말씀이 육신에서 나타남

목차

너희는 역사에 대해 인식해야지 흐리멍덩하게 따라서는 안 된다!

현재 많은 사람들이 모두 흐리멍덩하게 믿는다. 너희의 호기심은 너무나 많고 복을 얻기를 추구하는 마음은 너무나 크며 생명을 추구하는 마음은 너무나 작다. 현재의 사람은 예수를 믿는 것은 아주 열심히 믿는다. 예수가 오면 그들을 하늘 집으로 데리고 간다는데 그들이 믿지 않을 수 있겠는가? 어떤 사람은 한평생 믿었고 어떤 사람은 20여 년을 믿고 40~50년을 믿으면서 줄곧 성경을 봐도 싫증을 느끼지 않는다. 왜냐하면 어떠하든지 믿기만 하면 천당에 올라갈 수 있기 때문이다. 너희가 하나님을 따르면서 이 길을 간 것은 겨우 몇 년인데 안 되고 인내성이 없다. 왜냐하면 복을 얻으려는 너희의 마음이 너무나 강렬하고 너희는 복을 얻으려는 마음과 호기심이 지배하여 참 도에 들어서게 된 것이기 때문이다. 너희는 이 단계 사역에 대해 인식이 얼마 없다. 오늘 내가 하는 많은 말은 예수를 믿는 그 사람들에 대해 말한 것이 전혀 아니고 그들의 관념을 반격하기 위해 말한 것만이 아니다. 사실 폭로한 이런 관념도 역시 바로 너희 안에 있는 관념이다. 왜냐하면 너희는 무엇 때문에 성경을 내려놓았는지, 무엇 때문에 내가 여호와의 사역이 시대에 뒤떨어졌다고 말하는지, 무엇 때문에 내가 예수의 사역이 시대에 뒤떨어졌다고 말하는지를 전혀 모르기 때문이다. 사실, 너희는 많은 관념을 말하지 않았고 또 많은 견해를 마음속에 덮어두고 다만 대세를 따라갈 뿐이다. 너희는 너희의 관념이 아직도 적다고 여기는가? 다만 너희가 말하지 않았을 따름이다! 사실, 너희는 다만 대충대충 하며 따를 뿐이지 결코 참 도를 찾으러 온 것이 아니고 생명을 얻고 싶어 온 것도 아니다. 너희의 마음은 다만 결국을 보기 위한 것일 뿐이다. 너희의 많은 옛 관념을 내려놓지 않았기 때문에 너희는 자신을 완전히 바칠 수 있는 사람이 하나도 없다. 현재 이 지경에까지 이르렀어도 너희는 여전히 개인의 운명을 위해 생각하는데, 밤낮 생각하며 시종 내려놓지 않았다. 너는 내가 말한 바리새인이 종교 내의 노선생을 가리킨다고 여기는가? 너희가 당대의 가장 선진적인 바리새인의 대표가 아닌가? 너는 내가 말한 성경으로 나와 맞추는 자는 단지 종교계의 그 성경 전문가들만 가리킨다고 여기는가? 너는 내가 말한 하나님을 십자가에 못 박는 자는 종교계의 지도자를 말하는 것이라고 여기는가? 너희가 이 역을 맡은 가장 뛰어난 연기자들이 아닌가? 너는 내가 말한 사람의 관념을 반격하는 언어는 다 종교의 목사, 장로를 풍자하는 것이라고 여기는가? 이런 일에 너희도 다 참여하지 않았는가? 너는 너희의 관념이 아직도 적다고 여기는가? 다만 너희가 현재 모두 상당히 영리하게 배워 꿰뚫어 볼 수 없는 일을 말하지 않고 내색하지도 않을 뿐이다. 그러나 너희의 그 경외심과 너희의 그 순복의 마음은 전혀 존재하지 않는다. 너희가 보기에 연구하고 관찰하고 기다리는 것은 너희의 오늘의 가장 좋은 실행인데, 너희는 너무 교묘하게 배웠다. 하지만 너희는 너희의 이것이 일종 교활한 심리임을 아는가? 너희는 너희의 일시적인 총명이 너희를 그 영원한 형벌에서 벗어나도록 구할 수 있다고 여기는가? 너희는 너무 ‘현명’하게 배웠다! 또 어떤 사람은 나에게 이렇게 묻는다. “어느 날에 가서 종교계 사람들이 저에게 왜 당신들의 하나님이 표적을 조금도 행하지 않냐고 물으면 제가 어떻게 해명해야 합니까?” 현재 단지 종교 내의 사람만 이렇게 물을 수 있는 것이 아니라 네가 오늘의 사역에 대해 인식이 없고 너의 관념이 너무 많은 것이다. 현재에 이르러 너는 아직도 내가 말한 종교 관원이 누구를 가리키는지를 모르는가? 너는 내가 성경을 해석한 것이 누구를 위해 해석한 것인지를 모르는가? 너는 내가 3단계 사역을 설명한 것이 누구를 위해 말한 것인지를 모르는가? 내가 이런 것을 말하지 않으면 너희가 그렇게 쉽게 탄복할 수 있겠는가? 너희가 그렇게 쉽게 머리를 숙일 수 있겠는가? 너희의 그 옛 관념들을 이렇게 쉽게 내려놓겠는가? 특히 여태껏 아무에게도 굴복한 적이 없는 그 ‘대장부’들이 이렇게 순복할 수 있겠는가? 나는 너희가 비록 인성이 비열하고 소질이 너무 낮고 두뇌도 별로 발달되지 않고 하나님을 믿은 역사(歷史)도 그다지 유구하지 않지만 너희의 관념이 결코 적지 않다는 것을 알고 있다. 너희의 천성은 바로 그 어떤 사람에게도 쉽게 순복하는 것이 아니다. 그러나 오늘 너희가 순복할 수 있는 것은 다 강요에 못 이겨 어쩔 수 없는 것이고 다 호랑이를 철창 안에 가둔 격이다―자기의 재능을 발휘할 수가 없고 날개가 있어도 날기가 어렵다. 비록 복이 없다 해도 너희가 따르기를 원하는 것은 결코 너희의 ‘호남아’ 기개가 아니라 너희가 철저히 넘어뜨려져 더 이상 손쓸 길이 없어서이다. 바로 이 모든 역사가 너희를 넘어뜨린 것이다. 만약 조금이라도 너희 사람이 이를 수 있다면 너희는 오늘처럼 이렇게 순복할 리도 없다. 왜냐하면 이전에 너희는 모두 광야의 야생마들이었기 때문이다. 그러므로 오늘 하는 말은 단지 각종각파 내의 사람을 가리키는 것이 아니고 그들의 관념을 반격하는 것이 아니라 너희의 관념을 반격하는 것이다.

공의로운 심판이 시작되었는데 하나님이 또 사람의 속죄제로 될 리가 있겠는가? 하나님이 또 두 번째로 다시 사람의 큰 의사가 될 리가 있겠는가? 하나님은 더 높은 권병이 없겠는가? 한 패의 사람들을 이미 만들어 이미 보좌 앞으로 이끌려왔는데 그가 또 귀신을 쫓아내고 병을 고치겠는가? 이것은 너무 낡아빠진 것에 속하지 않는가? 이렇게 하면 간증이 있을 수 있겠는가? 하나님이 한 번 십자가에 못 박혔다 해서 영원히 십자가에 못 박히겠는가? 그가 한 번 귀신을 쫓아냈다 해서 영원히 귀신을 쫓아내겠는가? 이것은 모욕에 속하지 않는가? 오직 이 단계 사역이 지난 단계보다 높아야만이 시대가 앞으로 발전한 것이자 역시 말세가 온 것이고 시대를 끝마쳐야 할 때가 온 것이다. 그러므로 진리를 추구하는 사람은 모두 이상을 투득하기를 중요시해야 하는데 이것은 토대이다. 내가 매번 너희들 가운데서 이상을 교통할 때 나는 언제나 일부 사람들이 눈을 가느스름하게 뜨고 자기 시작하고 듣기 싫어하는 것을 보았다. 다른 사람이 “당신, 왜 안 들어요?”라고 물으면 그는 “이건 저의 생명에 대해, 제가 실제에 진입하는 것에 대해 도움이 안 돼요. 우리가 원하는 건 실행길인데요.”라고 말한다. 내가 실행의 길을 말하지 않고 사역을 말하니 그는 “당신이 사역을 말하면 저는 자겠습니다.”라고 말한다. 내가 지금 실행의 길을 말하기 시작하면 그는 적기 시작하며, 또 사역을 말하기 시작하면 그는 또 듣지 않는다. 현재 너희가 무엇을 장비(裝備)해야 하는지 너희는 알고 있는가? 한 방면은 사역 이상에 관한 것이고 한 방면은 너의 실행인데 이 두 방면을 장악해야 한다. 네가 생명이 자라나기를 추구하면서 만약 이상이 없다면 너는 토대가 없게 된다. 실행길만 있고 조금의 이상도 없고 전체 경영 계획의 사역에 대해 조금도 인식하지 못한다면 너 같은 사람은 하나의 폐인이다. 이상 방면의 진리는 반드시 인식해야 한다. 실행 방면의 진리는 네가 인식한 다음 다시 적합한 실행의 길을 찾을 것이 필요한데, 네가 말씀에 따라 실행하고 너의 광경에 비추어 진입하는 것이다. 이상은 토대이다. 이 부분에 대해 중요시하지 않으면 너는 끝까지 따를 수 없고, 네가 이렇게 저렇게 경력(역주: 체험)해도 편향적으로 경력하거나 넘어지고 실패하여 성공하지 못한다! 큰 이상이 토대로 되지 못한 사람은 실패만 있고 성공이 없으며 발붙일 수 없다! 너는 무엇을 하나님 믿는 것이라고 하는지 아는가? 너는 무엇을 하나님 따르는 것이라고 하는지 아는가? 너에게 이상이 없으면 네가 걷는 길은 어떤 길인가? 오늘의 역사 중에서 너는 이상이 없으면 전혀 만들어질 수가 없다. 네가 믿는 분은 누구인가? 네가 무엇 때문에 그를 믿는가? 네가 무엇 때문에 그를 따르는가? 너는 장난으로 믿는 것인가? 너는 자기의 목숨을 완구로 여기는가? 오늘의 하나님이 바로 최대의 이상인데 너는 얼마나 인식했는가? 너는 얼마나 보았는가? 오늘의 하나님을 보고 네가 하나님을 믿는 토대가 견고해졌는가? 너는 이렇게 흐리멍덩하게 따르면 구원의 은혜를 받을 수 있다고 여기는가? 너는 물을 혼탁하게 하면 물고기를 잡을 수 있다고 여기는가? 그렇게 간단하겠는가? 오늘의 하나님이 하는 말씀에 대해 너의 관념을 얼마나 내려놓았는가? 오늘의 하나님에 대해 너는 이상(異象)이 있는가? 오늘의 하나님에 대해 너의 인식은 어디에 있는가? 너는 늘 따르면 곧바로 얻을 수 있고 보면 곧바로 얻을 수 있으니 아무도 너를 따돌리지 못한다고 여긴다. 너는 하나님을 따르는 것이 그렇게 쉽다고 여기지 말라. 관건은 네가 그를 알아야 하고 네가 그의 사역을 알아야 할 뿐만 아니라 그를 위해 고통받을 심지(心志)가 있어야 하고 그를 위해 목숨을 버릴 심지가 있어야 하며 그에게 온전케 될 심지가 있어야 한다. 이것이 너에게 있어야 할 이상이다. 네가 늘 은혜를 누리는 것만 생각해서는 안 된다! 너는 하나님이 바로 사람에게 누리게 하는 분이고 사람에게 은혜를 베풀어 주는 분이라고 여기지 말라. 네가 잘못 생각했다! 만일 목숨을 버리며 따를 수 없는 자라면, 만일 몸 이외의 모든 것을 버리며 따를 수 없는 자라면 결코 끝까지 따를 수 없다! 너는 토대로 할 이상이 있어야 한다. 만일 어느 날 네가 화를 입는다면 어떻게 할 것인가? 네가 여전히 따를 수 있는가? 네가 끝까지 따를 수 있는지의 여부를 쉽게 말하지 말고 너는 그래도 먼저 지금이 도대체 어느 때인지를 눈 뜨고 보아라. 너희가 현재는 모두 전의 기둥인 것 같지만 그때가 되면 너희 이 모든 기둥들이 다 벌레먹을 것이고 전도 무너지게 될 것이다. 왜냐하면 너희가 현재 결핍한 이상이 너무나 많기 때문이다. 너희가 중요시하는 것은 단지 너희 개인의 좁은 세계일 뿐 결코 어떻게 추구해야만이 가장 타당하고 가장 적합한 것인지를 모른다. 오늘 역사하는 이상에 대해 너희는 아랑곳하지 않고 이런 것을 모두 마음에 두지 않는다. 너희는 어느 날 너희 하나님이 너희를 가장 낯선 곳에 놓아둘 것이라고 고려해 봤는가? 너희는 내가 너희의 전부를 다 빼앗아 가는 날에 너희가 어떠할지를 생각해 봤는가? 오늘의 힘이 예전 그대로일 수 있는가? 너희의 믿음이 여전히 다시 나타날 수 있는가? 너희는 하나님을 따르면서 ‘하나님’, 이 최대의 이상을 인식해야 한다. 이것은 가장 중요한 문제이다. 너희는 너희가 세상 사람과 거룩히 구별되면 바로 하나님 집의 사람이라고 여기지도 말라. 오늘은 하나님 자신이 피조물 가운데서 역사하고 하나님이 인간 세상에 와서 그 자신의 사역을 하는 것이지 와서 운동을 벌이는 것이 아니다. 너희는 오늘 역사하는 것은 하늘 위의 하나님이 도성육신(역주: 성육신) 되어 역사하고 있는 것이고 결코 너희에게 어떻게 어떻게 출중한 인재가 되라는 것이 아니라 너희에게 인생의 의의와 인류의 *귀숙에 대해 다소 인식이 있게 하고 너에게 하나님에 대해 그의 전부에 대해 모두 인식이 있게 하려는 것임을 인식할 수 있는 사람이 거의 몇 명 안 된다. 너는 마땅히 네가 조물주 수중의 하나의 피조물임을 알아야 한다. 네가 무엇을 깨달아야 하는지, 네가 무엇을 해야 하는지, 네가 어떻게 하나님을 따라야 하는지, 이것은 다 네가 깨달아야 할 진리가 아닌가? 다 네가 보아야 할 이상이 아닌가?

사람에게 이상이 있으면 토대가 있는 것이다. 토대가 있는 기초에서 또 실행이 있으면 너는 진입하기가 많이 쉬워진다. 이러면 너는 진입하는 기초에서 우려가 없게 되며 진입하는 것이 상당히 쉬워진다. 이상을 깨닫고 사역을 깨닫는 이 방면이 매우 관건이니, 너희는 이 방면을 다 장비해야 한다. 네가 이 방면의 진리를 장비하지 않고 그저 실행의 길만 말할 뿐이라면 그것은 큰 결점이다. 나는 너희 많은 사람들이 이 방면을 중요시하지 않는 것을 발견하였다. 이 방면의 진리를 마치 글귀 도리를 듣는 것처럼 들으면 언젠가 너는 손해를 보게 될 것이다. 현재 어떤 말을 네가 알아듣지 못하고 장비하지 못하면 마땅히 인내심 있게 구해야 한다. 그러면 언젠가는 네가 꼭 깨닫게 될 것이다. 조금씩 장비하여라. 영적 도리를 얼마간이라도 아는 것이 네가 중요시하지 않는 것보다 낫고 너에게 조금도 없는 것보다는 낫다. 이것은 너의 진입에 대해 도움이 되고 너의 그런 의혹들을 없애 버릴 수 있는데, 네가 관념을 갖고 있는 것보다는 낫다. 네가 이런 이상을 토대로 삼으면 많이 좋아지게 된다. 근심이 다 사라지고 활개 치며 진입할 수 있게 되는데, 구태여 늘 의심하면서 흐리멍덩하게 따를 필요가 있는가? 이것은 귀를 막고 방울을 훔치는 격이 아닌가? 어깨를 으쓱하며 국도(國度)에 들어가면 이것이 얼마나 좋은가! 구태여 근심 걱정이 가득할 필요가 있는가? 이것은 생고생하는 것이 아닌가? 여호와의 역사, 예수의 역사와 이 단계 사역을 다 장악하면 토대가 있게 된다. 현재 너는 아마 아주 간단하게 상상할 것이다. 어떤 사람은 말한다. “그때 가서 성령께서 크게 역사하시면 저는 어떤 말씀도 다 있게 됩니다. 지금 모르는 것은 성령께서 그렇게 저를 깨우쳐 주시지 않아서입니다.” 그렇게 쉬운 일은 없다. 현재 네가 기꺼이 받아들인다 해서 그때 가면 자유자재로 적용하게 된다는 것은 아니다. 그것이 반드시 그런 것은 아니다! 네가 현재 네가 장비한 것이 매우 많아 그 종교 인사들과 최고의 이론가들에게 답변하는 것은 문제가 되지 않고 심지어 그를 반박하여 굴복시킬 수 있다고 여기는데, 네가 정말로 해낼 수 있는가? 너의 고까짓 천박한 경력으로 무슨 인식을 말할 수 있겠는가? 진리를 장비하고 진리의 싸움을 싸우고 하나님의 이름을 증거하는 것은 네가 여긴 것처럼 하나님이 하기만 하면 모든 것이 다 성취된다는 것이 아니다. 그때면 아마 어떤 문제가 너를 쩔쩔매게 할지도 모른다. 그러면 너는 눈이 휘둥그래질 것이다. 관건은 네가 이 단계 사역에 대해 도대체 투득했는지, 네가 도대체 얼마를 인식했는가에 달렸다. 네가 만약 적대 세력을 이길 수 없고 너는 종교 세력도 싸워 이길 수 없다. 이러면 네가 하나의 폐인이 되지 않겠는가? 네가 또 오늘의 사역을 경력하면서 직접 눈으로 보고 직접 귀로 들어도 최종에 가서 오히려 증거할 수 없다면 네가 살아갈 면목이 있는가? 네가 누구 앞에서 떳떳하겠는가? 너는 현재 너무 간단하게 생각하지 말라. 이후에 하는 사역은 네가 상상한 것처럼 그렇게 간단하지 않다. 진리의 싸움을 싸우는 것은 그렇게 쉬운 것이 아니고 그렇게 간단한 것이 아니다. 현재는 바로 장비해야 한다. 현재 만약 진리를 장비하지 않다가 그때 가서 성령이 너무 초자연적인 사역을 하지 않는다면 그때 너는 갈팡질팡하게 된다.

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*귀숙(歸宿): 사람이 마지막으로 돌아갈 곳 또는 결말, 처소, 본향을 뜻함.