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제108편 말씀

나의 안에서는 모든 것이 안식을 얻을 수 있고 모든 것이 자유를 얻을 수 있다. 나 이외에 있는 자는 다 자유를 얻을 수 없고 희락을 얻을 수 없다. 왜냐하면 나의 영이 이 사람들 몸에 있지 않기 때문이다. 이 사람들은 영이 없는 죽은 사람이라고 칭한다. 그러나 내 안에 있는 자를 나는 영이 있는 산 사람이고 칭하는데, 나에게 속한 자이니 반드시 나의 보좌로 돌아올 것이다. 힘쓰는 자, 마귀에게 속한 자는 다 영이 없는 죽은 사람이고 다 폐기되어 없어질 것인데, 이것은 나의 경영 계획의 심오한 비밀이고 나의 경영 계획 중 사람이 투철히 헤아릴 수 없는 것이지만 또 모든 사람에게 공개한 것이다. 나에게 속하지 않는 자는 나를 대적하는 자이고 나에게 속한 자는 나와 합하는 자인데, 이것은 조금도 이견이 없는 것이고 내가 사탄을 심판하는 원칙이다. 이 한 조목을 사람마다 모두 알아야만 나의 공의와 정직(正直)을 볼 수 있다―사탄에게서 온 것은 다 심판하고 불사르며 다 잿더미로 만든다. 이것도 역시 나의 진노인데 더욱더 나의 성품을 보게 된다. 이후로 나의 성품을 대중에게 공포하고 만국만민을 향해, 각종ㆍ각파ㆍ각계를 향해 점차 나타내고 조금도 감추지 않고 전부 나타낸다. 나의 성품과 내가 일하는 원칙은 사람이 보기에 가장 깊이 감춰진 심오한 비밀이기 때문에, 나는 반드시 이렇게 해야 한다(뭇 장자가 행정을 범하지 않도록 하기 위해서일 뿐만 아니라 내가 나타낸 나의 성품으로 만국만민을 심판하기 위해서이다). 이것은 나의 경영 계획이고 나의 사역 절차이니 누구도 함부로 변경해서는 안 된다. 나의 인성 안에서 이미 나의 신성의 완전한 성품을 살아냈으므로 나는 그 어떤 사람도 나의 인성을 거스르는 것을 허용하지 않는다(내가 살아낸 것은 다 신성의 성품이기 때문에 나는 이전에 내가 정상 인성을 초탈한 하나님 자신이라고 말했었다). 누가 나를 거스르면 나는 절대 그를 용서하지 않고 그로 하여금 영원히 멸망되게 할 것이다! 기억하라! 이것은 내가 규정한 것이다. 다시 말해서, 이것은 나의 행정 중 불가결한 한 조목이다. 사람마다 마땅히 나 이 사람이 바로 하나님이고 또한 하나님 자신임을 보아야 한다. 이제는 투득했겠지! 나는 터무니없는 말을 하지 않는다. 나는 모든 일을 다 너희가 완전히 깨닫기까지 명확히 말하고 분명히 깨우쳐 준다.

형세가 아주 긴장한데 나의 집 안에서뿐만이 아니라 더욱이 나의 집 밖에서이다. 나는 너희에게 반드시 각 방면에서 나의 이름을 증거하며 나를 살아낼 수 있고 나를 증거할 수 있어야 한다고 요구한다. 지금은 마지막 때이기에 모든 것이 다 이미 자리가 잡혔고 모든 것이 다 본래 그대로이며 영원히 바뀌지 않는다. 내버려야 할 것은 반드시 내버려야 하고 남겨 두어야 할 것은 반드시 남겨 두어야 한다. 억지로 붙들지 말고 억지로 떠밀지 말라. 나의 경영에 엇나가지 말고 나의 계획을 파괴하지 말라. 사람에게 있어서 나는 사람에 대해 영원히 자비이고 영원히 긍휼이지만 나에게 있어서 나의 성품은 내가 역사하는 단계에 근거해 구분하는 것이다. 왜냐하면 나는 살아 있는 하나님 자신이고 나는 유일한 하나님 자신이기 때문이다! 나는 영원불변한 분이고 나는 또 수시로 변하는 분인데, 이 점은 사람이 누구도 투철히 헤아릴 수 없다. 오직 내가 너희에게 알려 주고 너희에게 분명히 말해 주어야만 너희가 분명히 알 수 있고 깨달을 수 있다. 나의 아들에 대해 나는 자비, 긍휼, 공의에 징계이지만 심판이 없다(장자를 멸망시키지 않음을 가리킨다). 나의 아들 이외의 자들에 대해 나는 시대의 전이(轉移)에 따라 수시로 바뀐다. 즉, 자비, 긍휼, 공의, 위엄, 심판, 진노, 저주, 불사름이고 마지막에는 그의 육신을 멸하고 멸망의 대상은 그의 영ㆍ혼과 함께 훼멸시킨다. 하지만 힘쓰는 자로서는 그의 영ㆍ혼만 남긴다(구체적으로 어떻게 실행하는지 이후에 너희에게 알려 주어 깨닫게 한다). 하지만 영원히 자유가 없고 영원히 해방을 받지 못한다. 왜냐하면 그는 자민(子民) 아래에 있는 자이고 자민의 지배를 받는 자이기 때문이다. 그래서 이전에 내가 힘쓰는 자를 그토록 몹시 증오한 것이다. 왜냐하면 이 사람들은 모두 큰 붉은 용의 자손이기 때문이다. 그리고 힘쓰는 자 이외의 자들도 큰 붉은 용의 자손에 속한다. 다시 말하자면 오늘 뭇 장자 이외의 자는 다 큰 붉은 용의 자손이다. 이른바 침륜되는 자로 하여금 나를 영원히 찬미하게 한다는 것은 그들로 하여금 영원히 나를 위해 힘쓰게 하는 것인데 이것은 틀림없다. 이 사람들은 영원히 노예이고 마소이니 내가 수시로 짓밟을 수 있고 마음대로 지배할 수 있다. 이 사람들은 큰 붉은 용의 후대이기에 나의 성품을 갖추지 못하였다. 큰 붉은 용의 후대라고 한 이상, 큰 붉은 용의 성품이고 즉 짐승의 성품을 갖춘 것인데, 이것은 매우 정확한 것이자 역시 영원불변한 것이다! 이것은 다 내가 정해 놓은 것이기 때문에 누구도 고쳐서는 안 된다(그 어떤 사람도 이 법칙을 어기게 하지 않음을 가리킨다). 그렇지 않으면 나는 너를 격살한다!

나의 경영 계획과 나의 사역이 어느 단계까지 운행되었는지 너희는 마땅히 내가 밝힌 심오한 비밀에서 보아야 하며 나의 손으로 하는 것이 무엇인지를 보고 나의 심판이 어떤 사람들 몸에 있는지를 보고 나의 진노가 어떤 사람들 몸에 있는지를 보아야 하는데, 이것은 나의 공의이다. 내가 밝힌 심오한 비밀에 따라 내가 나의 사역을 배치하고 내가 나의 계획을 경영하는데, 이것은 누구도 바꿀 수 없는 것이고 반드시 한 걸음씩 나의 것대로 해야 한다. 심오한 비밀은 나의 사역이 운행되는 길이고 나의 경영 계획의 절차의 표징이니 누구도 나의 심오한 비밀에 어떤 것을 첨가하고 삭감해서는 안 된다. 왜냐하면 심오한 비밀이 틀리면 길이 틀리기 때문이다. 무엇 때문에 내가 지금 너희에게 나의 심오한 비밀을 밝혀 주겠느냐? 원인이 어디에 있느냐? 너희는 어느 누가 밝히 말할 수 있느냐? 게다가 심오한 비밀이 바로 길이라고 하는데 이 길은 무엇을 가리키느냐? 이 길은 너희가 육신에서 몸에 들어가는 과정을 가리키는데, 이것은 중요한 일환이다. 내가 심오한 비밀을 밝힌 후에는 사람의 관념이 점차 없어지고 사람의 사유가 점차 어렴풋해지는데, 이것은 영계에 들어가는 과정이다. 그러므로 나는 내가 역사함에는 다 절차가 있고 결코 막연한 것이 아니라고 말한다. 이것이야말로 실제이고 나의 역사 방식이다. 누구도 바꿀 수 없고 누구도 할 수 없다. 왜냐하면 나는 유일한 하나님 자신이기 때문이다! 나의 사역은 나 자신이 친히 한다. 온 우주 세계는 나 한 사람이 다루고 나 한 사람이 지배한다. 누가 감히 나의 말을 듣지 않겠는가(‘나 한 사람’을 언급한 것은 하나님 자신을 가리킨다. 왜냐하면 나 이 사람이 바로 하나님 자신이기 때문이다. 그러므로 자기의 관념을 한사코 고집해서는 안 된다)? 누가 감히 나에게 대항하겠느냐? 꼭 나의 중형을 받을 것이다! 큰 붉은 용의 결말을 너희는 보았겠지! 그것은 그것의 끝장이다. 하지만 필연적인 추세이기도 하다. 반드시 내가 친히 해야만 그것을 부끄럽게 하여 그것으로 하여금 영원히 신세를 고치지 못하고 영원히 멸망되게 할 수 있다. 지금부터 나는 심오한 비밀을 밝히겠다(기억하라! 밝힌 심오한 비밀은 대부분 다 너희가 입에서 늘 말하던 것이지만 또 아무도 깨닫지 못한 것이다). 나는 사람이 보기에 아직 이루어지지 않은 모든 일이 나의 안중에는 이미 끝났고 내가 보기에 하기 시작한 일이 사람이 보기에는 이미 성취되었다고 말한 적이 있는데, 이것은 모순되는 일이냐, 아니냐? 이것은 결코 모순되지 않는다. 사람에게 관념이 있고 사유가 있기 때문에 사람은 이렇게 여긴다. 내가 계획한 일은 나의 말(세워지라 하면 세워지고 이루어지라 하면 이루어진다)로 인해 성취되었다. 하지만 내가 말한 일 중에 내가 보기에는 결코 성취되지 않았다. 내가 일을 함에는 시간 제한이 있기 때문에 내가 보기에는 이 일이 성취되지 않았지만 사람의 육안 중에서는(시간 관념이 다르기 때문이다) 이미 이루어졌다. 현재 다수의 사람들은 모두 내가 밝힌 심오한 비밀로 인하여 나에 대해 의심이 생긴다. 실제적인 임함으로 인하여, 나의 본뜻이 사람의 관념에 부합되지 않는 것으로 인하여 사람은 나에게 저항하고 나를 부인하는데, 이것은 사탄의 자기의 간계에 빠진 것이다(복을 받는 것을 생각했지만 하나님이 그의 관념에 이토록 부합되지 않을 줄은 생각지도 못했으므로 그는 물러갔다). 이것도 역시 내가 역사한 효과이다. 모든 사람이 다 나를 향해 찬미하고 나를 향해 환호하고 나를 향해 영광을 돌려야 한다. 모든 것이 다 나의 수중에 있고 모든 것이 다 나의 심판 가운데 있다. 만민이 내 산으로 모여들 때, 뭇 장자가 개선하여 돌아올 때는 나의 경영 계획의 종점이고 나의 6천년의 경영 계획이 완성되는 때이다. 모든 것을 다 내가 친히 안배한다는 이 말을 나는 이미 여러 번이나 말했었다. 너희가 여전히 관념 속에서 살고 있기 때문에 나는 너희가 여기서 실수하여 나의 계획을 교란하지 않도록 거듭 강조한다. 사람은 나를 도와줄 수 없고 나의 경영에 간섭할 수 없다. 왜냐하면 너희는 현재 아직도 혈기에 속하기 때문이다(비록 나에게 속하기는 하지만 여전히 육체 속에서 살고 있다). 그러므로 나는 혈기에 속한 자는 나의 기업을 이어받을 수 없다고 말한다. 이것도 역시 너희로 하여금 영계에 들어가게 하는 주요 원인이다.

세상에서 지진은 재난의 시작이다. 먼저 세상에, 즉 땅에 먼저 변동이 있게 하고 잇따라 온역과 기근이 있게 하는데, 이것은 나의 계획이고 나의 절차이다. 나는 나의 경영 계획을 성취하기 위해 모든 것을 움직여 나를 위해 힘쓰게 한다. 이리하여 온 우주 세계는 내가 훼멸시키지 않아도 자멸한다. 내가 첫 번째로 말씀이 육신 되어 십자가에 못 박힐 때 땅이 크게 진동했었다. 최후에도 역시 이러한데 내가 육신에서 영계에 들어가는 순간에 지진이 이때부터 일어나기 시작한다. 그러므로 뭇 장자는 절대 재난의 고통을 받지 않을 것이고 뭇 장자 이외의 사람들은 재난 속에 남아 연단을 받는다고 말한다. 그러므로 사람을 놓고 말하면 누구나 다 장자가 되기를 원한다. 사람의 예감 속에서는 복을 누리기 위한 것이 아니라 재난의 고통에서 벗어나기 위한 것인데, 이것은 큰 붉은 용의 음모이다. 하지만 나는 절대 그것을 가만두지 않고 반드시 그것으로 하여금 나의 중형의 징벌을 받아들이게 한 다음 여전히 일어나 나를 위해 힘쓰게 할 것이고(뭇 아들과 자민을 만드는 것을 가리킨다) 그것으로 하여금 영원히 자기의 간계에 빠지고 영원히 나의 심판을 받아들이고 영원히 나의 불사름을 받아들이게 할 것이다. 이것은 힘쓰는 자로 하여금 나를 찬미하게(그의 몸에서 나의 큰 능력을 나타내는 것을 가리킨다) 하는 참뜻이다. 나는 큰 붉은 용이 나의 나라에 잠입하게 할 리가 없고 큰 붉은 용에게 나를 찬미할 자격에 있게 할 리가 없다(왜냐하면 그것이 어울리지 않고 영원히 어울리지 않기 때문이다!)! 단지 그것으로 하여금 나를 위해 영원토록 힘쓰게 할 뿐이다! 단지 그것으로 하여금 내 앞에 부복하게 할 뿐이다(멸망되는 자는 침륜되는 자보다 견디기 쉽다. 멸망은 단지 일시적인 중형일 뿐이지만 침륜되는 자는 영원히 중형을 받아야 한다. 그러므로 부복을 사용한 것이다. 이 사람들이 나의 집에 잠입해 나의 은혜를 적지 않게 누렸고 나에 대해 어느 정도 인식이 있기 때문에 나는 중형을 사용한 것이다. 그러나 나의 집 이외의 자들은 모르는 자면 죄를 받지 않는다고 가히 말할 수 있다). 사람의 관념 속에서는 멸망이 침륜되는 것보다 더 나쁘다고 여기는데 하지만 전혀 반대이다. 침륜되는 자로서는 영원히 중형을 받을 것이고 멸망되는 자로서는 영원히 없어진다.

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