래책만 남겨서 보면 된다. 그 나머지 책을 다 발급할 수는 없다.

71 성령 역사는 혼란이 생길 수 없다. 만일 교회에 혼란이 생긴다면 교회에서 성령이 권세를 잡으신 것이 아니고 그리스도가 권세를 잡으신 것이 아니다.

72 선거의 일은 아래의 형제자매들로 하여금 다 알게 해서는 안 된다. 아랫사람들도 다 알면 혼란스럽게 된다.

73 하나님 집에서 사람을 쓸 때에는 사람을 아주 높여주다가도 쓰지 않을 때에는 사람을 발바닥으로 짓밟는다.

74 일부 사람들은 격리된 기한이 이미 차서 마땅히 교회로 돌아와야 하지만 인솔자가 허락하지 않고 “하나님은 전능하신 분이니 비록 그 사람들이 격리되었을지라도 근심할 필요가 없습니다. 그들도 하나님의 손에 있습니다.”라고 말한다.

75 적그리스도가 전한 사람은 구원을 얻을 수 없고 제명된 사람이 전한 사람도 모두 착한 사람이 아니고 구원을 얻을 수 없으니 교회에서 받아들이지 않는다.

76 새신자는 주동적으로 책을 보겠다고 요구할 리가 없다. 사탄에게 패괴된 사람이 어찌 스스로 하나님을 추구할 수 있겠는가?

77 상면에서 거짓 인솔자와 거짓 일꾼더러 인책 사직하라고 규정한 것은 단지 하나님의 역사 방식이고 하나님께서 이 방식을 통해 인솔자 일꾼을 단련시키시는 것이니 사탄의 간계에 빠져서는 안 된다. 사탄이 바로 인솔자 일꾼을 물러나게 하고 본분을 하지 못하게 하려 하기에 절대 이 속임수에 빠져서는 안 된다.

78 악령 역사가 있는 사람이 보낸 사역안배가 진짜라 해도 나는 받지 않고, 상면으로부터 발급한 것이라야 받는다. 성령께 쓰임받는 사람이 웹사이트에서 사역안배를 다운받으라고 말하지 않았는데, 이 사람은 왜 이렇게 급히 우리에게 사역안배를 구체화시키라고 할까? 이것이 바로 악령 역사의 표현이 아닌가? 악령 역사가 있는 사람은 바로 사람에게 이렇게 저렇게 하라고 강요하기 좋아하는데, 나는 그가 다운받은 사역안배를 인정할 리가 없다.

79 늘 패괴를 유로하는 일부 사람에 대해 만약 인솔자 일꾼이 해결할 수 없다면 완전히 그 사람을 몇 개월 동안 밖에 내버려두어 격리 상태에 처하게 해도 된다. 그가 고분고분 잘못을 인정하고 순복할 수 있을 때에야 교회 생활을 지내게 하고 본분을 하는 것을 회복시킨다. 이런 사람을 대처함에 있어서 격리시켜야 하는데, 이러면 효과가 아주 좋지 않은가?

80 궤사한 사람을 제거하는 사역안배를 내려보낸 후부터 일부 인솔자들은 문화 소질과 사역 능력이 좀 있는 사람을 일률적으로 교체하는데, 이유는 아주 간단하다. 지식이 있는 사람은 지식이 없는 사람보다 더 궤사하고, 소질이 있는 사람은 소질이 없는 사람보다 더 궤사하며, 능력이 있는 사람은 능력이 없는 사람보다 더 궤사하고, 도시 사람이 시골 사람보다 더 궤사하다는 것이다. 그 결과 다수의 인솔자 일꾼들이 모두 궤사한 사람으로 취급되어 교체되었으며 지식이 없고 소질이 없는 사람들로 바꾸는 것으로 궤사한 문제를 해결한다.

하나님 선민이 만약 진정 진리를 깨달았다면 틀림없이 선행과 악행및 각종 황당무계한 논리를 명확히 분별할 수 있습니다. 이것은 진리를 깨달음에 있어서 반드시 달해야 할 효과입니다. 만약 사람이 진리를 깨닫지 못하면 선행과 악행 및 각종 그릇된 주장과 황당무계한 논리를 분별할 수 없고 아주 쉽게 악한 짓을 하여 하나님을 대적하게 됩니다. 사람에게 진리가 없고 사람의 패괴 성정이 참으로 해결되지 않으면 자연히 각종 악행이 생길 수 있고 각종 황당무계한 논리에 대해 틀림없이 제대로 구분하지 못하기 때문에 속임수에 빠지고 미혹당하기 쉽습니다. 이것은 무수한 사실들이 증명하고 있는 것입니다. 보다시피, 하나님 선민이 진리를 추구하고 실제에 진입하는 것은 아주 중요합니다. 오직 매사에 진리를 찾고 구하고 진리를 추구하는 사람만이 참으로 악행에서 벗어날 수 있고 참으로 선행을 구비할 수 있으며 진리로써 각종 황당무계한 논리를 반격하고 반박할 수 있으며 미혹당하지 않고 간증을 굳게 설 수 있으며 사탄을 욕되게 할 수 있습니다. 이것은 진리를 깨닫고 실제에 진입하면 완전히 달할 수 있는 효과입니다.

2011년 9월 6일

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