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제19편

사람은 하나님을 한없이 크고 측량할 수 없는 존재로 상상하는 것 같다. 마치 하나님이 사람과 함께 생활하지 않고, 너무도 위대하기 때문에 사람을 업신여길 것처럼 말이다. 하지만 하나님은 사람의 관념을 깨뜨렸다. 사람의 모든 관념을 없애며, 다 ‘무덤’ 속에 묻어 재가 되게 하였다. 하나님은 사람의 관념을 마치 죽은 사람을 대하듯 마구 정의를 내렸으나 ‘관념’은 아무런 반응도 없는 것 같다. 그래서 하나님은 창세부터 지금까지 계속 이 사역을 하면서 멈춘 적이 없다. 사람은 육적인 이유로 인해 사탄에 의해 타락했고, 또 사탄의 땅에서의 행위로 인해 ‘체험’ 중 여러 가지 관념을 갖게 되었는데, 이것을 ‘자연적인 형성’이라고도 한다. 이 단계의 사역은 하나님이 땅에서 하는 마지막 사역이다. 그러므로 하나님의 사역 방식이 절정에 이르렀을 뿐만 아니라 사람에 대한 훈련에도 박차를 가하고 있다. 이렇게 함으로써 마지막 사역을 통해 사람을 온전케 하여 하나님의 마음을 흡족게 하도록 하는 것이다. 예전에는 사람들 가운데 성령의 깨우침과 빛 비춤만 있었지 하나님이 친히 음성을 낸 적은 없었다. 그래서 하나님이 친히 음성을 냈을 때 사람들이 모두 깜짝 놀랐다. 하지만 오늘날의 말씀은 사람들에게 더 난해하고, 그 말씀에 담긴 뜻을 측량하기도 더 어렵다. 마치 사람의 눈을 어지럽게 하는 것 같다. 따옴표가 붙은 단어가 절반이나 되기 때문이다. “내가 말할 때 사람들은 정신을 집중해 내 음성에 귀를 기울인다. 내가 말을 멈출 때 사람들은 다시 자신의 ‘경영’을 시작한다.” 여기에 따옴표를 친 단어가 있는데 하나님이 이처럼 해학적으로 말할수록 사람들이 더 흥미를 갖고 그의 말씀을 보게 된다. 이는 한편으로는 사람들이 훈계를 부담 없이 받아들이게 하려는 것이지만, 그보다는 많은 사람들이 하나님의 말씀을 보고도 이해하지 못해 낙담하고 실망하는 것을 피하기 위한 것이다. 이것은 하나님이 사탄과 싸우는 방법이다. 이렇게 해야만 사람들이 하나님 말씀에 관심을 가질 수 있고, 어리둥절한 상황에서도 하나님의 말씀을 중요하게 여길 수 있다. 하지만 따옴표가 없는 단어도 상당히 매력적이기 때문에 사람들이 더 주목하고, 하나님 말씀을 더 사랑하게 되며, 마음속으로 하나님 말씀이 달콤하다고 느끼게 된다. 하나님 말씀이 풍성하고 다양하게 바뀔 뿐만 아니라 중복된 단어가 없기 때문에 사람들은 제삼의 감각으로 하나님이 항상 새롭다고 느낀다. 예를 들어, “사람을 그저 ‘소비자’로만 만드는 것이 아니라 사탄을 물리치는 ‘생산자’로도 만드는 것이다”라는 말씀 중 ‘소비자’와 ‘생산자’는 예전에 했던 일부 말씀들과 같은 뜻이지만, 하나님이 단조롭게 말하지 않았기 때문에 사람들은 하나님의 새로움을 느끼고 하나님의 사랑을 소중히 여기게 된다. 하나님의 말씀에 담긴 해학에는 하나님의 심판과 사람에 대한 요구가 들어 있다. 하나님의 말씀에는 모두 목적과 의의가 있다. 따라서 하나님의 해학은 분위기를 띄우거나 사람들이 박장대소하며 긴장을 풀도록 하려는 것이 아니라, 사람들이 5천 년 동안 묶여 있던 얽매임에서 벗어나 다시는 속박을 받지 않으며, 이로써 하나님의 말씀을 더 쉽게 받아들이게 하려는 것이다. 하나님은 사람에게 쓴 약을 억지로 먹이는 것이 아니라 단물을 이용해 먹이는 방법을 이용한 것이다. 이는 달면서도 쓴맛이 나고, 쓰면서도 단맛이 난다.

“동방에서 한 줄기의 희미한 빛이 비추자 온 우주의 사람들이 동방의 빛을 조금씩 주목하기 시작했다. 따라서 사람들은 더 이상 깊은 잠에 빠져 있지 않고 동방의 빛이 시작되는 곳을 보려고 나섰다. 하지만 능력의 한계로 그 빛이 어디서 나오는지 보게 된 사람은 아무도 없었다.” 이것은 온 우주 아래의 상황이다. 아들들과 백성들뿐만 아니라 종교계와 이방인들에게서도 이런 반응이 나타났다. 하나님이 빛을 발하는 순간 모든 사람의 심경에 조금씩 변화가 나타났다. 어느새 사람들은 무의미한 삶과 인생의 무상함을 알게 되었다. 그래도 사람들은 미래를 위해 노력하지 않는다. 앞날을 생각지도 걱정하지도 않고 그저 ‘마지막 날’이 이르기 전, 아직 ‘젊은’ 시절에 실컷 먹고 마셔 후회를 남기지 않고자 한다. 사람들은 세상을 다스릴 마음이 없고, 세상을 사랑하는 열의는 모두 ‘귀신’에게 도둑맞았다. 하지만 사람들은 모두 그 근본 원인이 어디에 있는지 모른 채 그저 서로 바쁘게 뛰어다니며 ‘알려 줄’ 뿐이다. 하나님의 날이 아직 오지 않았기 때문이다. 언젠가 그날이 오면 사람들은 풀리지 않던 수수께끼의 모든 해답을 보게 될 것이다. 이것이 바로 “모든 사람들이 꿈에서 깨어나게 되었고, 그제야 나의 날이 인간 세상에 조금씩 다가왔음을 알았다.”라는 하나님 말씀의 참뜻이다. 그때는 하나님께 속한 모든 백성들이 푸른 잎처럼 “내가 땅에 있을 때 자신의 몫을 바치려고 기다릴 것이다”. 하나님이 음성을 발한 후에도 중국 백성들 중에 ‘옛 병이 도진’ 이들이 참으로 많았다. 그래서 하나님이 “이미 돌이킬 수 없는 사실이므로 나의 처분을 기다리는 수밖에 없었다”라고 말씀한 것이다. 그들 중 도태될 사람이 여전히 있을 것인데, 그렇다고 다 변함없는 것은 아니다. 거기에서 검증을 통과해야 ‘합격’이 될 것이며, 그에 따라 ‘합격증’을 발급받게 할 것이다. 그렇지 않으면 모두가 쓰레기 더미 속의 폐품이 될 것이다. 하나님이 사람의 실제 상태를 거듭해서 지적하기 때문에 ‘하나님이 아니면 어떻게 우리의 실제 상태를 분명히 아실 수 있을까?’라며 사람은 갈수록 하나님을 신비롭게 생각했다. 하지만 사람이 연약한 관계로 “사람의 마음속에서 나는 위대하지도 않지만 천하지도 않으며, 사람들에게 나는 있어도 그만, 없어도 그만인 존재가 되었다.” 이것이 바로 모든 사람의 가장 실제적인 내적 상태가 아니겠느냐? 사람에게 하나님은 추구하면 존재하고 추구하지 않으면 존재하지 않는 것으로 여겨진다. 또는 하나님의 도움이 필요할 때는 사람의 마음에 하나님이 존재하지만 필요 없을 때는 존재하지 않는다고 할 수 있겠다. 이것이 사람의 진심이다. 사실, 모든 ‘무신론’자는 물론, 땅의 모든 사람이 이렇게 생각하며, 하나님에 대해 애매하고 모호한 ‘인상’을 가지고 있다.

“그래서 산은 땅에서 각 나라의 경계를 이루었고, 물은 땅 사이에서 사람을 갈라놓았다. 그러나 공기는 땅의 공간에서 사람들 사이를 흐르는 물체가 되었다.” 이것은 하나님이 세상을 창조할 때 한 일이지만 여기에서 언급하자 사람들이 ‘설마 하나님이 또 다시 세상을 창조하시려는 것인가?’라고 의아해했다. 하나님이 말씀할 때마다 그 안에 창조편, 경영편, 멸세(滅世)편이 들어 있다고 할 수 있다. 다만 어떤 때는 뚜렷하고 어떤 때는 모호할 따름이다. 하나님의 모든 경영이 그의 말씀 안에 있다. 다만 사람들이 분별할 줄 모를 뿐이다. 하나님이 주는 축복으로 사람은 믿음이 넘친다. 겉으로 보기에는 하나님이 사람에게 준 약속인 것 같지만 본질적으로는 하나님나라 백성에 대한 하나님의 요구 기준이다. 쓰기에 합당한 자는 남기고, 합당하지 못한 자는 하늘에서 내려온 재앙에 파묻힌다. “하늘에서 천둥이 칠 때 사람을 쳐서 쓰러뜨리고, 큰 산이 무너질 때 사람을 파묻을 것이다. 맹수가 굶주릴 때 사람을 통째로 삼켜 버리고, 바닷물이 세차게 불어날 때 사람을 수몰시킬 것이다. 세상에서 서로 잔인하게 죽일 때 사람들 가운데서 생겨난 재해로 인해 스스로 멸망을 자초할 것이다.” 이것은 합당한 자격을 갖추지 못한 자에게 주는 ‘특별 대우’다. 이후에도 그들은 구원을 얻어 하나님의 나라에 남을 수 없다. 하나님이 “너희는 반드시 내 빛의 인도를 받아 어둠 세력의 압제를 깨뜨릴 것이고, 반드시 어둠 속에서도 빛의 인도를 잃지 않을 것이다”라는 이러한 말씀을 할수록 사람들은 더욱 자신의 존귀함을 느끼게 되고, 따라서 새로운 삶을 추구할 믿음이 생기게 된다. 하나님은 사람의 요구에 따라 사람에게 공급한다. 사람을 일정한 정도로 폭로하고 나면 하나님은 말하는 방식을 바꾸어 축복하는 어조로 최고의 효과를 거둔다. 이런 방식으로 사람에게 요구하면 더 실질적인 효과를 낼 수 있다. 사람들이 모두 장사에 능한 전문가라 거래를 좋아하기 때문에 하나님은 바로 이 점을 포착하여 말씀한 것이다. 그렇다면 ‘시님’(원문: 秦國)은 또 무엇을 말하겠느냐? 여기에 들어 있는 하나님의 원래 뜻에 따라 보면, 시님은 사탄이 타락시킨 땅의 나라가 아니라 하나님에게서 난 모든 ‘천사’의 집합을 말한다. “흔들림 없이 굳셀 것이다”라는 말은 천사가 사탄의 모든 세력을 물리쳤다는 뜻이다. 따라서 온 우주 아래에 ‘시님’을 세우게 된다는 것이다. 그러므로 ‘시님’은 본래 땅에 있는 모든 천사를 통틀어 일컫는 말이며, 여기에서는 ‘땅에 있음’을 의미한다. 그래서 앞으로 땅에 있게 될 나라를 ‘하나님나라’가 아니라 ‘시님’이라고 부르게 되었다. ‘하나님나라’는 땅에서는 실제적인 의미가 없다. 본질은 ‘시님’이다. 그러므로 시님의 의미와 연결시켜야 “반드시 온 우주 아래에서 나의 영광이 빛나게 할 것이다.”라는 진정한 의미를 알 수 있다. 이를 통해 앞으로 땅에 있게 될 모든 사람들의 등급을 알 수 있다. ‘시님’ 사람은 모두 왕이 된 사람으로서 땅에서 형벌을 다 받은 ‘만백성’을 다스린다. 땅 위는 모두 ‘시님’ 사람이 관리하므로 정상적으로 돌아간다. 이것은 그저 대체적인 윤곽일 뿐이다. 모든 사람은 하나님의 나라, 즉 시님에 남게 되며, 땅에 있는 사람은 천사와 서로 말이 통한다. 그러므로 하늘과 땅이 서로 연결되는 것이다. 다시 말해, 땅에 있는 모든 사람은 하늘의 천사처럼 하나님께 순종하고 하나님을 사랑한다. 그때는 하나님이 공개적으로 땅에 있는 모든 사람에게 나타날 것이며, 사람은 육안으로도 하나님의 본래 모습을 볼 수 있다. 또한 하나님도 수시로 사람들 앞에 나타날 것이다.

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