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말씀이 육신에서 나타남

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제27편의 말씀에 대한 해석

지금 하나님의 말씀은 이미 절정에 이르렀다. 즉, 심판시대의 두 번째 부분이 이미 절정에 이르렀다. 하지만 최고봉은 아니다. 바로 이때 하나님의 어조가 바뀌었는데, 풍자하는 것도 유머스러운 것도 아니고 때리는 것도 욕하는 것도 아니라 말씀의 어조가 완화되었다. 이때에 하나님은 사람과 ‘옛정을 나누기’ 시작하였다. 하나님은 심판시대의 사역을 계속하는 한편 다음 부분 사역의 길을 개척하여 모든 사역이 다 서로 연결되게 하였다. 한 방면으로는 사람이 “옛 성정을 고치지 않는다”, “고질병이 도진다”라고 말씀하였고, 다른 한 방면으로는 “나는 사람과 비환이합하였다”라고 말씀하였다. 이것은 모두 사람의 마음에 어느 정도 반응이 생기게 하는데, 설사 아무리 마비되었을지라도 조금은 움직일 것이다. 하나님이 이런 말씀을 한 목적은 주로 마지막에 모든 사람들로 다 하나님 앞에서 아무 소리 소문도 없이 넘어지게 하고, 그 후에야 “나는 나의 행사를 나타내어 모든 사람들에게 자신의 실패 속에서 나를 알게 한다.”라는 것이다. 현 단계에 처해 있는 사람의 하나님에 대한 인식은 여전히 겉면에 머물러 있지 진실한 인식이 아니다. 비록 사람이 모두 최선을 다해 행하였을지라도 하나님의 뜻에는 여전히 이르지 못하였다. 지금 하나님의 말씀은 이미 절정에 이르렀지만 사람은 여전히 시작 단계에 있어 현실의 말씀 속으로 들어갈 수 없는데, 이는 하나님과 사람이 비할 바가 없이 차이가 난다는 것을 설명한다. 이 비중에 따르면, 사람은 하나님의 말씀이 끝날 때에야 하나님의 최저 기준에 이를 수 있게 된다. 이것은 하나님이 큰 붉은 용에게 극도로 패괴된 이 사람들에게 역사하는 방식인데, 반드시 이렇게 해야만 최상의 효과에 도달할 수 있다. 뭇 교회의 사람들이 하나님의 말씀을 좀 더 중시하고 있지만, 하나님의 뜻은 사람들에게 하나님 말씀에서 하나님을 알아갈 수 있기를 요구하는 것이다. 이것은 차이가 아니냐? 이런 상황을 놓고 볼 때, 하나님은 이미 사람의 연약을 헤아려 주지 않고 사람이 받아들일 수 있든 없든 상관하지 않고 계속 말씀한 것이다. 하나님의 본뜻에 따르면, 말씀을 다 끝낼 때는 하나님의 땅에서의 사역이 완성될 때이다. 하지만 이번의 역사는 과거와는 다르다. 하나님이 말씀을 다 마칠 때에도 아는 사람이 없고, 하나님이 사역을 끝마칠 때에도 아는 사람이 없으며, 하나님이 형상을 바꿀 때에도 아는 사람이 없다. 이것은 하나님의 지혜이다. 사탄의 모든 참소를 피하기 위해, 모든 적대 세력의 방해를 피하기 위해, 하나님은 사람들이 모르고 있는 상황에서 역사하는데, 그때에도 땅에 있는 사람들에게는 아무런 반응이 없다. 비록 형상을 바꿀 때의 징조를 전에 말씀한 적이 있었지만, 사람은 여전히 알아차리지 못한다. 왜냐하면 사람은 이 일을 모두 잊어버렸고, 모두 이 일에 관심을 두지 않기 때문이다. 안팎의 협공, 바깥세상의 재난과 하나님 말씀의 불사름과 정결케 함으로 인하여 사람은 모두 더 이상 하나님을 위해 ‘수고’하기를 원치 않는다. 왜냐하면 사람의 ‘사무’가 너무나 바쁘기 때문이다. 모든 사람이 과거의 인식과 추구를 다 부인하게 될 때, 모든 사람이 자신을 확실히 알게 될 때, 사람이 모두 실패하여 마음속에 더 이상 자신의 지위가 없게 될 그때에야 사람은 진심으로 하나님의 말씀을 사모하게 된다. 그리하여 하나님의 말씀이 참으로 사람의 마음에서 지위를 차지하게 되고, 하나님의 말씀이 사람 생존의 근본이 되는 것이다. 그때 하나님의 마음은 만족을 얻게 된다. 그러나 지금의 사람은 거리가 너무 멀다. 어떤 사람은 거의 제자리에 머물러 있다. 그러므로 하나님은 그것을 “고질병이 도지는 것이다”라고 말씀하였다.

하나님의 모든 말씀에는 물음표가 아주 많은데, 왜 하나님이 항상 그렇게 묻겠느냐? “왜 사람은 개과천선하지 못하고 새사람이 되지 못하느냐? 왜 사람은 언제나 늪지에서 살기 원하고 진흙탕이 없는 곳에서 살기는 원치 않느냐? …” 이전에 하나님은 직접 밝히 지적하고 직접 폭로하는 이런 방식을 택하여 역사하였다. 하지만 사람이 커다란 상처를 입은 후에는 하나님이 직접 그렇게 말씀하지 않았다. 사람은 묻는 말씀에서 한 방면으로는 자신의 부족함을 보게 되었고, 한 방면으로는 실행의 길을 더듬어 내게 되었다. 사람이 모두 불로소득을 원하기 때문에, 하나님은 사람의 요구에 따라 말씀하고 사람에게 묵상할 화제를 제공해 주어 묵상하게 한다. 이것은 묻는 말씀의 한 방면의 의의이다. 물론, 일부 묻는 말씀에는 전혀 이런 의의가 있는 것이 아니다. 예컨대, “설마 내가 사람을 푸대접했단 말이냐? 설마 내가 사람에게 길을 잘못 가리켜 주었단 말이냐? 설마 내가 사람을 지옥에 떨어지도록 이끈단 말이냐?” 이런 질문들은 모두 사람의 마음 깊은 곳에 있는 관념을 밝히 지적한 것이다. 비록 사람이 입으로는 말하지 않지만, 대다수 사람들은 모두 마음으로 의심하고 있으면서 하나님이 사람에게 옳은 곳이 한 군데도 없다고 말씀했다고 여긴다. 물론 이런 사람은 자기 자신을 모르고 있다. 하지만 마지막에는 그래도 하나님의 말씀 속에서 진심으로 승복하게 될 것인데, 이것은 필연적인 추세이다. 그렇게 물어본 후, 하나님은 또 “나는 열국을 부수어 산산조각 나게 할 것인데, 하물며 사람의 가정이야 더 말할 나위가 있겠느냐?”라고 말씀하였다. 사람이 하나님의 이름을 받아들일 때 열국은 그로 인해 흔들리고, 사람의 심적 상태는 점차 변하게 된다. 가정에는 그 무슨 부자 간이나 모녀 간이나 부부 간의 관계가 존재하지 않게 된다. 게다가 가족들 사이의 관계가 점점 멀어지면서 대‘가족’ 속에 들어가게 되는데, 거의 모든 가정 생활의 관례는 다 깨지게 된다. 그러므로 사람의 마음속에서 가정 관념은 갈수록 희박해진다.

하나님은 오늘의 말씀에서 왜 그렇게 큰 편폭을 들여 사람과 함께 옛정을 나누겠느냐? 물론 역시 일정한 효과에 이르기 위한 것인데, 여기에서 하나님께 우려의 마음이 가득함을 충분히 알 수 있다. 하나님은 “내가 슬퍼할 때, 누가 마음으로 나를 위로할 수 있느냐?”라고 말씀하였는데, 하나님은 마음이 너무나 슬프기 때문에 이런 말씀을 하게 되었다. 사람은 하나님의 마음을 완전히 헤아리지는 못하기 때문에 늘 방탕하며 단속받지 않고 자기 뜻을 따른다. 사람은 너무나도 비천하기에 계속 자기 자신을 용서하면서 하나님의 마음은 헤아리지 않는다. 그러나 사람이 오늘날까지 사탄에게 패괴되어 스스로 벗어날 수 없기 때문에 하나님은 “사람이 어찌 굶주린 늑대 입에서 벗어날 수 있겠느냐? 어찌 그 위협과 유혹에서 벗어날 수 있겠느냐?”라고 말씀하였다. 사람은 육체 속에서, 즉 굶주린 늑대 입에서 살고 있다. 그러므로 사람은 자기 자신을 정확히 모르고 있을 뿐만 아니라 늘 자기 자신과 타협하며 제멋대로 방탕하기에 하나님을 근심하게 하지 않을 수가 없다. 하나님이 이렇게 사람을 일깨울수록 사람은 마음속의 느낌이 더욱 좋아지고, 하나님과 접촉하기를 더욱 원하게 된다. 그래야 하나님과 사람이 한 마음이 될 수 있어 간격도 거리도 없게 되는 것이다. 지금 전 인류는 모두 하나님의 날이 임하기를 기다리고 있다. 그러므로 인류는 계속 정체되어 앞으로 나아가지 못하고 있는 것이다. 그러나 하나님은 “공의로운 해가 나타날 때는 동방이 밝게 비춰지고, 그 후에는 전 우주가 밝게 비춰져 모든 사람에게 임한다.”라고 말씀하였다. 즉, 하나님이 형상을 바꾼 후 동방이 먼저 밝게 비취어 동방의 나라가 먼저 바뀌고, 그다음 남에서 북에 이르는 경로를 따라 새롭게 바뀐다. 이것이 순서이니 모두 하나님이 말씀한 대로 될 것이다. 한 단계가 지나면 모든 사람이 다 보게 될 것인데, 하나님은 이 순서에 따라 역사한다. 사람들은 모두 이날을 보게 될 때 크게 기뻐한다. 하나님의 절박한 마음에서 날이 그리 멀지 않을 것임을 충분히 알 수 있다.

오늘의 말씀에서 두 번째 부분과 세 번째 부분은 하나님을 사랑하는 모든 사람들로 다 통곡하며 눈물 흘리게 하고, 즉시 마음속에 그림자가 덮이게 한다. 그로부터 모든 사람의 마음은 다 하나님의 마음 때문에 깊은 슬픔에 잠길 것이다. 그러다가 하나님이 땅에서의 사역을 완성할 때에야 모든 사람의 마음이 상쾌해질 것인데, 이것이 대세의 흐름이다. “내 마음속의 노가 솟구쳐 오름에 따라 슬픈 심정도 급격히 상승하고 있다. 사람의 행위와 사람의 일언일행이 내 눈에 더럽게 보일 때 자연스레 분노가 일어나면서 인간 세상의 불공평이 더욱 느껴지고 더욱 슬퍼져 즉시 사람의 육체를 끝내고 싶어진다. 왜 사람은 육체 속에서 스스로 깨끗케 할 수 없는지 모르겠고, 왜 사람은 육체 속에서 자신을 사랑할 수 없는지 모르겠다. 설마 육체의 ‘기능’이 그 정도밖에 안 된단 말이냐?” 하나님은 오늘의 말씀에서 마음속에 있는 모든 염려의 심정을 조금도 숨기지 않고 다 공개하여 사람에게 보여 준다. 셋째 하늘의 천사들이 하나님을 위해 비파와 수금으로 연주할 때에도 하나님은 여전히 땅에 있는 사람을 그리워하고 있다. 그래서 하나님은 “천사들이 비파와 수금으로 나를 찬미할 때, 나는 나도 모르게 사람에 대한 동정심이 일어났다. 순간, 나는 마음이 몹시 슬퍼졌고, 고통스러운 심정은 벗어 버리기 어려웠다.”라고 말씀하였다. 이런 까닭에, 하나님은 또 “나는 인간 세상의 불공평을 해소할 것이고, 온 땅에서 내가 친히 하려는 사역을 할 것이다. 나는 사탄이 더 이상 내 백성을 잔혹하게 해치는 것을 용납지 않을 것이고, 더 이상 원수가 제멋대로 날뛰는 것을 용납지 않을 것이다. 나는 땅에서 왕이 될 것이고, 나의 보좌를 땅에 ‘옮겨 와’ 원수들로 모두 내 앞에 엎드려 죄를 자백하게 할 것이다.”라고 말씀하였다. 하나님은 슬픔 때문에 마귀에 대한 증오가 더해지게 되었다. 그래서 마귀의 결말을 사람들에게 미리 드러내 보여 주었는데, 이것은 하나님의 사역이다. 하나님은 계속 뭇 백성들과 함께 모이고 옛 시대를 끝마치기를 바라고 있다. 전 우주 아래의 사람들은 모두 흔들리기 시작한다. 다시 말해, 전 우주 아래의 사람들이 모두 하나님의 인도 아래에 들어가게 된다는 것이다. 그러므로 사람은 모두 제왕에게 반항하는 마음이 생기기 시작한다. 머지않아 세상 사람들은 극도로 혼란해지고 각국의 지도자들도 도처로 도망칠 것인데, 나중에는 자기 백성들에게 단두대로 떠밀려 올라가게 될 것이다. 이것이 마왕의 마지막 결말이다. 마지막에는 아무도 도망치지 못하는데, 다 관문을 통과해야 한다. 오늘날, ‘현명’한 사람들은 자리에서 물러나기 시작한다. 왜냐하면 그들은 형세가 좋지 않다는 것을 보고 그 기회에 그만두어 재난의 고통에서 벗어나려고 하기 때문이다. 하지만 사실대로 말하자면, 하나님이 말세에 하는 사역은 주로 사람을 형벌하는 것인데 설마 그 사람들이라고 벗어날 수 있겠느냐? 지금은 시작이지만 언젠가는 전 우주 아래가 전란으로 어수선하게 되고, 땅의 사람들에게 더 이상 지도자가 없게 된다. 온 땅이 모래알처럼 산산이 흩어져도 치리하는 사람이 없고, 사람들은 모두 자기의 생명을 중히 여겨 아무도 상관하지 않는다. 모든 것이 다 하나님의 수중에 장악되어 있기 때문에 하나님은 “사람은 모두 내 뜻에 따라 각 나라를 ‘분열’시키고 있다.”라고 말씀하였다. 지금 하나님이 말씀하는 ‘천사의 나팔 소리’는 예시이고 사람에게 경종을 울리는 것이지만, 다시 나팔을 불게 될 때는 세계의 말일이 이른 것이다. 그때는 하나님의 모든 형벌이 조금도 남김없이 땅에 쏟아지는데, 그것이 바로 무정한 심판이고 형벌시대가 정식으로 시작된 것이다. 이스라엘 백성들 가운데에는 늘 하나님의 음성이 있어 그들은 각종 환경에서 무사히 넘어갈 수 있도록 인도받고 또한 천사들도 그들에게 나타나는데, 그들은 몇 개월 내에 온전케 될 수 있다. 그들은 큰 붉은 용의 독소를 벗어 버리는 이 절차를 거치지 않기 때문에 각종 인도 아래에서 아주 쉽게 정상 궤도에 들어설 수 있다. 이스라엘의 동태에서 전 우주의 상태를 볼 수 있는데, 여기에서 하나님 사역의 발걸음이 얼마나 빠른지를 충분히 알 수 있다. “때가 이르렀다! 나는 내 사역을 전개할 것이고, 나는 사람들 가운데서 왕권을 잡을 것이다!” 전에는 하나님이 ‘하늘 위’에서만 ‘왕이 되었으나’ 오늘날은 땅 위에서 왕이 되어 권병을 전부 되찾는다. 그러므로 전 인류에게는 더 이상 정상적인 인류의 삶이 없게 될 것임을 예시한다. 하나님이 사람으로 간섭하지 못하게 하고 하늘땅을 재정돈할 것이기에 늘 사람에게 “때가 이르렀다”라고 일깨워 주는 것이다. 이스라엘 백성들이 전부 귀국하는 날, 즉 이스라엘이 철저히 재건국되는 날이면 하나님의 큰 공은 이루어진 것이다. 부지중에 전 우주 아래의 사람은 다 반항할 것이고, 전 우주 아래의 각 나라들도 하늘의 별들이 떨어지는 것처럼 순식간에 폐허가 될 것이다. 하나님은 그것을 처리한 후 자신의 사랑하는 나라를 세울 것이다.

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① 비환이합(悲歡離合): 일반적으로 모이고, 이별하고, 기뻐하고, 슬퍼하는 상황을 겪게 됨을 말함.

② 패괴(敗壞): 타락, 부패, 망가짐을 포함해 더 깊은 뜻이 있음.

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