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제27편의 말씀에 대한 해석

지금 하나님의 말씀은 이미 절정에 도달해 있다. 즉, 심판시대의 두 번째 부분이 이미 절정에 도달한 것이다. 그러나 최고의 절정은 아니다. 바로 이때 하나님의 어조가 바뀌었다. 풍자나 유머가 담기지 않고 때리거나 꾸짖지 않으며, 말씀의 어조가 느긋해졌다. 이때에 하나님은 사람과 ‘옛정을 나누기’ 시작했다. 하나님은 심판시대의 사역을 계속하는 한편 다음 부분 사역의 길을 열어 나감으로써 모든 사역을 서로 이어 놓는다. 한편으로는 사람이 ‘옛 본성을 고치지 못하고’ ‘고질병이 도진다’고 말씀하며, 다른 한편으로는 “내가 슬픔과 기쁨, 이별과 만남을 사람과 함께 했다”라고 말씀했다. 그러면 사람의 마음에 반응이 일어날 수 있으며, 아무리 마비되어 있더라도 조금은 움직이게 될 것이다. 하나님이 이런 말씀을 한 주요 목적은 궁극적으로 모든 사람이 하나님 면전에서 소리 소문 없이 거꾸러지도록 하고 난 뒤에 “나는 나의 행사를 나타내어 모든 사람으로 자신의 실패 속에서 나를 알게” 하는 것이다. 현 단계의 사람이 하나님에 대해 알고 있는 것은 여전히 표면적인 것에 불과하며 결코 진실하게 아는 것이 아니다. 사람은 최선을 다해 행했을지라도 여전히 하나님의 뜻에 이르지 못했다. 이제 하나님 말씀은 이미 고조에 도달했지만 사람은 여전히 걸음을 뗀 정도에 불과하여 현실의 말씀 안으로 들어갈 수 없다. 이는 하나님과 사람의 차이가 너무나 크다는 것을 말해 준다. 하지만 이 비례대로라면 하나님의 말씀이 끝날 때쯤이어야 사람은 하나님의 최저 기준에 이를 수 있게 된다. 이것은 하나님이 큰 붉은 용에 의해 극도로 타락한 사람에게 역사하는 방식이며, 이렇게 해야 가장 좋은 효과를 거둘 수 있는 것이다. 뭇 교회의 사람은 하나님의 말씀을 조금 더 중시한다. 하지만 하나님의 뜻은 사람이 하나님 말씀에서 하나님을 알 수 있기를 바라는 것이다. 이것은 격차가 있는 것이 아니겠느냐? 하지만 이런 상황에서 하나님은 이미 사람의 연약함을 배려하지 않으며, 사람이 받아들일 수 있건 없건 상관하지 않고 끊임없이 말씀한다. 하나님의 본래 뜻대로라면 말씀을 마칠 때가 하나님이 땅에서의 사역을 완성하는 때이다. 하지만 이번 사역은 예전과 다르다. 하나님이 말씀을 마칠 때 아무도 알지 못하고, 하나님이 사역을 마칠 때 아무도 알지 못하며, 하나님이 형상을 바꿀 때도 아무도 알지 못한다. 이것이 하나님의 지혜이다. 사탄의 모든 참소와 적대 세력의 모든 방해를 피하기 위해, 하나님은 사람이 모르는 상황에서 역사한다. 또한 그때 땅의 사람은 전혀 반응이 없다. 예전에 형상을 바꿀 때의 전조를 말씀했어도 사람은 여전히 깨닫지 못한다. 사람은 이 일을 모두 망각하고 상대하지 않기 때문이다. 안팎의 협공, 즉 외부의 재난과 하나님 말씀의 불사름과 정결케 함으로 인해 사람은 더 이상 하나님을 위해 ‘애쓰기’를 원하지 않는다. 사람의 ‘업무’가 너무 바쁘기 때문이다. 모든 사람이 예전에 알고 있던 것과 추구했던 것을 모두 부인하고 자신을 똑똑히 알게 될 때, 사람은 모두 실패하여 마음속에 더 이상 자기의 자리가 없어진다. 그때서야 사람은 진심으로 하나님의 말씀을 사모하게 되며, 하나님의 말씀이 진정으로 사람의 마음속에 자리하고, 사람 생존의 근본이 된다. 이때 하나님의 마음은 흡족해진다. 그러나 지금 사람은 아직 너무 멀었다. 거의 제자리에서 꼼짝하지 않는 이도 있다. 그래서 하나님은 이것을 “고질병이 도지는 것이다”라고 말씀한 것이다.

하나님의 모든 말씀에는 물음표가 많은데, 왜 늘 이처럼 묻겠느냐? “왜 사람은 잘못을 뉘우치고 새롭게 거듭나지 못하느냐? 왜 사람은 흙탕물이 없는 곳에서는 살려고 하지 않고 늘 늪지에서 살기를 원하느냐? …” 예전에, 하나님은 직접 지적하고 폭로하는 방식으로 역사하였으나, 사람이 크나큰 상처를 입은 뒤로는 이렇게 직접적으로 말씀하지 않았다. 질문을 던지면 사람은 자신의 부족함을 보는 한편 실행의 길을 찾아냈다. 사람은 차려 준 밥상에 숟가락만 얹으려고 하기 때문에 하나님은 사람의 요구대로 말씀하며, 사람이 묵상할 만한 화제를 제공하여 묵상하도록 한다. 이것이 질문을 하는 또 다른 의미인 것이다. 물론, “내가 사람을 잘못 대했단 말이냐? 내가 길을 잘못 가리켜 주었단 말이냐? 내가 사람이 지옥으로 가도록 이끌었단 말이냐?”와 같은 일부 질문은 결코 그런 의미가 아니다. 이런 종류의 문제는 사람의 내면 깊은 곳의 관념을 밝히 지적한 것이다. 입으로는 말하지 않지만, 많은 이들이 마음속으로 의심하고 있으며, 하나님이 사람에게 옳은 데가 전혀 없다고 말씀했다고 여긴다. 당연히 이런 사람들은 결코 자기 자신을 알지 못한다. 하지만 결국에는 하나님의 말씀에 진심으로 탄복하게 된다. 이는 필연적인 추세이다. 이 질문을 하고 나서 하나님은 또 이렇게 말씀하였다. “나는 열국도 산산이 부숴 버릴 것이거늘 하물며 사람의 가정은 더 말할 것이 있겠느냐?” 사람이 하나님의 이름을 받아들일 때, 열국은 이로 인해 흔들리며 사람의 심리는 차츰 변한다. 가정에서는 부자간, 모녀간, 부부간의 관계가 존재하지 않으며, 가정에서의 사람과 사람의 관계는 갈수록 멀어진다. 큰 ‘가정’ 속으로 들어가면서 거의 모든 가정 생활은 관행이 깨진다. 그리하여 사람 마음속의 가정 관념은 갈수록 희미해진다.

왜 오늘의 말씀에서 하나님은 그렇게 많은 편폭을 할애하여 사람과 옛정을 나누었겠느냐? 당연히 일정한 효과를 거두기 위함이다. 이를 통해 근심으로 가득한 하나님의 마음을 충분히 알 수 있다. 하나님은 말씀하였다. “내가 비통해할 때 누가 진심으로 나를 위로할 수 있겠느냐?” 하나님의 마음이 너무나도 슬프기에 이런 말씀을 한 것이다. 사람은 완전하게 하나님의 마음을 헤아릴 수 없기에 늘 방탕하며, 단속을 받지 않고 자기 생각대로 한다. 사람은 너무도 비천해서 줄곧 스스로를 용서하며 하나님의 마음을 헤아리지 못한다. 하지만 사람이 사탄에 의해 타락하여 지금까지도 빠져나올 수 없기에 하나님은 이렇게 말씀하였다. “사람이 어떻게 굶주린 이리의 아가리에서 도망칠 수 있겠느냐? 어떻게 그것의 위협과 유혹을 벗어날 수 있겠느냐?” 사람이 육체에서 사는 것이 곧 굶주린 이리의 아가리에 있는 것이나 다름없다. 게다가 사람은 자기 자신을 알 수 있는 명철함이 없기에 늘 자신과 타협하여 제멋대로 방탕한다. 그래서 하나님은 근심하지 않을 수 없는 것이다. 하나님이 이렇게 사람을 일깨울수록, 사람은 더욱더 마음속의 느낌이 좋아지고 더욱더 하나님을 접촉하려고 한다. 이렇게 해야 하나님과 사람은 한마음이 될 수 있어 간격과 거리가 사라진다. 지금 온 인류는 하나님의 날이 도래하기만을 기다리느라 줄곧 정체되어 앞으로 나아가지 못하고 있다. 하지만 하나님은 “공의로운 해가 나타날 때 동방이 밝게 비춰진다. 그런 다음 온 우주를 밝게 비추어 모든 사람에게 임한다.”라고 말씀하였다. 즉, 하나님이 형상을 바꾼 뒤에 동방이 먼저 밝게 비취어 동방의 나라가 먼저 바뀌고, 그 뒤에 남에서 북으로 이르는 경로를 따라 새롭게 바뀐다. 이것이 순서이며, 모두 하나님 말씀대로 이루어질 것이다. 이 단계를 지나면 모든 사람들은 하나님이 이 순서에 따라 역사한다는 것을 보게 될 것이다. 사람이 이 날을 보게 될 때 모두가 크게 기뻐한다. 하나님의 절박한 마음에서 날이 그리 멀지 않았음을 알 수 있다.

오늘의 말씀 가운데 두 번째와 세 번째 부분은 하나님을 사랑하는 모든 이를 통곡하고 눈물을 흘리게 하며 마음에 이내 그늘이 드리워지게 한다. 그로부터 모든 이의 마음이 하나님의 마음 때문에 매우 깊은 슬픔에 잠기게 되며, 그러다가 하나님이 땅에서의 사역을 완성할 때 비로소 편안해지게 된다. 이것이 대세의 흐름이다. “내 마음속에 일렁이는 노여움에 따라 근심과 슬픔도 급격히 상승한다. 사람의 행위와 언행이 내 눈에 불결하게 보일 때 나는 분노가 저절로 생겨난다. 그리고 마음으로 한층 더 세상의 불공평함이 느껴져 더욱 슬퍼지며, 당장 사람의 육체를 끝장내고 싶어진다. 왜 사람은 육체 속에서 스스로 정결케 할 수 없으며 스스로를 사랑할 수 없는지 모르겠다. 육체의 ‘기능’이 요것밖에 안 된단 말이냐?” 하나님은 오늘의 말씀에서 마음속의 모든 염려하는 마음을 조금도 감추지 않고 사람에게 똑똑하게 보여 준다. 셋째 하늘의 천사가 하나님을 위해 악기를 연주할 때, 하나님은 변함없이 땅의 사람을 그리워한다. 이 때문에 하나님은 “천사가 악기를 연주하며 나를 찬양할 때, 사람에 대한 동정심이 일면서 내 마음은 일시에 매우 우울해지고 고통스러운 감정에서 벗어나기 어렵다.”라고 말씀한 것이다. 바로 이런 원인 때문에 하나님은 또 이렇게 말씀하였다. “나는 세상의 불공평을 없애고자 하며, 온 땅에서 직접 해야 할 사역을 할 것이다. 사탄이 다시는 나의 백성을 해치는 것을 용납하지 않고 원수가 다시는 제멋대로 구는 것을 용납하지 않겠다. 나는 땅에서 왕이 될 것이다. 나의 보좌를 땅으로 ‘옮겨 와서’ 원수가 내 앞에 엎드려 죄를 인정하게 할 것이다.” 슬픔으로 인해 마귀를 더욱더 증오한다. 그래서 미리 마귀의 결말을 사람들에게 알려 주었다. 이것이 하나님의 사역이다. 하나님은 줄곧 뭇 백성과 함께 모여 낡은 시대를 끝내기를 바라고 있다. 온 우주의 사람이 모두 흔들리기 시작한다. 즉, 온 우주의 사람이 하나님의 인도 아래로 들어가게 된다는 것이다. 이 때문에 사람은 제왕에게 반항하는 마음을 갖기 시작하며, 오래지 않아 세상 사람은 혼란에 빠진다. 각 나라 우두머리는 모두 사방으로 달아나지만 결국에는 자기 백성에 의해 단두대에 오르게 된다. 이것이 마왕의 최후의 결말이다. 마지막에는 하나도 달아나지 못하고 관문을 넘어야 한다. 오늘날, ‘현명한’ 자들은 자리에서 물러나기 시작한다. 그들은 형세의 불리함을 보고 이 기회에 손을 떼고 그만둠으로써 재난의 고통을 모면하려고 하기 때문이다. 하지만 솔직히 말해서 하나님이 말세에 행하는 사역은 주로 사람을 형벌하는 것이다. 설마 이들이라고 벗어날 수 있겠느냐? 지금은 시작이지만, 어느 날 온 우주 아래가 전란으로 어수선해지고, 땅의 사람에게는 더 이상 우두머리가 없고, 온 땅은 다스리는 사람이 없어 흩어진 모래알 같이 된다. 사람은 모두 자기 생명만 소중히 여기고 누구도 상대하지 않는다. 모든 것이 하나님 손에 달렸기 때문에, “사람은 내 뜻대로 각 나라를 ‘분열’시키고 있다.”라고 말씀한 것이다. 지금 하나님이 말씀하는 ‘천사의 나팔 소리’는 예시이며, 사람에게 경종을 울리는 것이다. 다시 나팔을 불 때 세계의 말일이 도래한다. 그때는 하나님의 모든 형벌이 조금도 남김없이 전부 땅에 쏟아지는데, 그것이 바로 무자비한 심판이며, 형벌시대가 정식으로 시작된 것이다. 이스라엘 백성 가운데는 하나님이 종종 음성으로 그들을 인도하여 각종 환경을 헤쳐나가도록 하며, 천사도 그들에게 나타나니, 그들은 몇 달 안에 온전케 될 수 있다. 그들은 큰 붉은 용의 독소를 벗어 버리는 단계를 거치지 않기 때문에, 각종 인도 아래 수월하게 정상 궤도에 진입하게 되는 것이다. 이스라엘의 움직임을 통해 온 우주의 상태를 볼 수 있으며, 하나님이 역사하는 발걸음이 얼마나 빠른지 충분히 알 수 있다. “때가 왔다! 나는 나의 사역을 펼칠 것이고 사람들 사이에서 왕이 되어 권세를 잡을 것이다!” 예전에는 하나님이 다만 ‘하늘에서’ ‘왕이 되었지만’, 오늘날은 땅에서 왕이 되어 모든 권능을 거두어들인다. 따라서 온 인류에게 더 이상 인류의 정상적인 삶이 없으리라는 것을 예시한다. 하나님은 세상을 새롭게 정돈하고 사람이 간섭하지 못하도록 하려고 하기 때문에 자주 사람에게 “때가 왔다”라고 일깨워 주는 것이다. 이스라엘 백성이 전부 귀국하는 날, 즉 이스라엘이 완전히 나라를 회복하는 날이면, 하나님의 큰 공은 이루어진다. 부지불식중에 온 우주 아래의 사람이 반항하게 되고, 온 우주 아래의 각 나라들이 하늘의 별들처럼 추락하여 순식간에 폐허가 된다. 하나님은 그것을 처리한 뒤 자신이 진심으로 사랑하는 나라를 세운다.

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