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말씀이 육신에서 나타남

목차

역사와 진입 (3)

하나님이 사람에게 많은 것을 부탁하였고 사람의 진입에 대해서도 수없이 말했지만, 사람의 소질이 상당히 낮은 탓에 하나님의 많은 말씀은 귀착점이 거의 없게 되었다. 사람의 소질이 낮은 데에는 여러 가지 원인이 있다. 그것은 사람의 사상과 도덕이 패괴되고 교양이 없고, 봉건 미신에 사람의 심령이 심각하게 점령되었으며, 타락되고 부패한 생활 방식이 사람의 마음 깊은 곳에 많은 폐단을 초래한 것이다. 또한 문화 지식이 천박하여 98%에 육박하는 사람들이 문화 지식 교육이 부족할 뿐만 아니라 고등 문화 교육을 받은 사람이 몇 명 되지 않으므로 사람은 영이란 무엇이고 하나님이 어떤 존재인지 전혀 모르고 그저 봉건 미신으로 모호한 하나님의 형상만 있게 되었을 뿐이며, 몇천 년 동안의 ‘민족 기개’로 마음 깊은 곳에 남겨진 해독과 봉건사상에 아무런 자유도 없이 속박당하여 패기가 없게 되었고, 의지력이 없게 되었으며, 향상하기를 추구하지 않고 소극적으로 후퇴하게 되었고, 노예근성이 아주 강하게 된 것이다. 사람은 이와 같은 객관적인 요소들에 의해 사상적 풍모와 자신의 꿈, 도덕, 성정에 지워 버릴 수 없는 더러운 추한 몰골이 만들어졌다. 사람은 모두 공포의 암흑세계에서 생활하는 것 같고, 아무도 벗어날 생각을 하지 못하고 아무도 이상적인 세계를 생각하지 못한 채 그저 안분하면서 나날을 보내고 있는 것 같다. 다시 말해, 자녀를 낳아 기른다든가, 힘을 내고 땀을 흘리며 일한다든가, 편안하고 행복한 가정이 있기를 꿈꾼다든가, 부부가 서로 사랑하고 자녀가 효도하고 노년을 즐겁게 지낸다든가, 자기의 일생을 편안히 보낸다든가 하는 것이다. 몇만 년, 몇천 년, 몇십 년 전, 심지어 지금도 사람은 여전히 이렇게 허송세월하고 있다. 가장 아름다운 인생을 창조한 사람은 아무도 없고, 그저 어두운 천지간에서 서로 싸우고 죽이고, 서로 명리를 다투고, 서로 암투를 벌일 뿐이다. 어느 누가 하나님의 뜻을 찾고 구한 적이 있는가? 어느 누가 하나님의 역사에 관심을 가진 적이 있는가? 흑암 권세에 점유된 사람의 이 모든 것들이 이미 본성이 되어 하나님이 사역을 전개하는 것은 상당히 어렵게 되었고, 사람은 하나님의 오늘날의 부탁에 대해 더욱더 거들떠보려고도 하지 않았다. 어쨌든, 나는 사람이 내가 한 이런 말들에 개의치 않을 것이라고 믿는다. 내가 말한 것은 몇천 년의 역사(歷史)이니, ‘역사’라고 하면 사실이고 또한 모두 다 알고 있는 ‘추문’인데 구태여 사실을 어기고 말할 필요가 있겠는가? 하지만 나는 또 이지(理智) 있는 사람이 이 말씀을 보면 다 각성하여 분발하고 노력할 것이라고 믿는다. 하나님은 또 사람이 모두 안거낙업(安居樂業)하면서도 하나님을 사랑할 수 있기를 바란다. 전 인류를 안식으로 들어가게 하는 것은 하나님의 뜻이고, 더욱이 온 땅이 모두 하나님의 영광으로 넘치게 하는 것은 하나님의 크나큰 소원이다. 하지만 아쉽게도 사람은 모두 깊이 빠져 깨닫지 못하고, 사탄에게 오늘날까지 패괴되어 이미 사람의 모양이 없게 되었다. 그러므로 사람의 문화 소질을 높이고 사람의 정신 풍모를 바꾸기 위해 사람의 사상, 도덕, 교육을 중요한 일환으로 여기고, 문화 지식 훈련은 그다음의 일환으로 여겨야 한다.

사실, 사람에 대한 하나님의 요구는 그렇게 높지 않다. 하지만 사람의 소질이 하나님의 요구 기준과 차이가 너무 나기 때문에 많은 사람들은 그저 머리를 들고 하나님의 요구를 ‘앙망’할 뿐 거기에 이를 힘이 없다. 사람의 선천적인 조건과 후천적으로 장비한 것까지도 하나님의 요구에는 훨씬 미치지 못한다. 그러나 이런 것만 인식하는 것은 *만전지책이 아닌데, 그것은 먼 곳의 물로 당장의 갈증을 풀 수 없는 것과 같다. 사람이 설사 이미 자신을 진토보다 못하다고 인식했을지라도 하나님의 마음을 만족게 할 심지(心志)가 없고, 더욱이 하나님의 요구에 이를 ‘진보적인 길’도 없다. 그러면 그런 인식이 또 무슨 가치가 있겠는가? 밑빠진 항아리에 물을 붓 듯이 헛수고를 하는 것이 아닌가? 내가 말하는 관건은 진입이다. 이것이 주요 의제(議題)이다.

사람이 진입하는 가운데서 생활이 언제나 무미건조한데, 기도하거나 하나님의 말씀을 먹고 마시거나 예배하는 것과 같은 이런 몇 가지 단조로운 영 생활뿐이다. 그러므로 사람은 늘 하나님을 믿어도 별로 큰 누림이 없다고 여긴다. 이런 영적 활동을 할 때에는 다 사람에게 원래 있는 사탄의 패괴 성정의 기초에서 하는 것이다. 사람은 비록 성령의 깨우침을 받을 때도 있지만, 사람의 고유한 사상, 성정, 생활 방식, 습관이 여전히 사람 안에 뿌리박혀 있어 사람의 천성은 여전히 변화되지 않았다. 하나님은 사람의 미신 활동을 가장 증오한다. 지금 많은 사람들은 여전히 그것을 내려놓지 못하고, 하나님이 그런 미신 활동을 명정해 놓았다고 여기는데, 오늘날에 이르러서도 여전히 깨끗이 제거하지 못하였다. 젊은이들이 치르는 결혼식이나 혼수품, 그 무슨 납채 예물이나 술잔치와 같은 이런 혼사의 방식, 전해 내려오는 옛말, 죽은 사람의 장례를 치를 때 하는 모든 무의미한 미신 활동은 더욱 하나님을 혐오케 한다. 예배일(유대인이 지키던 안식일)도 하나님을 혐오케 하고, 사람들 사이에 오가는 인정이나 세속적인 교제는 더욱 하나님께 혐오받고 버림받는다. 모든 사람이 다 아는 ‘설’이나 ‘성탄절’도 결코 하나님이 명정한 것이 아니다. 게다가 ‘명절’ 기간에 볼 수 있는 것(주련, 설떡, 폭죽, 초롱, 성탄 예물, 즐거운 성탄 모임, 성찬)은 더구나 모두 사람 마음속의 우상이 아니겠는가? ‘안식일’의 떡, 포도주, ‘세마포 옷’, 이런 것은 더욱 우상이다. 중국에서 떠도는 갖가지 전통 명절인 ‘①이월이’, ‘단오절’, ‘추석’, ‘②납팔’, ‘양력설’처럼 교계의 ‘부활절’, ‘세례 기념일’, ‘예수 탄생일’ 등등, 이런 아무런 근거도 없는 명절은 모두 옛날부터 지금까지 많은 사람들이 만들어 대대로 전해 내려온 것이다. 이런 것은 하나님이 창조한 인류와는 전혀 맞지 않고, 다 사람의 풍부한 상상과 사람의 ‘교묘한 구상’으로 지금까지 전해 내려오게 된 것인데, 허점이 전혀 없는 것 같지만 사실 모두 사탄이 사람을 희롱하는 속임수이다. 사탄이 군거하는 곳일수록, 오래되고 낙후된 곳일수록 봉건적인 낡은 풍습이 더욱 심각한데, 바로 이런 것들이 사람을 단단히 묶어 활동할 여지가 전혀 없게 한다. 교계의 많은 명절은 *독창적인 것 같고, 하나님의 역사와 연결시킬 수 있는 것 같지만, 모두 사탄이 사람을 결박하여 하나님을 알지 못하게 하는 무형의 밧줄이고 사탄의 궤계임을 어찌 알겠는가? 사실, 하나님의 한 단계 사역이 끝난 후, 그가 그 당시에 사용했던 도구와 그 당시의 ‘풍격’을 일찍이 없애 아무 흔적도 남기지 않았다. 하지만 그 ‘경건한 신도’들은 여전히 형상이 있는 그 물질적인 것을 경배하면서 오히려 하나님의 모든 것은 완전히 잊어버리고 연구하지 않는다. 그것은 사람이 하나님에 대해 사랑이 가득한 것 같지만, 일찍 하나님을 문밖으로 내쫓고 ‘사탄’을 상 위에 놓고 공양하는 것임을 어찌 알겠는가? 사람은 ‘예수 초상화’, ‘십자가’, ‘마리아’에서 ‘예수의 세례’, ‘예수의 만찬’까지 이런 것을 ‘천주’로 여겨 경배할 뿐만 아니라 또 말끝마다 ‘하나님 아버지’라고 외치는데, 이것은 웃음거리가 아닌가? 오늘날에 이르러 사람들 가운데서 전해 내려온 이와 유사한 많은 논법과 행실들은 하나님을 혐오케 하였고, 하나님의 앞길을 심하게 가로막았으며, 사람의 진입에는 더욱 막대한 손해를 주었다. 사탄이 사람을 어느 정도로 패괴시켰는지는 말할 것도 없고, ‘위트니스 정론’, ‘로렌스의 체험’, ‘워치만 니의 개론’, ‘바울의 사역’은 이미 사람 안에 가득 들어차 있다. 하나님은 사람에게 손을 대 역사할 방법이 전혀 없었다. 왜냐하면 사람 안에 ‘개인주의’, ‘정론’, ‘법칙’, ‘규칙’, ‘제도’, 이런 것들이 너무나 많았기 때문이다. 사람의 봉건 미신 색채가 더해진 이런 것들이 이미 사람을 *노략하고 사람을 삼켜 버렸다. 사람의 생각은 마치 감동적인 신화 영화와 같고 떠도는 구름안개와 같은데, 모두 심금을 울리는 상상이어서 사람을 어리둥절하게 한다. 솔직히 말해, 오늘날 하나님이 와서 역사하는 것은 주로 사람의 이런 미신 색채를 대처하고 없애 사람의 정신 풍모를 새롭게 바꾸려는 것이다. 하나님의 사역은 사람이 조상의 유전을 몇 세대 이어받아 오늘날까지 온 것이 아니라, 하나님 자신이 친히 시작하고 하나님 자신이 친히 끝마치는 것이다. 어떤 영적 위인의 유전을 이어받거나 하나님이 어느 한 시대에서 했던 대표적 의의가 있는 일을 이어받을 필요가 없다. 이런 것은 다 사람이 걱정할 필요가 없다. 오늘날 하나님께는 독특한 풍격의 말씀과 역사가 있는데, 구태여 사람이 ‘신경 쓰게’ 할 필요가 있겠는가? 사람이 만일 오늘날의 흐름 속에서 ‘선조’의 유전을 이어받아 오늘날의 길을 간다면 길 끝까지 갈 수 없다. 하나님은 사람의 이런 행실에 굉장한 반감을 가지는데 마치 세상의 연월일을 증오하는 것과 같다.

사람의 성정을 변화시키려면 그래도 먼저 사람의 마음 깊은 곳에 있는 심히 중독된 것들을 돌려세워 사상 도덕을 바꾸게 하는 것이 가장 좋다. 우선, 모두가 그런 종교 의식과 종교 활동, 연월과 절기는 다 하나님이 증오하는 것임을 분명히 보고 그런 봉건사상의 속박에서 벗어나 사람의 농후한 미신 색채를 모조리 없애 버릴 수 있어야 하는데, 이런 것은 다 사람이 진입해야 하는 것이다. 너희는 모두 하나님이 왜 사람을 세속에서 이끌어 내고, 또 왜 사람을 규례에서 이끌어 내는지를 알아야 한다. 이것은 너희가 진입함에 있어서의 대문이다. 비록 너희의 영적 경력과는 상관이 전혀 없지만, 이런 것이 가장 심하게 너희의 진입을 가로막고, 하나님을 알지 못하게 가로막는다. 그런 것이 ‘그물’이 되어 사람은 모두 그것에 통제되었다. 많은 사람들은 성경을 아주 많이 보아 성경의 많은 장절을 외울 수 있었다. 오늘날 진입하는 가운데서 사람은 부지중에 성경으로 하나님의 역사를 가늠하고 있는데, 마치 하나님의 이 단계 역사의 근거가 성경이고 발원지가 성경인 듯하다. 하나님의 사역이 성경에 맞으면 하나님의 사역을 적극적으로 옹호하고, 하나님에 대해서도 괄목상대한다. 하나님의 사역이 성경에 맞지 않을 때, 사람은 급한 나머지 하나님 역사의 근거를 찾느라 온 얼굴이 땀투성이가 된다. 하나님이 행한 것이 성경에 전혀 언급되어 있지 않다면, 사람은 하나님을 본체만체한다. 다시 말해, 많은 사람들은 하나님의 오늘날의 역사를 매우 조심스럽게 받아들이고, 자기에게 유리한 것만 골라 가며 순복하고, 자기 마음대로 인식한다. 언제나 이전의 것들을 절반만 버리고 절반은 남기는데, 이것을 진입이라고 할 수 있겠는가? 다른 사람의 서적을 붙잡고 그것을 언제나 보배로 삼을 뿐만 아니라 하나님 나라의 대문을 여는 ‘금 열쇠’로 여기면서 하나님의 오늘날의 요구에는 전혀 관심을 두지 않는다. 더욱이 많은 ‘총명한 전문가’들이 왼손에는 하나님의 말씀을 잡고 오른손에는 타인의 ‘명저’를 받들고 있는데, 마치 하나님이 한 말씀이 정확하다는 것을 충분히 증명하기 위해 그 ‘명저’에서 오늘날의 하나님이 말씀하는 근거를 찾으려는 듯하다. 그뿐만 아니라 또 그 ‘명저’에 결부시켜 다른 사람에게 풀이해 주는데, 마치 ‘사역’하고 있는 듯하다. 솔직히 말해, 사람들 중 많은 ‘과학 연구 요원’들이 오늘날의 최신 과학 연구 성과를, 또한 역사상 전례 없던 과학 연구 성과를(하나님의 역사, 말씀, 생명 진입의 길을) 전혀 안중에 두지 않는다. 그러므로 사람은 모두 ‘자신의 힘으로 생활하고’, 자신의 뛰어난 말재주에 의지하여 도처에서 ‘전도’하며, ‘하나님의 아름다운 이름’을 자랑하지만, 자신의 진입은 도리어 *탄탄하지 못하여 하나님의 요구에 비하면 창세부터 지금까지의 거리처럼 아득히 멀다. 하나님의 사역이 말처럼 그렇게 쉽겠는가? 사람은 이미 심지를 세워 자신의 절반만 오늘날에 가져오고 절반은 지난날에 남겨 두고, 절반만 하나님께 선사하고 절반은 사탄에게 넘겨주는 듯한데, 그렇게 해야 흡족하다고 여기고 마음이 편하다고 여기는 듯하다. 사람의 내심 세계는 너무나 음험하다. 앞날을 잃을까 두려워하기도 하고 지난날을 잃어버릴까 두려워하기도 하며, 사탄에게 득죄할까 매우 두려워하고 또한 맞는 듯 아닌 듯한 오늘날의 하나님을 거스를까 두려워한다. 사람의 사상 도덕의 수양이 너무나 형편없기 때문에 사람의 분별력이 매우 낮아 오늘날의 사역이 도대체 하나님이 한 것인지 아닌지를 전혀 모른다. 어쩌면 사람의 봉건 미신 사상이 너무 심한 탓에 오래전부터 미신과 진리, 하나님과 우상을 같은 부류로 구분했을 수도 있다. 사람은 모두 이런 것을 분별할 마음이 없는데, 마치 사람이 머리를 쥐어짜도 그런 것을 여전히 명확히 분별하지 못하는 것 같다. 그러므로 사람은 모두 발걸음을 멈추고 더 이상 앞길을 가지 않는다. 이 모든 것은 사람에게 정확한 사상 교육이 결핍한 탓에 초래된 결과인데, 사람의 진입에 엄청난 어려움을 가져다주었다. 그리하여 사람은 참 하나님이 행한 것에는 언제나 관심이 없고, 사람이 한 것(예컨대 사람 마음속의 위인)은 언제나 낙인을 새기는 것처럼 ‘*끊임없이 새긴다’. 이런 것은 모두 사람이 진입해야 할 최신 과제가 아닌가?

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* 만전지책(萬全之策): 아주 전면적이어서 전혀 빈틈이 없는 방법.

① 이월이(二月二): 용이 머리를 드는 날이라고 기념하여 돼지머리 고기를 먹고, 이발을 함.

② 납팔(臘八): 석가모니가 불도를 이루던 날을 기념하여 죽을 먹음.

* 독창적인 것[獨具匠心]: 독특한 풍격이나 절묘한 구상.

* 노략(擄掠): 사람이나 재물을 약탈함.

* 탄탄하지 못하여[搖搖慾墜]: 아주 위험하여 곧 떨어지거나 무너질 듯함을 가리킴.

* 끊임없이 새긴다[鍥而不舍]: 변함없는 마음과 의지력이 있음을 비유함. 여기에서는 사람이 아주 완고하게 옛것을 고수하며 내려놓지 못함을 풍자함.