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나이 든 사람과 젊은 사람들에게 하는 말씀

내가 땅에서 이처럼 많은 사역을 전개하고, 이렇게 오랫동안 사람들 가운데서 다녔지만, 나의 형상과 나의 성품에 대한 인식이 있는 사람은 아주 적고, 내가 하는 사역을 전부 다 밝히 말할 수 있는 사람도 아주 드물다. 인류에게는 결여된 것이 너무나 많아 내가 하는 일에 대해 항상 아무도 이해하지 못하고 게다가 항상 경계심을 품고 있는데, 마치 사람들은 모두 내가 사람을 다른 경지에 데려다 놓고는 무관심할까 봐 몹시 두려워하는 듯하다. 그러다 보니 나에 대한 사람의 태도는 늘 차지도 뜨겁지도 아니하며 거기에다 더없이 조심스럽기만 하다. 왜냐하면 사람은 오늘날까지 왔어도 내가 하는 사역에 대해 여전히 인식하지 못하기 때문이다. 특히 내가 사람에게 한 말에 대해서 사람은 더더욱 ‘그 뜻을 이해하지 못한다’. 즉, 두 손에 내 말을 받쳐 들고는 끝까지 변함없이 믿어야 할지, 우유부단하게 그것을 잊어버려야 할지 몰라 하고, 실행해야 할지, 관망하며 기다려야 할지 몰라 하며, 모든 것을 다 포기하고 담대하게 따라가야 할지, 여전히 세상과 ‘우호적’이어야 할지도 몰라 한다. 사람의 내면세계는 얼마나 복잡하면서도 얼마나 간교한지 모른다. 사람은 내가 한 말을 꿰뚫어 보지도, 통찰하지도 못하기 때문에 많은 사람들은 실행에 옮기기 아주 어려워하고, 자신의 마음을 내 앞에 내놓기도 아주 어려워한다. 나는 너희들의 어려움을 너무도 잘 알고 있다. 즉, 육체 속에 살다 보니 피치 못할 많은 연약이 있고, 객관적인 요소로 생기는 많은 어려움도 있을 것인데, 너희는 가족을 부양하느라 힘을 쓰면서 어렵게 살며, 고단한 나날을 보내고 있으니까 말이다. 육체 속에서 살다 보면 어려움이 매우 많을 것인데, 나도 그것을 부인하지 않는다. 물론 내가 너희에게 요구하는 것도 다 너희의 어려움에 따라 말한 것이고, 내가 하는 사역은 다 너희의 현실적 분량에 따라 요구한 것이다. 아마 지난날 사람들이 사역했을 때에는 너희에게 ‘지나친’ 불순물이 섞여 있는 요구를 했을 것이다. 그러나 너희는 마땅히 내가 너희에게 한 말과 너희에게 했던 것에는 ‘지나친 요구’가 있었던 적이 없고, 다 사람의 본성, 사람의 육체, 사람의 필요에 따라 요구했다는 것을 알아야 한다. 너희는 마땅히 알아야 한다. 나는 너희에게 내가 사람의 어떠한 이치에 맞는 사유와 사람의 원래의 본성을 반대하지 않는다고 분명히 알려 주었다. 단지 사람이 내가 요구하는 기준이 도대체 무엇인지 모르고, 내가 말하는 원뜻이 무엇인지도 모르기 때문에 오늘날까지도 여전히 내 말을 반신반의하고 있는 것이다. 심지어 내 말을 믿고 있는 사람은 반도 안 되는데, 그 외의 사람들은 다 불신파이다. 그리고 또 많은 사람들은 내가 ‘해 주는 이야기’만 듣기 좋아하는 자들이고, 또 많은 사람들은 구경꾼들이다. 내가 너희에게 경계(警戒)하겠다. 나의 많은 말들은 일찍이 나를 믿는 사람들을 향해 열려져 있는데, 하나님 나라의 미경을 ‘감상’했지만 하나님 나라의 대문 밖에 놓여진 자들은 일찍이 내게서 도태되었다. 너희는 내게 미움받아 버려진 가라지가 아니더냐? 또 어찌 나를 배웅하고 다시 나의 귀환을 기쁘게 맞이할 수 있겠느냐? 너희에게 알려 주겠다. 니느웨 성의 사람들이 여호와의 진노의 말씀을 듣고 곧바로 베옷을 입고 재에 앉아 회개했던 것은 그들이 여호와의 말씀을 믿었기 때문이다. 그리하여 심히 놀라고 두려워 베옷을 입고 재에 앉아 회개할 수 있었던 것이다. 반대로, 오늘날의 사람들도 비록 내가 한 말을 ‘믿고’ 더욱이 여호와가 오늘날 다시 너희 가운데 왔다는 것을 믿고 있지만 너희의 태도는 오만하기 그지없는데, 마치 몇천 년 전에 유대에서 태어났다가 오늘날 다시 너희들 가운데 강림한 예수를 구경하려는 듯하다. 나는 너희 마음속에 품고 있는 궤사함을 아주 잘 알고 있다. 너희 대부분은 다 호기심 때문에 나를 따르고 있고 또 공허함 때문에 나에게 찾고 구하고 있다. 그러나 너희의 세 번째 소망 즉, 평안하고 행복한 삶이 산산이 부서질 때, 따라서 너희의 호기심도 사라졌다. 너희 각 사람이 마음에 품은 궤사함은 너희의 언행으로 다 드러나고 있다. 솔직히 말해, 너희는 나에 대해 호기심만 가지고 있을 뿐 결코 두려워하지도 않으며, 자신의 혀를 경계하지도 않고 더욱이 자신의 행위를 단속하지도 않는데, 너희의 믿음은 도대체 어떤 것이냐? 진실한 것이냐? 너희는 단지 내 말로 답답함을 풀고, 내 말을 자기 삶 속의 남아 있는 빈자리를 메우는 데에 쓰고 있을 뿐, 실행에 옮긴 자가 누가 있느냐? 진실로 믿은 자가 누가 있느냐? 너희는 다 말끝마다 “하나님은 사람의 마음과 폐부를 감찰하시는 하나님이시다”라고 외쳐 대지만, 너희가 마음으로 부르짖는 하나님이 어디 나와 맞는 하나님이냐? 너희가 부르짖을 때는 이렇게 하면서, 행할 때는 왜 그렇게 하는 것이냐? 설마 이것이 바로 너희가 내게 보답하겠다는 사랑이란 말이냐? 너희의 혀로 봉헌한 것은 적지 않은데, 너희의 ‘제물’과 너희의 ‘선행’은 어디 있느냐? 너희의 말이 내 귀에 상달되지 않았더라면 내가 어찌 너희를 이렇게 증오할 수 있겠느냐? 너희가 정말로 나를 믿는다면 어찌 이처럼 궁색한 처지로 전락하였겠느냐? 낙담으로 가득한 표정은 음부에서 심문을 받기라도 한 듯 생기가 전혀 없으며, 힘없이 자기 마음의 소리를 이야기하고 있는데, 거기에는 심지어 원망의 소리로 가득하고, 게다가 악담밖에 없다. 너희는 내가 하는 것에 대해 벌써 믿음을 잃었을 뿐만 아니라 너희의 원래 있던 믿음까지도 다 사라지게 되었는데, 그러고도 어떻게 끝까지 따를 수 있겠느냐? 그래 가지고 또 어떻게 ‘구원을 얻을’ 수 있겠느냐?

내 사역은 너희에게 참 많은 도움이 되는 것임에도 내 말이 너희에게서는 항상 허사로 돌아가고, 내 말이 너희에게서는 항상 결과가 없다. 이에 나는 온전케 할 대상을 찾기 어려워 오늘날에는 너희에 대해 거의 희망을 잃게 되었다. 나는 너희들 가운데서 몇 년을 찾고 찾았으나 나의 지기(원문: 知音)를 찾기 어려웠다. 이에 너희에게 계속 사역할 자신도 없어지고, 더 이상 너희를 사랑할 마음도 없어지는 것 같다. 왜냐하면 나는 언급할 가치도 안 되는 너희의 볼품없는 성적에 일찍이 혐오감을 느꼈기 때문이다. 마치 내가 너희들 가운데서 말을 한 적이 없고 또 너희들에게 역사한 적이 없는 것 같아 보였다. 너희들의 성적은 너무나 역겹다. 너희는 항상 형편없이 곤두박질만 하다 보니 거의 가치가 없고, 너희들에게서는 거의 ‘사람’ 모양을 찾아 볼 수 없고, ‘사람’ 냄새도 맡아 볼 수 없는데, 너희의 싱그러운 향기는 어디에 남아 있단 말이냐? 수년간 너희들이 쏟은 대가와 헌신은 어디에 있고, 그 효과는 또 어디에 있단 말이냐? 너희가 아직 찾지 못했느냐? 오늘날, 내 사역에 또 새로운 시작이 있게 되었고 또 새로운 발단이 있게 되어 나는 원대한 계획을 크게 펼치고 나의 더 큰 사역을 전개하려고 하는데, 너희는 오히려 변함없이 원래의 진흙 속에서 타락하고 있고, 지난날의 오수 속에 살면서 원래의 곤경에서 거의 벗어나지 못하고 있다. 그러다 보니 너희는 여전히 내가 한 말에서 아무런 수확이 없다. 왜냐하면 너희는 아직까지 너희가 원래 있던 오수와 진흙이 존재하는 곳에서 벗어나지 못했기 때문이다. 너희는 그저 내 말을 알고 있기만 할 뿐, 사실 내 말의 자유의 세계로는 들어가지 못했다. 그러다 보니 내 말은 너희에게 열려진 적이 없는 정도까지 되었는데, 마치 몇천 년 동안 봉해졌던 선지자의 예언서 같이 되었다. 나는 너희의 삶 속에서 너희에게 나타나고 있지만 너희는 항상 알지도 느끼지도 못하고, 심지어 나를 전혀 알지 못하고 있다. 내가 한 말의 50%가 거의 너희에게는 심판인데, 효과가 절반밖에 보이지 않았음에도 너희는 넋을 잃고 있으며, 그 나머지 50%는 너희에게 생활하는 법과 사람되는 법을 가르쳐 주는 말인데, 너희에게 있어서는 마치 존재하지 않는 것이고, 또 마치 어린아이의 말이라도 들은 듯 그 말들에 대해 항상 ‘아리송한’ 웃음을 보이고는 유야무야 넘어갔다. 너희는 이런 것에 대해 관심을 가진 적이 없었고, 항상 너희의 호기심으로 나의 행사를 살피다 보니 오늘에 이르러 모두 흑암에 떨어져 광명을 찾기 어렵게 되었고, 흑암 속에서 애곡하게 되었다. 내가 원하는 것은 너희들의 순복인데, 무조건적인 순복이다. 게다가 너희에게 내가 한 말을 다 완전히 확신해야 하고, 소홀히 하는 태도를 취하지 말라고 요구한다. 그리고 이렇게 이것저것 골라 가며 건성으로 대하는 것은 더더욱 안 된다. 이러한데, 너희가 나의 말과 역사를 항상 무관심하는 것이야 더 말할 나위가 있겠느냐? 내 사역은 너희 가운데 했고, 너희에게 베풀어 준 내 말도 참 많지만 너희가 이렇게 건성으로 나를 대한다면, 나는 너희가 얻은 적도 없고 실행한 적도 없는 것들을 다 이방 족속에게 베풀어 줄 수밖에 없다. 피조물 중에서 내 손에 있지 아니한 자가 누가 있느냐? 너희들 가운데의 다수는 다 ‘고령’이라 더는 나의 이런 사역을 받아들일 기력이 없고, 항상 한고조처럼 되는대로 지낼 뿐, 내 입에서 나온 말을 참답게 대한 적이 없다. 그 젊은 사람들은 또 더없이 허황하고 방종하며 내가 하는 사역에 대해 더욱더 도외시하고, 잔칫상의 진수성찬을 맛볼 마음도 없어 하면서, 새처럼 새장을 나와 ‘타향’으로 멀리 날아가 버렸다. 이런 노인들과 이런 젊은이들이 또 어찌 내게 유익이 될 수 있겠느냐? 고령의 노인들은 내 말로 여생을 보내며 생을 마감하려고 하는데, 자신들이 죽은 뒤에 영혼을 천국에 데려가는 것으로 족해한다. 그러다 보니 오늘날에 항상 ‘큰 뜻을 품고 있고’ ‘믿음이 대단하다’. 그리고 내 사역을 대함에는 인내심으로 가득한데, 그것은 노인의 기개처럼 강직하여 어떤 사람도 어떤 일도 흩뜨리지 못하고 무너뜨릴 수 없는 금성철벽 같지만, 이들의 믿음에 미신적인 주검의 냄새로 가득하지 않은 적이 언제 있었느냐? 그들의 길은 또 어디에 있는 것일까? 그들이 가는 길은 그들에게 너무도 아득하고 아득한 것이 아니겠느냐? 그들이 어찌 내 마음을 알 수 있겠느냐? 그들의 믿음은 아무리 칭찬받을 만하더라도 이러한 ‘어르신’ 중에 흐리멍덩하게 따르지 않고 생명을 추구하는 자가 몇이나 되느냐? 내 역사의 참뜻을 참으로 깨닫는 자가 몇이나 있느냐? 오늘의 현세에 나를 따름으로 머지않은 장래에 음부에 떨어지지 않고 나에게 이끌려 다른 한 경지로 들어가지 않으려는 자가 누가 있느냐? 너희는 너희의 처소가 매우 단순한 일이라고 생각하느냐? 너희 젊은이들은 다 왕성한 젊은 사자 같지만 마음에 참 도를 간직한 것은 너무도 적다. 너희는 젊음으로 나의 더 많은 역사를 얻지 못하고 있는 데다가 나로 너희에게 반감을 가지게 하고 있다. 너희는 나이가 어림에도 아마 패기가 없어서인지, 포부가 결핍해서인지 항상 자신의 앞날에 대해 애매한 태도를 가지고 있는데, 어찌 보면 전혀 관심이 없는 듯하고, 또 어찌 보면 항상 마음에 두고 있는 듯하다. 그래서 너희에게서 젊은이들에게 있어야 할 패기와 이상(理想) 및 본인이 서야 할 입장을 전혀 찾아볼 수 없다고 할 수 있다. 이러한 젊은 사람들은 자기 입장이 전혀 없을 뿐만 아니라 옳고 그름, 선과 악, 미(美)와 추(醜)를 잘 구분할 수 있는 능력이 조금도 없다. 너희에게서는 참신한 요소는 전혀 찾아볼 수 없고 거의 다 노티밖에 나지 않는다. 게다가 이런 젊은이들은 또 장단에 맞추는 법을 배우고 사리를 분별하지 않는 법을 배웠을 뿐만 아니라 시비를 분명히 가린 적이 없고, 사건의 진위를 가리지 못했으며, 더 훌륭해지기 위해 애쓴 적이 없고, 어떤 것을 옳다고 하고 어떤 것을 틀렸다고 하는지, 어떤 것을 진리라고 하고 어떤 것을 허위라고 하는지도 분명히 가리지 못하고 있다. 너희들에게 남아 있는 심각한 종교적인 냄새는 나이 든 사람들보다 더 많고, 더 심한데, 심지어 거만함에 무지막지하고, 승부욕 또한 몹시 강하고, 겨루기 좋아하는 마음 또한 매우 심하다. 이런 젊은이에게 어찌 진리가 있을 수 있겠느냐? 입장을 제대로 서지 못하는데 어찌 간증을 굳게 설 수 있겠느냐? 시비를 분명히 가릴 능력이 없는데 또 어찌 젊은이라고 할 수 있겠느냐? 젊은이의 패기, 활발함, 참신함, 침착함, 진중함이 없는데 또 어찌 나를 따르는 사람이라고 칭할 수 있겠느냐? 진리와 정의감은 전혀 없고 가볍게 장난치는 것만 즐기는데, 이런 사람에게 어찌 나의 증인이 될 자격이 있겠느냐? 궤사로 가득하고 사람을 경멸하는 눈길이 가득한 것은 연소한 사람에게 있어야 할 것이 아니며, 멸망의 가증한 일을 행하는 자도 젊은 사람이어서는 안 된다. 또 젊은 사람은 꿈과 기개가 없어서는 안 되고, 활기차게 향상하려는 기품이 없어서도 안 된다. 젊은 사람은 앞날에 대해 낙담하며 희망을 잃어서는 안 되고, 삶에 대한 희망을 잃어서도 안 되며, 미래에 대한 확신을 잃어서도 안 된다. 젊은 사람은 오늘날 자신이 선택한 진리의 길을 계속 갈 의지력을 가지고 나를 위해 일생을 바치겠다던 자신의 소망을 이루어야 한다. 젊은 사람은 진리가 없어서는 안 되고, 허위와 불의를 감싸도 안 되며, 마땅히 서야 할 입장에 굳게 서고, 부화뇌동할 것이 아니라 용감하게 정의를 위해, 진리를 위해 헌신하고 분투하는 정신이 있어야 한다. 또 젊은 사람에게는 당연히 흑암 세력의 압제에 굴복하지 않고 자신의 생존 의의를 바꾸려는 용기가 있어야 한다. 젊은 사람은 잘못된 것에도 굴해서는 안 되고 더욱이 마음이 순결하고 정직해야 할 뿐만 아니라 형제자매들을 용서해 주는 정신이 있어야 한다. 물론, 이것도 내가 모든 사람에게 하는 요구이기도 하고, 모든 사람에게 하는 권유이기도 하며, 더더욱 모든 젊은 사람들에게 해 주는 위로의 말이기도 하다. 너희는 마땅히 내 말에 따라 실행해야 한다. 특히 젊은 사람은 분명한 사리 분별과 정의와 진리를 찾고 구하려는 심지(心志)가 없어서는 안 된다. 너희가 추구해야 할 것은 모든 아름답고 선한 것이어야 하고, 마땅히 모든 긍정적인 것의 실제를 얻어야 한다. 그뿐만 아니라 자신의 인생에 대해 책임을 져야지 가볍게 보아서는 안 된다. 사람은 세상에 와서 어쩌다 나를 한 번 만나고, 또 어쩌다 진리를 찾고 구하고 얻을 수 있는 기회를 얻게 되었는데, 너희는 왜 이 좋은 시간을 소중히 간직하여 금생에 추구할 바른길로 삼지 않느냐? 또 어찌하여 항상 진리와 정의를 거들떠보지도 않는 것이냐? 어찌하여 항상 자신을 망치면서 사람을 우롱하는 불의와 더러움에게 목숨을 빼앗기는 것이냐? 어찌하여 나이 든 사람들처럼 불의한 자가 행한 것을 행하는 것이냐? 어찌하여 낡아빠진 것의 그 낡은 모습을 모방하는 것이냐? 너희의 인생은 본래 정의와 진리와 거룩한 것으로 충만해 있어야 하는 것이지 이렇게 일찍부터 타락하여 음부에 떨어져 있어서는 안 되는 것이거늘, 너희는 이렇게 된 것이 너무나 불행하다고 생각되지 않느냐? 너희는 이렇게 된 것이 너희에게 너무도 불공평하다고 생각되지 않느냐?

모든 사람은 마땅히 자신이 한 더없이 선하고 아름다운 사역을 내게 바치는 유일한 최상의 제물로 삼아 내 제단 위에 올려 놓아야 한다. 너희는 모두 자신의 입장에 굳게 서야지 하늘의 뜬구름처럼 바람에 따라 흔들려서는 안 된다. 반생을 고생하면서 왜 자신에게 있어야 할 귀착지는 찾고 구하지 않느냐? 네가 반생을 수고하고도 진리와 자신의 생존 의의를 자기의 그 개돼지 아비어미에게 뺏겨 무덤 속으로 딸려 간다면, 너무도 억울하지 않으냐? 너는 그런 일생이 가장 무의미한 일생이라고 생각되지 않느냐? 이런 식으로 진리와 바른길을 찾고 구하다가 결국 이웃도 불안하고 온 가족도 즐겁지 못하게 만들고, 또 죽음의 화까지 초래하게 되면, 그것은 너에게 가장 무가치한 일생이 아니겠느냐? 누구의 일생이 너보다 더 운이 좋겠고, 또 누구의 일생이 너보다 더 가소롭게 되겠느냐? 네가 나를 찾는 것은 나의 기쁨을 얻고 너를 위로해 줄 나의 말을 얻기 위한 것이 아니냐? 그러나 네가 반생을 분주히 보냈어도 나를 노기충천하게 하여 너를 상대하지도 않고 인정하지도 않게 한다면 너의 일생은 헛되지 않겠느냐? 또 어찌 제도(원문: 超度)한 역대 성도들의 영혼들을 뵐 면목이 있겠느냐? 네가 이렇게 나를 차지도 뜨겁지도 않게 대한 것으로 최종에 죽음의 화를 초래하게 된다면, 차라리 이 기회에 망망한 바다를 찾아 속시원하게 유람하고, 그 뒤에 나의 ‘배정’에 따르는 것보다 못할 것이다. 나는 일찍이 너희에게 오늘처럼 이렇게 차지도 뜨겁지도 아니하면서도 떠나기 아쉬워하는 너희 같은 자들은 결국 내가 일으킨 큰 파도에 잠기고 삼키울 것이라고 알려 주었는데, 너희는 정말 스스로를 보호할 수 있겠느냐? 너는 정말 오늘날 이런 식의 추구로 네가 온전케 될 것이라고 장담할 자신이 있느냐? 네 마음이 강퍅하지 않은 적이 언제였느냐? 이런 따름, 이런 추구, 이런 삶, 이런 인격으로 어찌 내게 칭찬받을 수 있겠느냐?

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① 한고조(寒苦鳥): 추운 겨울, 밤마다 둥지를 짓기로 다짐했다가 낮에는 게을리하여 결국 얼어 죽은 새.

② 도(道): 앞으로 나아갈 방향과 목표가 있는 길, 하나님의 모든 말씀과 진리를 가리킴.

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