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하나님에 대한 너의 충성심을 지켜야 한다

지금 성령이 교회에서 어떻게 역사하고 있느냐? 너는 파악하고 있느냐? 형제자매들의 가장 큰 어려움은 무엇일까? 가장 부족한 것은 무엇일까? 지금 어떤 사람들은 시련 속에서 소극적이 되었다. 심지어 어떤 사람들은 불평까지 하고, 어떤 사람들은 하나님이 말씀을 마친 것으로 인해 앞으로 나아가지 않는다. 사람은 아직 하나님을 믿는 정상 궤도에 들어서지 못해 독립적으로 생활할 줄 모르고, 스스로 자신의 영 생활을 유지하지 못한다. 어떤 사람들은 하나님이 음성을 발하고 말씀하면 따라가기도 하고, 추구하려는 열의도 있고, 실행하려고도 하지만, 하나님이 말씀하지 않고 음성을 발하지 않으면 앞으로 나아가지 않는다. 사람은 아직 마음속으로 하나님의 뜻을 깨닫지 못하여 하나님에 대해 우러나오는 사랑이 없다. 이전에 하나님을 따른 것은 다 부득이한 것이다. 지금 어떤 사람은 하나님의 사역에 염증을 느끼는데, 그러면 모두 위험한 상태에 놓여 있는 것이 아니겠느냐? 많은 사람들은 대충 하는 상태에 처해 있다. 비록 하나님의 말씀을 먹고 마시기도 하고 기도도 하지만 모두 마음이 분산되어 있고 속에는 이전과 같은 그런 열의가 없다. 많은 사람들은 모두 하나님이 연단하고 온전케 하는 사역에 흥미가 없는데, 마치 언제나 힘이 없는 듯하고 과오를 극복하지 못해도 하나님께 죄스러운 느낌이 없고 통회할 줄 모르며, 진리를 추구하지도 않고 교회를 떠나지도 않으며 일시적으로 향수하기만을 추구하는데, 이런 자는 가장 어리석은 바보이다! 이런 자들은 때가 되면 모두 버림받을 대상이다! 구원 얻을 자는 하나도 없다! 너는 한 번의 구원이 영원한 구원이라고 생각하느냐? 그것은 사람을 속이는 말이다. 생명 진입을 추구하지 않는 자는 다 형벌받을 것이다. 다수의 사람들은 생명 진입, 이상(異象), 진리 실행에 대해 전혀 흥미를 느끼지 못하며, 진입하기를 추구하지 않고 깊이 들어가려고는 더욱 추구하지 않는데, 이것은 스스로 자신을 망치는 것이 아니겠느냐? 지금 어떤 사람들은 갈수록 정형이 좋아지고 있다. 성령이 역사할수록 믿음이 더 생기고, 체험할수록 하나님의 역사가 너무나 심오하다고 생각하며, 깊이 진입할수록 인식이 더 많아지는데, 하나님의 사랑이 너무나 크다고 느끼고, 마음이 든든하고 환해지며, 하나님의 역사에 대해 인식이 있게 된다. 이런 사람은 성령 역사가 있는 사람이다. 어떤 사람들은 ‘하나님의 새로운 말씀이 없다고 할지라도 난 진리를 추구하여 깊이 진입해야 해! 실제 체험 중에서, 매사에서 진지하게 대하고, 하나님 말씀의 실제에 진입할 거야.’라고 하는데, 이런 사람에게는 성령 역사가 있다. 비록 하나님이 각 사람에게 얼굴을 가리고 모습을 감추며 말씀하지 않고 음성도 발하지 않아 사람이 연단받을 때도 있지만 하나님은 사람을 완전히 떠난 것이 아니다. 사람이 실행해야 할 진리를 지키지 못한다면, 그런 사람에게는 성령 역사가 없다. 연단하는 동안, 하나님이 얼굴을 가리는 동안에 네가 믿음이 없어 후퇴하고 하나님 말씀 체험하기를 중요시하지 않는다면, 그것은 하나님의 역사에서 벗어난 것이다. 나중에는 버림받을 대상이 된다. 하나님 말씀에 진입하기를 추구하지 않는 사람은 하나님을 증거할 수 없다. 사람이 하나님을 증거하고 하나님의 마음을 만족게 할 수 있는 것은 다 하나님 말씀을 추구하는 힘에 지배되어 하는 것이다. 하나님이 사람에게 하는 사역은 주로 진리를 얻게 하는 것이다. 너에게 생명을 추구하게 하는 것도 다 너를 온전케 하기 위한 것이고, 다 너를 하나님께 합당하게 쓰임받을 수 있게 하기 위한 것이다. 네가 지금 단지 심오한 비밀을 듣고 하나님의 말씀을 들으며 눈 호강이나 좀 하고, 색다른 것을 좀 보거나 어떤 움직임이 있는지 살피면서 호기심이나 만족시키려는 이런 속셈을 품고 있다면, 너는 하나님의 요구를 만족게 할 수 없다. 진리를 추구하지 않는 사람은 끝까지 따르지 못한다. 지금은 하나님이 역사하지 않는 것이 아니라 사람이 협력하지 않는 것이다. 그것은 사람이 하나님의 역사에 염증을 느끼며, 늘 축복의 말씀을 듣고 싶어 하고 심판하거나 형벌하는 말씀은 듣기 싫어하기 때문이다. 여기에 어떤 원인이 있는 걸까? 그것은 사람이 복을 받으려는 욕망이 이루어지지 않아 소극적이 되고 연약해진 것이지, 하나님이 고의로 따르지 못하게 하려는 것이 아니고 고의로 사람에게 타격을 주려는 것도 아니다. 사람이 소극적이 되고 연약해지는 것은 다 사람의 마음가짐이 틀렸기 때문이다. 하나님은 사람을 살리는 하나님이므로 사람을 죽음으로 끌고 가지 않는다. 사람이 소극적이 되고 연약해져 후퇴하는 것은 다 사람이 자초한 것이다.

하나님이 오늘날 하는 사역으로 사람은 어느 정도 연단을 받게 되었는데, 연단 속에서도 굳게 설 수 있는 사람이어야 하나님의 칭찬을 받을 수 있다. 하나님이 어떤 식으로 얼굴을 가리든, 말씀하지 않거나 역사하지 않든 여전히 한결같이 추구하고, 설사 하나님이 너를 필요 없다고 할지라도 계속 따를 수 있다면, 그것은 하나님의 간증을 굳게 선 것이다. 하나님이 너를 향해 얼굴을 가렸다고 네가 따르지 않는다면, 하나님의 증거를 굳게 선 것이 될까? 사람에게 실제 진입이 없으면 실제 분량이 없는 것인데, 정말 큰 시련이 닥치면 사람은 넘어지게 된다. 하나님이 지금 음성을 발하지 않거나 하는 일이 너의 관념에 부합되지 않으면, 너는 기운이 없어진다. 만약 하나님이 지금도 계속 너의 관념대로 역사해 주고, 계속 너의 뜻을 만족시켜 준다면, 너는 일어날 수 있고 추구할 힘이 생기는데, 그럼 너는 도대체 무엇으로 살아가는 것이냐? 나는 많은 사람들이 완전히 호기심으로 살아간다고 한다. 진실로 추구하는 마음이라고는 전혀 없다. 진리에 진입하기를 추구하지 않는 자, 자신의 호기심으로 살아가는 자는 다 위험한 소인배이다! 하나님이 이렇게 역사하든 저렇게 역사하든, 다 사람을 온전케 하기 위한 것이다. 하지만 사람은 늘 호기심을 가지고 항상 뜬소문을 알아보며, 늘 외국은 어떤지, 이스라엘은 어떻게 되었는지, 애굽에 지진이 일어나지는 않았는지에 관심을 두고, 늘 새롭고 희한한 것들을 추구하여 사욕을 만족시키며, 그저 하나님의 날이 빨리 도래하여 자신의 아름다운 꿈을 실현하고 자신의 사치한 욕망을 만족시킬 수 있기만을 추구하지, 생명을 추구하지 않고 온전케 되는 것도 추구하지 않는다. 이런 사람은 모두 실제를 추구하지 않는 사람이고 모두 관점이 바르지 않은 사람들이다. 진리를 추구하는 것이야말로 사람이 하나님을 믿는 근본이다. 사람이 생명 진입을 추구하지 않고 하나님 만족게 하기를 추구하지 않는다면, 그 사람은 징벌받을 대상이다. 징벌받는 사람은 하나님이 역사하는 기간에 성령 역사가 없는 사람이다.

하나님이 이 단계 사역을 할 때 사람은 어떻게 협력해야 할까? 하나님은 지금 사람을 시련하고 있다. 하나님은 말씀하지 않고, 음성을 발하지 않으며, 사람에게 얼굴을 가리고, 사람과 직접 접촉하지 않는다. 겉으로 보면 역사하지 않는 것 같지만, 사실 하나님은 여전히 사람에게 역사하고 있다. 생명 진입을 추구하는 사람은 생명을 추구하는 방면의 이상이 있어 하나님의 사역을 꿰뚫어 보지 못해도 의심하지는 않는다. 네가 시련 속에서 하나님이 무엇을 하려는지 모르고, 하나님이 어떤 사역을 이루려고 하는지를 모르지만, 사람에 대한 하나님의 생각은 언제나 좋은 것임을 알고 하나님을 진심으로 추구하면, 하나님은 언제나 너를 떠나지 않고 최종에는 너를 반드시 온전케 하며 적합한 처소로 이끌어 들어갈 것임을 알아야 한다. 하나님이 지금 사람을 어떻게 시련하든, 하나님은 어느 날엔가 꼭 사람에게 적합한 결말을 줄 것이고, 사람의 모든 행위에 따라 사람에게 알맞은 보응을 할 것이다. 하나님은 신실하기 때문에 사람을 어느 정도까지 이끌어 가다가 중도에서 포기하고 상관하지 않는 것이 아니다. 성령이 이 단계에서는 연단의 사역을 하는데, 각 사람에게 다 연단을 준다. 이전에 죽음의 시련이나 형벌의 시련 단계 사역 때에 했던 연단은 다 말씀의 연단이었다. 사람이 하나님의 역사를 체험함에 있어, 먼저 하나님이 현시점에 하는 사역을 알아야 하고, 어떻게 협력해야 하는지를 알아야 한다. 이것은 사람마다 알아야 할 것이다. 하나님이 어떻게 하든, 연단하든 음성을 발하지 않든, 어쨌든 하나님의 각 단계 사역은 다 사람의 관념에 부합되지 않고, 사람의 관념을 타파하고 사람의 관념을 벗어난다. 이것이 하나님이 하는 사역이다. 그러나 너는 하나님의 역사가 어느 정도에 이르든, 사람을 사지에 몰아넣지는 않는다는 것을 믿어야 한다. 하나님이 사람에게 주는 것에는 약속도 있고 축복도 있다. 하나님을 추구하는 사람은 다 하나님의 축복을 받을 수 있지만, 추구하지 않는 사람은 하나님께 도태될 것이다. 이것은 네가 어떻게 추구하는지에 달렸다. 어찌 됐든, 너는 하나님의 사역이 끝날 때 각 사람에게는 적합한 귀착지가 있음을 믿어야 한다. 하나님은 이미 사람에게 아름다운 소망을 주었지만, 사람이 추구하지 않으면 얻지 못한다. 지금 네가 깨달아야 할 것이 있는데, 하나님이 연단하고 형벌하는 것은 하나님의 사역이다. 하지만 사람은 언제든 성정 변화를 추구해야 한다는 것이다. 실제 체험에서 너는 먼저 하나님 말씀을 먹고 마실 줄 알아야 하고, 하나님의 말씀에서 네가 진입해야 할 것을 찾고 너의 부족한 부분을 찾아 너의 실제 체험에 결부시켜 진입해야 한다. 하나님의 말씀에서 실행 부분을 찾아 훈련해야 하는데, 하나님 말씀을 먹고 마시는 것이 한 방면이고, 교회 생활도 중단해서는 안 되고, 정상적인 영 생활이 있어야 하고, 지금 자신에게 있는 모든 정형을 다 하나님 앞에 맡겨야 하며, 하나님의 사역이 어떻게 바뀌든 너의 영 생활을 정상으로 유지해야 한다. 너는 영 생활로 정상적인 진입을 유지할 수 있다. 하나님이 어떻게 하든 영 생활을 멈추지 않고 너의 본분을 할 수 있어야 한다. 이것은 다 사람이 해야 하는 것이다. 똑같이 성령이 하는 사역이지만 상태가 정상인 사람에게는 온전케 하는 것이고, 상태가 비정상인 사람에게는 시련이 된다. 성령이 이 연단 사역을 하니, 어떤 사람은 하나님이 한 것이 너무나 좋다고 하면서 사람의 분량이 너무나 작아 하나님의 뜻에 전혀 닿을 수 없으므로 연단이 너무나 필요하다고 말한다. 하지만 상태가 좋지 않은 사람에게는 그것이 하나님을 추구하지 않는 이유가 되고, 예배하지 않고 하나님 말씀을 먹고 마시지 않는 이유가 된다. 하나님의 역사 중에서 하나님이 어떻게 하든, 어떻게 바꾸어 놓든, 사람은 최소한 영 생활을 정상으로 유지해야 한다. 네가 아마 이 한동안 영 생활을 소홀히 하지 않았는데도 얻은 것이 별로 없고, 수확도 별로 없을지도 모른다. 그런 상황에서는 규례로라도 지켜서 유지해야 한다. 생명에 손해를 보지 않기 위해, 하나님의 마음을 만족게 하기 위해, 너는 이 규례를 지켜야 한다. 영 생활이 비정상이면, 지금 하나님이 하고 있는 사역에 대해 꿰뚫어 볼 수 없고, 늘 너의 관념과 전혀 맞지 않다고 느끼며, 네가 따르고 싶기는 하지만 마음속에는 힘이 나지 않는다. 그러므로 하나님이 지금 어떻게 하든 사람은 협력해야 한다는 것이다. 사람이 협력하지 않으면 성령이 역사할 수가 없고, 사람에게 협력하려는 마음이 없으면 성령 역사를 얻기 어렵다. 네가 성령 역사를 얻고 하나님의 칭찬을 얻고 싶다면, 하나님 앞에서 너에게 원래 있었던 충성심을 지켜야 한다. 지금은 너에게 더 깊은 인식이나 더 높은 이론이나 더 많은 것을 요구하지 않고, 원래의 기초에서 하나님의 말씀을 지키라고만 요구한다. 사람이 하나님과 협력하지 않고 더 깊이 진입하기를 추구하지 않으면, 하나님은 사람에게 원래 있었던 것까지 다 거두어 간다. 사람이 늘 안일을 탐하고, 늘 다 된 것만 누리려고 하면서 대가는 전혀 치르지 않고 하나님의 약속을 얻으려고 하는데, 이것은 사람에게 있는 사치한 생각이다. 대가를 전혀 치르지 않고 생명을 얻으려고 하는데, 그렇게 쉬운 일이 어디 있겠느냐? 사람은 하나님을 믿으며 생명 진입을 추구하고 성정 변화를 추구하는 과정에서 반드시 대가를 지불하여 하나님이 어떻게 하든 항상 하나님을 따를 수 있는 정도가 되어야 한다. 이것은 사람이 반드시 할 수 있어야 하는 것이다. 설사 규례로 지키더라도 꼭 해야 한다. 시련이 아무리 커도 하나님과의 정상 관계를 잃지 않고, 기도하고 교회 생활을 하면서 형제자매들을 떠나지 않으며, 하나님이 너를 시련할 때에도 진리를 찾고 구할 수 있어야 한다. 이것은 영 생활의 최저선이다. 늘 찾고 구하는 마음을 가지고, 스스로 전력을 다해 협력하고 전신의 힘을 다 써야 한다. 이것을 할 수 있겠느냐? 이 기초에서 다시 분별에 대해 말하고 실제에 진입하는 것에 대해 말하면, 사람은 쉽게 할 수 있을 것이다. 네가 정형이 정상이면 하나님의 말씀을 쉽게 받아들일 수 있고, 진리를 실행하는 것도 어렵지 않다고 느끼며, 하나님이 하는 것이 너무나 좋다고 느끼게 된다. 그러나 네가 상태가 좋지 못하다면, 하나님이 한 사역이 아무리 좋고 다른 사람이 아무리 듣기 좋게 말해도 상대하기 싫어진다. 사람의 상태가 비정상이면 하나님이 사람에게 역사할 수가 없다. 그러면 사람의 성정도 변화될 수 없다.

사람에게 믿음이 전혀 없다면 이 길을 가기 어렵다. 지금 사람들은 다 하나님의 역사가 사람의 관념에 너무나 부합되지 않는다는 것을 보았다. 하나님이 얼마나 많은 사역을 하고, 얼마나 많은 말씀을 하든, 사람의 관념에 전혀 부합되지 않는다는 것이다. 그러기에 사람의 믿음과 의지력이 필요한데, 자신이 본 것과 자신이 체험하여 얻은 것을 지켜야 한다. 하나님이 사람에게 어떻게 역사하든, 결론적으로 사람은 자신이 소유한 것을 마땅히 지켜야 하고, 하나님 앞에서 진실한 마음이 있고 하나님께 끝까지 충성해야 한다. 이것은 사람의 본분인데, 사람이 해야 할 것은 사람이 반드시 지켜야 한다. 하나님을 믿으면 하나님께 순복하고 하나님의 역사를 체험해야 한다. 하나님이 하는 그렇게 많은 사역이 사람에게는 다 온전케 하는 것이라고 할 수 있고, 연단이라고도 할 수 있으며, 더욱이 형벌이라고도 할 수 있다. 하나님이 하는 사역마다 사람의 관념에 부합되지 않는데, 사람이 누리게 되는 것은 다 하나님의 엄한 말씀이다. 하나님이 왔으니 사람은 하나님의 위엄과 진노를 누려야 한다. 하지만 하나님의 말씀이 얼마나 엄하든, 결론적으로 하나님이 온 것은 사람을 구원하고 온전케 하기 위한 것이다. 피조물로서 마땅히 해야 할 본분을 하고, 연단 속에서 하나님을 증거하고, 시련이 있을 때마다 사람에게 있어야 할 간증을 지키고, 하나님을 위해 드높은 증거를 해야 한다. 이런 사람이 바로 이긴 자이다. 너는 하나님이 어떻게 연단하든 자신감이 넘치고, 하나님에 대해 믿음을 잃지 않으며, 사람이 해야 할 것을 해야 한다. 하나님이 사람에게 요구하는 것은 바로 이런 것인데, 마음을 완전히 하나님께로 향하여 시시각각 마음으로 하나님을 생각하는 것이다. 이런 사람이 바로 이긴 자이다. 하나님이 말하는 이긴 자는 사탄의 권세 아래에서, 사탄의 포위 공격 아래에서, 즉 흑암의 세력 속에서도 여전히 간증을 굳게 설 수 있고, 여전히 원래의 믿음을 지키고 하나님에 대한 충심을 지킬 수 있다. 네가 어떤 일이 있어도 하나님 앞에서 순결한 마음을 지키고, 하나님에 대한 진실한 사랑을 지킬 수 있으면, 하나님 앞에서 간증을 굳게 선 것이다. 이런 사람이 바로 하나님이 말하는 이긴 자이다. 너는 하나님이 축복해 줄 때에는 잘 추구하다가 하나님이 축복해 주지 않으면 물러서는데, 그것이 정결한 것일까? 이것이 참 도임을 확신한 이상 끝까지 가야 하고, 하나님에 대한 충성심을 지켜야 하며, 하나님이 땅에 와서 친히 너를 온전케 하는 것을 본 이상 너는 마음을 완전히 하나님께 드려야 한다. 하나님이 어떻게 하든, 설령 마지막에 너에게 나쁜 결말을 줄지라도 네가 여전히 따를 수 있으면, 하나님 앞에서 정결을 지킨 것이다. 거룩한 영체, 정결한 처녀를 하나님께 바친다는 것은 바로 하나님 앞에서 진심을 지키는 것이다. 사람의 진심이 곧 정결인데, 하나님을 진심으로 대하면 바로 정결을 지킨 것이다. 이것이 바로 네가 실행해야 할 것이다. 기도해야 할 때는 기도하고, 예배하고 교통해야 할 때는 예배하고 교통하며, 찬송을 불러야 할 때는 찬송을 부르고, 육체를 배반해야 할 때는 육체를 배반하며, 본분할 때는 얼렁뚱땅 속이지 않고, 시련이 닥칠 때 굳게 설 수 있다면, 이것이 바로 하나님께 충성하는 것이다. 만일 네가 사람이 해야 할 것을 지키지 못했다면, 네가 이전에 받은 고난과 세운 심지(心志)는 다 헛수고가 될 것이다.

하나님이 하는 사역마다 사람이 협력해야 할 길이 있다. 다시 말해, 하나님이 사람을 연단하면 연단 속에서 믿음을 가지라는 것이고, 하나님이 사람을 온전케 하려고 하면 하나님께 온전케 될 수 있다는 믿음을 가지고 하나님의 연단을 흔쾌히 받아들이고, 하나님의 훈계와 책망을 흔쾌히 받아들이라는 것이며, 또 하나님의 영이 사람에게 역사하여 깨우쳐 주고 빛 비춰 주면 협력하고 실행하라는 것이다. 연단 속에서 하나님이 말씀하지 않고 음성을 발하지 않아도 사람은 여전히 해야 할 사역이 있는데, 네가 원래의 것을 지키면서 여전히 하나님께 기도할 수 있고, 여전히 하나님을 가까이할 수 있고, 여전히 하나님 앞에서 간증을 굳게 설 수 있으면, 자신의 본분을 한 것이다. 너희는 하나님의 역사에서 하나님이 사람의 믿음과 하나님에 대한 사랑을 시련한다는 것을 분명히 보았다. 그러므로 사람은 하나님께 더 많이 기도하고 더 자주 하나님 앞에 와서 하나님의 말씀을 누려야 한다. 하나님이 너를 깨우쳐 주어 하나님의 뜻을 깨닫게 해 주었음에도 네가 전혀 실행하지 않는다면 아무것도 얻지 못할 것이다. 하나님 말씀을 실행할 때에도 하나님께 기도할 수 있고, 하나님 말씀을 누릴 때 늘 하나님 앞에서 찾고 구하면, 속에는 하나님에 대한 믿음이 충만하여 낙담하지 않게 되고, 쓸쓸하지 않게 된다. 하나님 말씀을 실행하지 않는 사람은 예배할 때는 힘이 나지만 집으로 돌아가면 어둠에 빠진다. 심지어 어떤 사람은 예배하는 것마저도 싫어한다. 그러므로 너는 반드시 사람이 해야 할 본분이 무엇인지 분명히 알아야 한다. 너는 하나님의 뜻이 도대체 무엇인지 모를 때에도 자신의 본분을 지키고, 기도해야 할 때는 여전히 기도하고 진리를 실행해야 할 때는 여전히 진리를 실행하면서 사람이 해야 할 것을 다 하고 원래의 이상(異象)을 굳게 지킨다면, 하나님의 다음 단계 사역을 받아들이기 쉽게 된다. 하나님이 은밀하게 역사할 때, 네가 추구하지 않으면 곤란하게 된다. 하나님이 음성을 발하고 말씀하고 예배에서 설교하면 아주 열의가 넘치다가도 하나님이 말씀하지 않으면 열의가 식어버리고 후퇴하는데, 이런 사람은 어떤 사람에 속하느냐? 이들은 대세를 따르는 사람들로, 입장이 없고 간증이 없으며 이상도 없다! 많은 사람이 다 이러하다. 계속 이렇게 나갈 경우, 어느 날 큰 시련이 임하면 너는 징벌 속에 떨어질 것이다. 하나님은 사람을 온전케 할 때 입장을 가장 중요시한다. 네가 하나님이 하는 사역마다 의심하지 않고, 사람의 본분을 하고, 진심으로 하나님이 너에게 실행하라는 것을 지키면, 다시 말해 하나님의 당부를 기억하고, 지금 하나님이 어떻게 역사하든 하나님의 당부를 잊지 않고, 하나님의 사역에 대해 의심하지 않으며, 입장을 굳게 지키고, 간증을 굳게 지키면서 한 걸음 한 걸음 승리하게 되면 마지막에는 하나님께 이긴 자로 온전케 될 것이다. 하나님의 하나하나의 시련에서 네가 모두 굳게 서고 마지막에 가서도 여전히 굳게 서면, 이런 사람은 이긴 자이고 하나님께 온전케 된 사람이다. 지금의 시련에서 네가 서지 못한다면 나중에는 더욱 서기 어려울 것이다. 자그마한 고통만 조금 받고 진리를 추구하지도 않으면, 마지막에는 아무것도 얻지 못해 두 손은 여전히 텅 빌 것이다. 어떤 사람들은 하나님이 음성을 발하지 않고 말씀하지 않는 것을 보고는 추구하지 않는다. 그들은 하나님이 그렇게 하는 것이 보이니 따라서 마음도 분산되는데, 그런 사람은 우매한 사람이 아니겠느냐? 그런 사람은 다 실제가 없는 사람이다. 하나님이 말씀하고 음성을 발할 때는 늘 겉으로 분주하고 항상 겉으로 열성적이다가, 지금 하나님이 음성을 발하지 않고 말씀하지 않으니 추구하지도 않는데, 이런 사람은 앞날이 없다. 연단받을 때는 적극적인 방면에서 진입하고, 배워야 할 공과를 배우며, 하나님께 기도하고, 하나님의 말씀을 보면 자신의 정형에 대조하여 자신의 부족함을 발견하고 자신이 배워야 할 공과가 아주 많다는 것을 발견할 줄 알아야 한다. 연단 속에서 진실하게 추구할수록, 자신의 부족함을 더 잘 발견할 수 있다. 연단 속에서 많은 일들이 너에게 임하게 될 때, 너는 그것을 꿰뚫어 보지 못해 원망하며 자신의 육체를 드러내게 된다. 그러면 너는 그로 인해 비로소 자신에게 패괴 성정이 너무나 많음을 발견하게 될 것이다.

사람의 소질이 낮다 보니 하나님의 기준과 너무 멀리 떨어졌다. 앞으로 이 길을 가려면 아마 더더욱 믿음이 있어야 할 것이다. 하나님이 말세에 하는 사역에는 사람의 크나큰 믿음이 필요한데, 욥의 믿음보다 더 큰 믿음이 필요하다. 믿음이 없으면 체험할 수 없으니 하나님께 온전케 되지 못한다. 어느 날엔가, 큰 시련이 닥쳐 이 교회에서 몇 명이 나가고, 저 교회에서 몇 명이 나가고, 며칠 전까지만 해도 잘 추구하던 사람들이 이유 없이 믿지 않게 되는, 많은 일이 닥쳐도 너는 영문을 알 수 없고 하나님 또한 기적을 보이거나 초자연적인 일을 전혀 하지 않는다. 하나님은 네가 계속 믿음을 지킬 수 있는지 보기 위해 사실로 연단한다. 지금 네가 고통받는 것은 아직 적다. 앞으로 큰 시련이 닥치면 어떤 곳에는 교회 전체가 다 물러가고 너와 사이가 각별했던 사람마저도 믿지 않게 될 텐데, 그때 네가 굳게 설 수 있을까? 지금 작은 시련이 닥칠 때에는 네가 간신히 설 수도 있다. 이 단계에는 말씀으로 연단하고 말씀으로 온전케 하지만, 다음 단계에는 사실이 임하게 하여 너를 연단한다. 그러면 너는 위험 속에 놓이게 된다. 일이 심각해져 하나님도 너에게 빨리 떠나라고 권하고 종교인들도 와서 너를 끌어당길 지경에 이르게 될 텐데, 그때에도 네가 계속 앞으로 나아갈 수 있을지를 볼 것이다. 그런 것은 다 시련이다. 시련이 아직까지는 작지만, 어느 날 어떤 집은 가족 중에 부모가 믿지 않고 어떤 집은 자녀가 믿지 않게 될 텐데, 그래도 너는 앞으로 나아갈 수 있겠느냐? 네가 앞으로 나아갈수록 시련은 더 커진다. 하나님은 사람의 필요에 근거하여, 사람의 분량에 근거하여, 사람에게 연단 사역을 한다. 하나님이 사람을 온전케 하는 단계에서는 사람 수가 갈수록 많아질 수 없으며, 오히려 점차 줄어들 수밖에 없다. 이런 연단을 통해서만이 사람을 온전케 할 수 있다. 훈계, 징계, 시련, 형벌, 저주와 같은 이런 것을 너는 감당할 수 있겠느냐? 네가 어느 교회의 상황이 매우 좋고 형제자매들이 모두 열의 있게 추구하는 모습을 볼 때는 격려를 받겠지만, 언젠가 사람이 다 나갔는데, 어떤 사람은 믿지 않고, 어떤 사람은 장사하러 가고, 어떤 사람은 결혼하고, 어떤 사람은 종교에 갔다면, 너는 그때 굳게 설 수 있겠느냐? 네가 방해받지 않을 수 있겠느냐? 하나님이 사람을 온전케 하는 것은 그리 간단한 일이 아니다! 하나님은 많은 일을 가지고 사람을 연단하는데, 사람이 보기에는 방식이지만 하나님의 본뜻은 방식이 아니라 사실이다. 마지막에 사람을 어느 정도까지 연단하여 불평이 전혀 없게 되면 하나님의 이 단계 사역도 끝나게 된다. 성령이 크게 역사하는 것은 너를 온전케 하기 위한 것이고, 역사하지 않고 모습을 감추는 것은 더더욱 너를 온전케 하기 위한 것인데, 그때 사람이 하나님에 대해 사랑이 있는지, 진실한 믿음이 있는지를 더 잘 볼 수 있다. 하나님이 밝히 말씀할 때는 네가 찾고 구할 필요가 없다. 하나님이 은밀히 할 때, 네가 찾고 구할 필요가 있고 모색할 필요가 있는 것이다. 네가 피조물의 본분을 할 수 있고, 나중의 결말이 어떻든 귀착지가 어떻든, 네가 살아 있는 동안 하나님을 알아가고 하나님 사랑하기를 추구할 수 있으면, 하나님이 너를 어떻게 대하든 너는 불평을 하지 않을 것이다. 성령이 사람에게 역사하는 데는 조건이 있다. 오로지 사람은 간절히 사모하고 찾고 구하며, 하나님이 한 것에 대해 딴마음을 품지 않고 의심하지 않으며, 어느 때든 사람의 본분을 지킬 수 있어야 한다. 이런 사람이라야 성령의 역사를 얻을 수 있다. 하나님의 어느 단계 역사에서든 사람에게는 크나큰 믿음이 있어야 하고, 하나님 앞에서 찾고 구해야만 체험 중에 하나님이 너무나 사랑스럽다는 것을 발견할 수 있고, 성령이 사람에게서 어떻게 역사하는지를 발견할 수 있다. 네가 체험하지 않고 모색하지 않고 찾고 구하지 않으면 아무것도 얻지 못한다. 반드시 체험 중에서 모색해야만 체험 가운데서 하나님의 행사를 볼 수 있고 하나님의 기묘난측(奇妙難測)을 알 수 있다.

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① 정형(情形): 관점, 상태, 생각, 입장, 정서.

② 본분(本分): 피조물이 수행해야 할 의무와 천직.

③ 패괴(敗壞): 타락, 부패, 망가짐을 포함해 더 깊은 뜻이 있음.

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