사람의 본래 속성, 즉 사람의 본래 모습을 봐서는 오늘날까지 ‘버틸’ 수 있는 것이 참으로 쉬운 일이 아니다. 이로써 참으로 하나님의 큰 능력을 알 수 있다. 육의 본질에다 큰 붉은 용에 의해 지금까지 패괴되어 온 것을 감안했을 때, 하나님 영의 인도가 없었다면 사람이 어찌 오늘날까지 설 수 있었겠느냐? 사람은 본래 하나님 앞에 설 자격이 없으나 하나님은 자신의 경영과 대업을 하루빨리 이루고자 사람을 사랑하였다. 솔직히 말하면, 사람은 평생을 바쳐도 하나님의 사랑에 보답할 수 없다. 죽음으로써 하나님의 은혜에 보답하려는 사람이 있을 수도 있으나 나는 사람이 하나님 앞에서 죽을 자격이 없고, 따라서 죽음이 헛된 것임을 너에게 고한다. 사람의 죽음은 하나님 앞에서 언급할 가치도 없고, 땅의 개미의 죽음처럼 한 푼의 값어치도 없는 일이기 때문이다. 사람은 스스로를 지나치게 소중히 여기거나, 하나님을 위한 죽음을 몹시 대단한 일로 생각하지 않는 것이 좋겠다. 솔직히 말하면 사람의 죽음은 깃털처럼 가벼워 언급할 가치조차 없다. 그나저나 사람의 육신은 본래 죽어야 하는 것이므로 결국 땅에서 일단락을 고해야 한다. 이는 아무도 번복할 수 없는 사실이다. 이는 내가 모든 인생 경험을 바탕으로 도출한 ‘자연의 법칙’이기에 하나님이 어느새 인류의 마지막을 그렇게 정하게 된 것이다. 알겠느냐? 하나님이 “나는 인류의 패역을 증오한다. 무슨 이유 때문인지는 모르겠으나 나는 태어나면서부터 인류를 증오한 듯하다. 그러면서도 한편으로는 인류에게 크나큰 동정심을 느낀다. 그래서 사람이 나에 대해 늘 두 가지 태도를 보이는 것이다. 내가 사람을 사랑하면서도 증오하기 때문이다.”라는 말씀을 한 것도 당연한 일이다.

하나님이 함께함으로 인해, 혹은 하나님이 나타남으로 인해 찬미하지 않을 자가 누가 있느냐? 나는 그때 사람 안의 불결함과 불의를 깡그리 잊은 듯하다. 사람의 독선, 자만함, 불순종, 불복종, 모든 패역을 깨끗이 잊은 듯하다. 하나님은 사람의 이러한 ‘어떠함’으로 인해 제약을 받지는 않는다. 나와 하나님이 ‘비슷한 처지인’ 만큼 나 또한 사람으로 인한 제약을 피하고자 즉시 그 괴롭힘에서 벗어났다. 뭐하러 그 고생을 하겠느냐? 사람이 나와 함께 하나님 집안의 일원이 되려고 하지 않는데, 어찌 내 권세로 사람을 억누를 수 있겠느냐? 나는 권세로 사람을 억누르는 일을 하지 않는다. 이 또한 이상할 것이 없다. 나는 본래 하나님의 집안에서 태어났으므로 사람이 항상 나와 다른 것도 당연한 일이다. 이로 인해 오늘날의 절망적인 상황에 이르게 되었으나 나는 여전히 사람의 연약함을 피하고 있다. 어찌할 도리가 있겠느냐? 내가 할 수 있는 것이 없으니 어쩌겠느냐? 그러니 하나님이 ‘사람’의 ‘직장’에서 ‘퇴직’하겠다며 ‘퇴직 연금’까지 요구한 것도 이상할 것이 없다. 내가 사람의 위치에서 이야기할 때 모든 사람은 이를 귀담아듣지 않았다. 하지만 하나님의 위치에서 이야기할 때에도 사람은 거역하지 않았느냐? 언젠가 하나님이 정말 ‘사람’의 ‘직장’에서 갑자기 ‘퇴직’할 수도 있다. 그때가 되면 하나님은 더 엄한 말씀을 할 것이다. 아마 오늘날은 하나님이 나를 보아 이 정도로만 말씀한 것일 수 있다. 그러나 그날이 오면 하나님이 나처럼 ‘유치원 아이에게 이야기를 들려주듯’ 조곤조곤 타이르지는 않을 것이다. 내가 하는 말이 부적절할 수도 있겠지만 하나님은 성육신 하나님 때문에 사람을 다소 너그럽게 대한다. 그렇지 않다면 상상할 수 없는 결과가 벌어졌을 것이다. 하나님이 “나는 사람이 마음껏 육체의 정욕을 방종하도록 느슨하게 풀어 준 적이 있다. 그래서 사람이 거리낌 없이 방탕한 생활을 하게 된 것이다. 이를 통해 사람에게 나를 진실하게 사랑하는 마음이 없다는 것을 알 수 있다. 사람은 모두 육으로 살고 있기 때문이다.”라고 말씀한 것처럼 말이다. 하나님이 왜 여기에서 “정욕을 방종한다”, “육으로 산다”라고 했겠느냐? 솔직히 이런 말씀은 내가 굳이 설명하지 않아도 사람이 자연스럽게 알 수 있는 것이다. 모르겠다고 하는 사람이 있을 수도 있으나 그것은 알면서도 묻는 것이고, 알면서도 모르는 척하는 것이다. 나는 다음과 같이 너희를 일깨우고자 한다. 하나님이 왜 “나는 사람이 나와 협력하기를 바랄 뿐이다.”라고 했겠느냐? 하나님은 왜 사람의 본성이 변하기 어렵다고 했겠느냐? 하나님은 왜 사람의 본성을 증오하는 것이냐? 도대체 사람의 본성이란 무엇이냐? 본성이 아닌 것은 또 무엇이냐? 이를 생각해 본 사람이 있느냐? 이것이 사람에게 새로운 과제가 될 수도 있으니 차근차근 생각해 보기를 바란다. 그렇지 않으면 늘 ‘본성이 변하기 어렵다’는 이유로 하나님의 노여움을 사게 될 것이다. 이렇게 하나님과 맞서서 좋을 것이 뭐가 있겠느냐? 결국에는 사서 고생을 하게 되지 않겠느냐? 달걀로 바위를 치는 결과가 초래되지 않겠느냐?

사실 사람에게 닥치는 시련이나 시험은 모두 하나님이 사람에게 요구하는 공과이다. 하나님의 본뜻대로라면 사람은 고통을 감내하면서라도 사랑하는 것을 버리면 해낼 수 있다. 그런데 사람이 늘 자신을 사랑하기 때문에 하나님과 참된 협력을 할 기회를 놓쳤을 뿐이다. 하나님이 사람에게 요구하는 것은 어려운 것이 아니다. 그가 사람에게 요구하는 모든 것은 사람이 즐거운 마음으로 가뿐히 할 수 있는 것들인데, 단지 사람이 고통을 감내하고 싶어 하지 않을 뿐이다. 예를 들어, 자식으로서 근검절약하여 모은 돈으로 부모에게 효도하고, 자신의 본분을 다하는 것은 충분히 할 수 있는 일이다. 하지만 자신이 제대로 먹지 못하거나, 평범한 옷을 걸치는 것을 꺼리고, 스스로를 위한다는 이런저런 이유로 부모가 길러 준 은혜를 깡그리 잊어버린다. 마치 먼 훗날 큰돈을 벌면 효도할 것처럼 말이다. 나는 이를 통해 사람에게 부모를 사랑하는 효심이 전혀 없고, 모두가 ‘불효자’라는 것을 알게 되었다. 내 말이 지나쳤을 수도 있겠지만 그래도 내가 사실이 아닌 허튼소리를 할 수는 없지 않겠느냐! 내가 ‘다른 사람을 본받아’ 스스로의 만족을 위해 하나님을 ‘대적’할 수는 없는 노릇 아니냐! 세상의 모든 사람이 효심을 가지고 있지 않기에 하나님이 “하늘에서는 사탄이 나의 원수이고, 땅에서는 사람이 나의 철천지원수이다. 하늘과 땅이 하나가 되었으니 나는 한 명도 빠짐없이 구족을 멸할 것이다.”라는 말씀을 한 것이다. 사탄은 하나님의 원수이다. 사탄이 하나님의 원수라고 하는 이유는 그것이 하나님의 큰 은덕에 보답하기는커녕 ‘거슬러 오르기’ 때문이다. 그래서 사탄이 하나님께 ‘효심’을 다하지 못한 것이다. 사람도 마찬가지가 아니냐? 자신의 ‘부모’에게 효도하지 않고 ‘부모’가 길러 준 은혜에도 보답하지 않으니 땅에 있는 사람이 바로 하늘에 있는 사탄과 한 핏줄이란 것을 충분히 알 수 있다. 이는 사람이 사탄과 한마음으로 하나님께 맞서기 때문이다. 그래서 하나님이 한 명도 빠짐없이 구족을 멸하는 것도 당연한 일이다. 과거 하나님은 하늘에서 그의 앞에 엎드린 종을 불러 인류를 관리하도록 했으나 그것이 하나님의 말씀을 듣지 않고, 제멋대로 행동하며 거역하였다. 거역하는 사람 역시 그 길을 향해 나아가고 있지 않느냐? 하나님이 아무리 ‘고삐’를 잡아당겨도 사람은 전혀 ‘동요’하지 않고 돌아서지 않는다. 나는 사람이 계속 이렇게 나아가면 자신을 망치게 될 것이라고 생각한다. 그때가 되면 “사람은 옛 성품과 깨끗이 갈라설 수 없다”라는 하나님 말씀의 참뜻을 깨닫게 될 수도 있다! 하나님은 수차례나 “사람의 패역으로 인해 나는 사람을 떠나간다.”라는 말씀을 하며 사람을 일깨웠다. 하나님은 왜 이런 말씀을 반복했겠느냐? 하나님이 정녕 그렇게 무정하다는 말이냐? 하나님이 “나는 인류의 일원이 아니다.”라고 말씀한 이유는 또 무엇일까? 여유로웠던 나날에 이렇게 구체적인 내용을 생각해 본 자가 있느냐? 아무래도 사람은 하나님의 말씀에 공을 많이 들이는 것이 좋겠다. 하나님의 말씀을 건성으로 대하지 마라. 그러면 너와 다른 사람에게 좋을 것이 없다. 불필요한 말은 하지 않고, 생각할 필요가 없는 일은 생각하지 않는 것이 좋겠다. 그러면 더 간단하지 않겠느냐? 그렇게 실행하는데도 잘못될 수 있겠느냐? 하나님이 땅의 사역이 끝났음을 선포하기 전에는 아무도 ‘움직이는 것’을 멈추지 말고, ‘손을 떼지’ 마라. 아직은 때가 아니다. 하나님의 ‘길잡이’나 ‘길을 여는 선구자’가 되지는 마라. 지금 멈추고 앞으로 나아가지 않는 것은 아무래도 너무 이른 듯하다! 네 생각은 어떠하냐?

하나님은 사람을 형벌과 죽음의 분위기로 몰아넣었다. 반대로 하나님이 사람으로 하여금 땅에서 무엇을 하게 하였다고 볼 수 있느냐? 설마 집 안의 큰 옷장이 되게 하였느냐? 그것은 먹지도 입지도 못하고, 볼 수밖에 없는 것이다. 그럴 거라면, 사람이 육신에서 그렇게 많은 고난을 받고, 그렇게 번잡한 과정을 거칠 필요가 있겠느냐? 하나님은 “나는 사람을 ‘처형장’으로 압송했다. 사람의 죄가 벌하기에 충분했기 때문이다.”라고 말씀했다. 이때 사람으로 하여금 직접 처형장에 들어서게 했느냐? 왜 그들을 위해 ‘사정하는’ 사람이 없느냐? 그럼 사람은 어떻게 협력해야 하겠느냐? 하나님이 심판하는 것처럼 감정적으로 일을 하지 않을 수 있느냐? 이런 말씀의 효과는 주로 사람의 행동에 의해 결정된다. ‘아버지’가 돈을 벌었는데 ‘어머니’가 ‘협력’하지 않거나 살림을 할 줄 모른다면 집안 꼴이 어떻게 되겠느냐? 너희 리더들은 지금의 교회 상황을 볼 때 어떤 생각이 드느냐? 개인적인 생각을 밝히는 자리를 마련하는 것도 좋을 듯하다. ‘어머니’가 집 안의 ‘물건’을 모두 망가뜨린다면 이런 가정의 아이가 어떤 모습으로 자라나겠느냐? 고아 같지 않겠느냐? 거지 같지 않겠느냐? 그래서 하나님은 “사람은 모두 나를 ‘두뇌 능력’이 없는 ‘신성’의 존재로 여긴다. 그러나 내가 인성만으로도 모든 것을 꿰뚫어 볼 수 있다는 것을 또 어느 누가 알 수 있겠느냐?”라고 말씀한 것이다. 하나님이 “하찮은 일에 큰 힘을 쓸 필요가 없다.”라고 말씀한 것처럼 이렇게 분명한 상황에서는 신성으로 음성을 발할 필요가 없다. 이때 하나님이 말씀한 “사람 중에는 나를 사랑하는 이가 없다.”라는 격언을 ‘실제로 체험한’ 사람이 있을 수도 있다! 이는 “사람은 오늘의 이 지경에 이르렀기에 마지못해 머리를 숙였을 뿐 마음속으로는 인정하지 않는다.”라는 하나님의 말씀과 같다. 이는 망원경과 같은 말씀이다. ‘머지않은 미래’에 사람은 또 다른 경지에 들어서게 될 것이다. 이는 누차 타일러도 고치지 않기 때문이다. 알겠느냐? 이는 하나님의 “사람은 모두 내가 떠나갈까 두려워 죄를 짓지 않는 것이 아니냐? 형벌이 두려운 나머지 원망의 말을 삼가는 것이 아니냐?”라는 이 두 마디 말씀에 대한 답이다. 사실 지금의 단계에 있는 사람은 모두 나태한 상태에 처해 있다. 마치 과로하기라도 한 듯 하나님의 사역은 아예 상대할 생각이 없고, 모두 자기 육체를 위해 계획하고 타산하느라 여념이 없다. 그렇지 않으냐?