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정복 사역의 내막 (1)

인류는 사탄에게 너무나 깊이 패괴되어 하나님의 존재를 모르게 되었고, 다 하나님을 경배하지 않게 되었다. 태초에 아담과 하와를 만들었던 그때는 그들에게 여호와의 영광과 증거가 따랐었는데, 사람이 패괴되면서 그 영광이 사라졌고 그 증거도 사라졌다. 그 이유는 사람들이 모두 하나님을 거역하고 하나님을 전혀 경외하지 않았기 때문이다. 오늘날 정복 사역을 하는 것은 모든 증거를 빼앗아 오고 모든 영광을 빼앗아 오려는 것이고, 모든 사람이 하나님을 경배하게 하여 피조물 가운데에 증거가 있게 하려는 것이다. 이것이 이 단계에 하려는 사역이다. 인류를 도대체 어떻게 정복하는 것일까? 그것은 이 단계의 말씀 사역으로 사람을 심복구복하게 하는 것이다. 폭로, 심판, 형벌과 무정한 저주로 사람을 철저히 탄복하게 하고, 사람의 패역을 드러내고 사람의 대적을 심판하여 인류의 불의를 인식하게 하고 인류의 더러움을 인식하게 한다. 이로써 하나님의 공의로운 성품을 두드러지게 한다. 주로 이런 말씀으로 사람을 정복하여 심복구복하게 한다. 말씀은 최종에 인류를 정복하는 경로이다. 정복을 받아들이는 자는 다 말씀의 격타와 심판을 받아들여야 한다. 지금 말씀하고 있는 과정이 바로 정복하는 과정이다. 사람은 도대체 어떻게 협력해야 하겠느냐? 이런 말씀을 먹고 마실 줄 알고 이런 말씀을 깨닫도록 협력해야 한다. 어떻게 정복되는지는 사람이 스스로 할 수 없는데, 이런 말씀을 먹고 마시는 기초에서 자신의 패괴와 더러움을 인식하고 자신의 패역과 불의를 인식하게 되어 하나님 앞에 엎드리게 될 뿐이다. 너는 하나님의 뜻을 더듬은 다음 실행해야 하고, 또한 이상(異象)도 있어야 한다. 네가 이런 말씀에 완전히 순복하고 어떠한 선택도 없다면 그것이 정복된 것인데, 말씀으로 말미암아 정복된 것이다. 인류는 왜 증거를 잃게 되었겠느냐? 그것은 사람이 하나님을 믿지 않고 또한 사람의 마음속에 하나님이 전혀 없기 때문이다. 인류를 정복하는 것은 인류로 하여금 ‘믿음’을 회복하게 하려는 것이다. 사람은 늘 세상을 좇는다. 소망이나 앞날, 사치스러운 요구가 너무나 많고, 늘 육체를 생각하고 육체를 위해 타산하는데, 하나님을 믿는 도를 찾고 구하려는 마음은 전혀 없다. 사람은 하나님이 만든 것이지만, 사람은 마음을 다 사탄에게 빼앗겨 하나님을 경외하는 마음을 잃고 일심으로 사탄을 위하고 있다. 그리하여 사람은 증거를 잃게 되었는데, 곧 하나님의 영광을 잃게 된 것이다. 인류를 정복하는 것은 사람이 하나님을 경외하는 그 영광을 빼앗아 오기 위한 것이다. 많은 사람들은 생명을 추구하지 않는다고 말할 수 있다. 설사 생명을 추구하는 사람들이 좀 있다고 하더라도 손에 꼽을 정도이다. 사람은 앞날에 대해서는 아주 염려하지만 생명에 대해서는 전혀 중요시하지 않는다. 어떤 사람은 거역하기도 하고, 대적하기도 하고, 뒤에서 논단하며 진리를 실행하지 않는다. 지금은 일단 이런 사람들을 거들떠보지 않고, 이 부류의 패역한 자식들에 대해 어떤 처리도 하지 않는다. 이런 사람은 나중에 흑암 속에서 살면서 슬피 울며 이를 갈게 될 것이다. 네가 광명 속에서 살 때는 광명의 소중함을 느끼지 못하겠지만 칠흑 같은 밤중에 살게 될 때면 광명의 소중함을 알게 될 것이다. 그때가 되면 너는 후회할 것이다. 지금은 네가 어떻다고 느끼지 못하겠지만 후회할 그날이 있을 것이다. 그때 흑암이 임하여 더 이상 광명이 없게 되면 후회해도 늦다. 지금 네가 시간을 아끼지 않는 것은 아직도 오늘날의 사역을 인식하지 못하기 때문이다. 전 우주의 사역이 전개되면, 즉 오늘날 내가 한 이 말이 다 성취되면 많은 사람들이 머리를 감싸 쥐고 통곡할 것이다. 그것이 바로 슬피 울며 이를 갈면서 흑암 속에 떨어진 것이 아니겠느냐? 참으로 생명을 추구하여 온전케 된 사람들은 모두 쓰임받을 수 있다. 쓰기에 합당치 않은 그 패역한 자식들은 모두 흑암 속에 떨어져 성령 역사가 조금도 없어 아무것도 더듬지 못한다. 그렇게 되면 징벌 속에 떨어져 애곡하게 될 것이다. 이 단계 사역에서 네가 잘 장비(裝備)하고 생명이 자라나면 너는 쓰기에 합당한 사람이 될 것이다. 네가 잘 장비하지 못한다면 다음 단계 사역에서 너를 쓰고자 해도 너는 합당치 않다. 그때에는 네가 다시 장비하려고 해도 기회가 없을 것이다. 하나님이 떠나면 네가 어디에 가서 지금 이렇게 역사하는 기회를 찾겠느냐? 어디에 가서 하나님의 직접적인 훈련을 받겠느냐? 그때에는 하나님이 친히 말씀하지도 않고 친히 음성을 발하지도 않을 것인데, 네가 지금 한 말씀만 본다면 어떻게 잘 깨달을 수 있겠느냐? 이후의 생활을 어찌 지금과 비교할 수 있겠느냐? 그때에 네가 슬피 울며 이를 간다면 생고생을 하는 것이 아니겠느냐? 지금 너에게 복을 주어도 네가 누릴 줄 모르고 복 속에서 살면서도 복인 줄 모르니 네 운명은 고통받는 운명임을 증명한다! 지금 어떤 사람들은 대적하고, 어떤 사람들은 거역하며, 어떤 사람들은 이것을 하고 저것을 하지만 나는 거들떠보지도 않는다. 너는 너희가 저지른 그 나쁜 짓들을 내가 모른다고 여기지 말라. 내가 너희의 실질을 알지 못할 리가 있겠느냐? 구태여 계속 나와 맞설 필요가 있느냐? 너는 자신을 위해 생명을 추구하고 복받기를 추구하는 것이 아니냐? 너는 너 자신을 위해 믿는 것이 아니냐? 나는 지금 단지 말씀으로 정복 사역을 할 뿐이다. 정복 사역이 끝나면 너의 결말도 드러나게 되는데, 내가 밝히 말할 필요까지 있겠느냐?

오늘날의 정복 사역은 사람의 결말을 드러내기 위한 사역이다. 왜 오늘날의 형벌과 심판이 바로 끝날의 희고 큰 보좌 앞의 심판이라고 하느냐? 너는 아직도 이것을 꿰뚫어 보지 못한단 말이냐? 왜 마지막 단계 사역이 정복의 사역이겠느냐? 바로 각 부류 사람의 결말을 드러내기 위한 것이 아니겠느냐? 바로 사람으로 하여금 형벌과 심판의 정복 사역에서 원래 모습이 드러나게 한 다음 각기 부류대로 되게 하기 위한 것이 아니겠느냐? 인류를 정복한다고 하기보다는 각 부류 사람의 결말을 드러낸다고 하는 편이 낫다. 사람의 죄를 심판한 다음에 각 부류의 사람을 드러내어 그것으로 악한 자인지 의로운 자인지를 정하는 것이다. 정복 사역 다음은 상선벌악(賞善罰惡)의 사역인데, 완전히 순복한 사람, 즉 철저히 정복된 사람은 전 우주에 확장하는 다음 단계 사역 가운데 두고, 정복되지 않은 사람은 흑암 속에 두어 재앙이 닥치게 한다. 그러면 사람은 각기 부류대로 되는데, 악인은 악에 속하여 다시는 해의 비춤이 없고, 의인은 선에 속하여 광명을 얻고 영원한 빛 속에서 살게 된다. 만물의 결말이 가까이 왔고, 사람의 결말도 다 눈앞에 드러났다. 만물도 다 각기 종류대로 될 것인데, 사람이라고 어찌 각기 부류대로 되는 고통에서 벗어날 수 있겠느냐? 각 부류 사람의 결말을 드러내는 것은 만물의 결말이 가까이 왔을 때 드러내는 것이고, 또한 전 우주의 정복 사역(즉, 지금의 사역부터 시작되는 모든 정복 사역)을 하는 가운데서 드러내는 것이다. 모든 인류의 결말은 심판대 앞에서, 형벌 가운데서, 말세의 정복 사역 가운데서 드러내는 것이다. 각기 부류대로 나누는 것은 사람의 원래 부류대로 회복되게 하는 것이 아니다. 왜냐하면 창세전에는 사람이 오직 한 부류, 즉 남자와 여자만 있었을 뿐 많은 부류는 없었기 때문이다. 다만 몇천 년의 패괴를 거치면서 사람에게 비로소 부류가 있게 되었다. 어떤 사람은 더러운 귀신의 권세 아래로 돌아갔고, 어떤 사람은 악귀의 권세 아래로 돌아갔으며, 어떤 사람은 생명의 도를 추구하여 전능자의 권세 아래로 돌아왔다. 그렇게 사람은 점차 부류가 생기게 되었고, ‘사람’의 대가족에서 각기 부류대로 나뉘어져 서로 다른 ‘아비’가 있게 되었다. 사람에게 패역이 너무나 많기 때문에 모든 사람이 다 완전히 ‘전능자’의 권세 아래로 돌아오는 것은 아니다. 공의로운 심판으로 각 부류 사람의 정체를 조금도 숨김없이 다 드러내어 사람은 모두 빛 속에서 원래의 모습이 드러나게 되었다. 그때에는 더 이상 시초의 사람 모양이 아닌데, 사람 조상의 본래 모습은 오래전에 사라졌다. 왜냐하면 아담과 하와의 후손 중 일찍이 사탄에게 노략되어 광명(직역: 하늘의 해)을 알지 못하는 사람이 얼마나 많은지 모르며, 사람 안에 사탄의 여러 가지 독소들이 가득 차 있기 때문이다. 그리하여 사람에게 적합한 귀착지가 있게 되었다. 게다가 모두 사람의 서로 다른 독소에 따라 각기 부류대로 나뉘게 되었다. 즉, 오늘 정복된 후의 정도에 따라 각기 부류대로 나뉘게 된 것이다. 사람의 결말은 창세부터 정해 놓은 것이 아니다. 처음에 사람은 한 부류만 있었기에 통틀어 ‘인류’라고 하였다. 사람이 처음에는 사탄에게 패괴되지 않았기 때문에 모두 하나님의 빛 속에서 살고 있었고 흑암이 임하지 않았다. 그러나 사람이 사탄에게 패괴된 후에 온 땅에는 각양각색의 사람들, 즉 남녀를 통틀어 ‘인류’라고 하는 이 대가족에서 갈라져 나온 각양각색의 사람들로 두루 퍼지게 되었다. 그들은 모두 조상에게 이끌려 그들의 가장 오래된 선조인 남자와 여자, 이 인류(최초의 아담과 하와, 그들의 가장 오래된 선조)를 떠나게 되었다. 그때 여호와에게 이끌려 땅에서 생활한 사람은 오직 이스라엘 백성뿐이었다. 이스라엘 온 땅(최초의 대가족)에서 갈라져 나온 각 부류의 사람들은 여호와의 인솔을 잃게 되었다. 처음 난 이런 인류는 인간 세상의 일을 전혀 알지 못한 채 그들의 조상을 따라 그들이 차지한 땅에서 지금까지 생활하였다. 더 나아가 그들은 여호와를 떠나 오늘날까지 각종 더러운 귀신과 악령에게 패괴되었어도 어찌 된 영문인지 모른다. 지금까지 아주 깊이 패괴되고 중독된 사람들, 즉 마지막에 이르러도 구해 낼 수 없는 사람들은 그들의 조상 ― 그들을 패괴시킨 더러운 귀신 ― 에게 귀속시킬 수밖에 없다. 마지막에 이르러 구해 낼 수 있는 사람들은 인류의 적합한 처소에 귀속될 것이다. 즉, 구원받고 정복된 사람의 결말이다. 구원할 만한 사람들은 다 힘써 구원할 것이다. 그러나 마비되어 구제 불능인 사람들은 그들의 조상을 따라 사람을 형벌하는 무저갱에 떨어지는 수밖에 없다. 너는 너의 결말을 태초에 다 정해 놓고 오늘에야 드러낸다고 여기지 말라. 그렇다면 너는 태초에 인류를 만들 때 아담과 하와 그 둘(남자와 여자), 이런 인류만 만들고 사탄과 같은 인류는 만들지 않았다는 것을 잊었느냐? 네가 처음부터 사탄의 후손이었다면, 여호와가 사람을 만들 때 사탄 부류의 사람도 그 가운데 만들었다는 말이냐? 그가 그렇게 할 리 있겠느냐? 그가 사람을 만든 것은 그의 증거를 위한 것이고 그의 영광을 위한 것이다. 그가 일부러 사탄 자손 부류를 만들어 고의적으로 자신을 대적하게 할 수 있겠느냐? 여호와가 그렇게 하겠느냐? 그렇다면 누가 그를 공의로운 하나님이라고 할 수 있겠느냐? 지금 너희 중 어떤 사람들이 마지막에 사탄에게 속할 것이라고 말하는 것은 처음부터 사탄에게 속했기 때문이 아니라 너무 깊이 타락되었기 때문이다. 설령 너를 구원한다고 해도 네가 이 구원의 은혜를 얻을 수 없기 때문에 어쩔 수 없이 너를 사탄 부류에 속하게 하는 것이다. 그것은 단지 네가 구제 불능이기 때문이지, 하나님이 너를 공의롭게 대하지 않은 것이 아니고, 또한 너를 일부러 사탄의 화신으로 명정한 다음 다시 사탄에게 돌려주어 일부러 고통받게 하는 것이 아니다. 그것은 정복 사역의 내막이 아니다. 네가 그렇게 생각한다면, 너의 인식법은 너무 단편적이다! 마지막 때의 정복은 구원하기 위한 것이고, 또한 사람의 결말을 드러내기 위한 것이다. 심판으로 사람이 타락한 것을 폭로하여 사람으로 회개하게 하고 분발하게 하며 생명을 추구하게 하고 인생의 올바른 길을 추구하게 하는 것이다. 그것은 마비되고 어리석은 사람들의 마음을 일깨우기 위한 것이고, 심판으로 사람 속에 있는 패역을 드러내기 위한 것이다. 그러나 사람이 여전히 회개하지 않고 인생의 바른길을 추구하지 않으며 그런 패괴에서 벗어나지 못한다면, 그런 사람은 구제 불능으로, 사탄에게 삼켜질 것들이다. 이것이 정복의 의의인데, 구원하기 위한 것이고, 또한 결말을 드러내기 위한 것이다. 좋은 결말이든 나쁜 결말이든 다 정복 사역으로 인해 드러나는 것이다. 사람이 구원받거나 저주를 받는 것은 다 정복하는 사역에서 드러난다.

말세에는 정복하는 것을 통해 만물을 다 각기 종류대로 되게 한다. 정복하는 것은 말세의 사역이다. 즉, 각 사람의 죄를 심판하는 것은 말세의 사역이다. 그렇게 하지 않는다면 사람이 어찌 각기 부류대로 될 수 있겠느냐? 너희들 가운데서 각기 부류대로 되게 하는 사역은 전 우주에서 각기 부류대로 되게 하는 사역의 시작이 된다. 그 후에는 각 지역, 각 족속의 사람들도 모두 이 정복 사역을 받아들일 것이다. 다시 말해, 피조된 사람이라면 다 각기 부류대로 될 것이고, 다 심판대 앞에 귀복하여 심판을 받아들일 것이다. 이 형벌과 심판의 고통에서 벗어날 수 있는 일인일물(一人一物)은 없고, 각기 부류대로 되지 않을 일인일물도 없는데, 사람은 모두 부류에 따라 나누어진다. 그것은 만물의 결말이 가까이 왔고, 온 천지도 끝날 때가 되었기 때문이다. 사람이 어찌 사람의 생존이 끝나는 날에서 벗어날 수 있겠느냐? 그렇다면 너희의 패역한 행위가 또 얼마나 오래 유지될 수 있겠느냐? 너희의 말일이 눈앞에 있는 것이 아니냐? 하나님을 경외하고 하나님이 나타나기를 간절히 사모하는 사람들이 어찌 하나님의 공의가 나타나는 날을 보지 못할 수가 있겠느냐? 어찌 마지막의 선한 상을 받지 않을 수 있겠느냐? 너는 선을 행하는 부류의 사람이냐, 아니면 악을 행하는 사람이냐? 너는 공의로운 심판을 받아들여 순복하는 사람이냐, 아니면 공의로운 심판을 받아들여 저주받는 사람이냐? 너는 광명 속의 심판대 앞에서 살고 있느냐, 아니면 흑암 속의 음부에서 살고 있느냐? 너의 결말이 도대체 상을 받게 될 것인지 아니면 벌을 받게 될 것인지는 너 자신이 가장 잘 알고 있지 않느냐? 너는 하나님이 공의로운 분임을 가장 잘 알고, 가장 잘 이해하고 있지 않느냐? 너의 행위와 너의 마음은 도대체 어떠하냐? 오늘날, 내가 너를 정복하는데, 그래 너의 행위가 도대체 악인지 선인지를 내가 밝히 말할 필요가 있겠느냐? 너는 나를 위하여 얼마나 포기하였느냐? 너는 나를 얼마나 깊이 경배하느냐? 네가 나를 어떻게 대하는지는 너 자신이 가장 잘 알고 있는 일이 아니냐? 너의 결말이 도대체 어떠한지는 당연히 네가 가장 잘 알고 있을 것이다! 참으로 너에게 알려 주겠다. 나는 인류를 만들었을 뿐이다. 너도 내가 만들었다. 하지만 나는 너희를 사탄의 손아귀에 넘겨주지 않았고, 일부러 너희로 나를 거역하게 하고 대적하게 하여 나의 징벌을 받게 한 것도 아니다. 그런 재앙은 모두 너희들 자신의 마음이 너무나 강퍅하고 너희의 행위가 너무나 비열하여 바꿔 온 것이 아니냐? 그러면 너희의 결말 역시 너희들 자신이 결정할 수 있는 것이 아니냐? 너희의 결말은 너희들 자신이 속으로 가장 잘 알고 있지 않느냐? 내가 사람을 정복하는 것은 사람을 드러내기 위한 것이고, 또한 더 잘 구원받도록 하기 위한 것이지, 너로 악을 행하게 하는 것이 아니고, 일부러 멸망의 지옥에 들어가게 하는 것도 아니다. 그때에 네가 가장 심하게 고통받고, 슬피 울며 이를 갈게 되는 것은 모두 너의 죄 때문이 아니냐? 그렇다면 너 자신의 선이나 악은 너에게 가장 좋은 심판이 아니냐? 너의 결말을 드러낼 수 있는 가장 좋은 증거가 아니냐?

지금은 중국 사람들에게 하는 역사를 통해 이 사람들의 패역 성정을 다 드러내고, 이 사람들의 추한 몰골을 다 들추어낸다. 또한 이런 배경을 통해 모든 말씀을 마친 후에 전 우주를 정복하는 다음 단계의 사역을 하고, 너희를 심판함으로 전 우주 사람들의 불의를 심판한다. 그 까닭은 너희가 인류 중 패역한 자들을 대표하기 때문이다. 따라오지 못한 사람이라면 부각물이 될 것이고 효력품이 될 것이며, 따라온 사람은 쓰임받는 대상이 될 것이다. 왜 따라오지 못한 자를 부각물이라고 하겠느냐? 그것은 지금 사역하고 말하는 것이 다 너희의 배경에 비추어 말한 것이기 때문이다. 너희는 전 인류 중 패역자의 대표이자 전형이 된 것이다. 이후에 너희를 정복한 이런 말씀을 외국에 가져가 외국 사람들을 정복할 것인데, 네가 오히려 얻지 못한다면 부각물에 속하지 않겠느냐? 전 인류의 패괴 성정, 사람의 패역 행위, 사람의 이런 추한 형상과 추한 모습은 오늘날 너희를 정복한 말씀에 다 기록되어 있는데, 이런 말씀으로 다시 각 나라, 각 교파의 사람들을 정복하는 것이다. 그것은 너희가 본보기이고 선례이기 때문이다. 그러나 일부러 너희를 버리는 것은 아니다. 네가 잘 추구하지 않아 구제 불능이 된다면 순전히 효력품과 부각물에 속하게 되는 것이 아니겠느냐? 전에 나는 나의 지혜가 사탄의 궤계 위에 세워진 것이라고 말한 적이 있다. 왜 그 말을 하였을까? 그것은 오늘날 내가 말하고 역사하는 내막이 아니겠느냐? 네가 따라오지 못해 온전케 되지 못하고 오히려 징벌받게 된다면 부각물에 속하지 않겠느냐? 오늘까지 오면서 너는 아마 적지 않은 고통을 받았을 것이다. 하지만 너는 오늘까지도 아무것도 깨닫지 못하였고, 생명의 일에 대해서 전혀 모르며, 비록 형벌과 심판을 받기는 하였지만 아무런 변화도 없고 안에는 생명을 얻지 못하였다. 그때에 공정을 검증하면 너는 불 같은 시련을 겪게 될 것이고, 더 큰 환난을 겪게 될 것이다. 그런 불이 너에게 임하면 전인(全人)이 재가 될 것이다. 너에게 생명이 없고 정금의 성분이 전혀 없으며 여전히 옛 패괴 성정만 있다면 부각시킨다고 해도 좋은 부각물이 되지 못하는데, 너를 도태시키지 않을 수 있겠느냐? 정복 사역을 할 때, 그래 한 푼의 가치도 없는, 생명이 없는 사람을 쓸 수 있겠느냐? 그때가 되면 너희의 날은 노아의 날과 소돔의 날보다 더 지내기 어려울 것이다! 네가 아무리 기도해도 소용없을 것이다. 구원 사역이 끝날 때 네가 그래 회개하여 다시 뉘우칠 수 있겠느냐? 구원 사역이 전부 끝나면 더 이상 구원 사역을 하지 않고 악인을 징벌하는 사역을 하기 시작한다. 네가 대적하고 거역하고 분명히 알면서도 고의로 범하는데, 모두 중형받을 대상이 아니냐? 오늘날 너에게 분명하게 알려 주는데도 듣지 않다가 후에 재난이 너에게 임할 때에야 통회하고 믿는다면 너무 늦은 것이 아니겠느냐? 오늘날 너에게 잘못을 뉘우칠 기회를 주는데도 네가 그렇게 하지 않고, 그래 언제까지 기다리려고 하느냐? 형벌의 날까지 기다리려고 하느냐? 오늘날 나는 네 이전의 과오를 기억하지 않고 한번 또 한번 너를 용서해 주며, 너의 소극적인 면을 보지 않고 적극적인 면만 본다. 왜냐하면 지금 말씀하고 역사하는 것은 모두 너를 구원하기 위한 것이고, 너에 대해 전혀 악의가 없기 때문이다. 그러나 너는 오히려 진입하지 않으며 좋고 나쁨을 모르고 우대해 주는 것도 모른다. 이런 사람은 오로지 그 징벌과 공의로운 보응이 임하기를 기다리고 있는 것이 아니겠느냐?

모세가 반석을 치자 여호와가 베풀어 준 물이 솟아나온 것은 그의 믿음으로 인한 것이다. 다윗이 비파와 수금으로 나 여호와를 찬양할 수 있었을 뿐만 아니라 마음에 기쁨이 가득하게 된 것은 그의 믿음으로 인한 것이다. 욥이 온 산의 우양을 잃고 거액의 가산을 잃고 온몸에 악창이 난 것은 그의 믿음으로 인한 것이며, 그가 나 여호와의 음성을 들을 수 있고 나 여호와의 영광을 볼 수 있었던 것은 그의 믿음으로 인한 것이다. 베드로가 예수 그리스도를 따를 수 있었던 것은 그의 믿음으로 인한 것이며, 그가 나를 위해 십자가에 못 박혀 영광스러운 간증이 있게 된 것도 역시 그의 믿음으로 인한 것이다. 요한이 인자의 영광의 형상을 보게 된 것은 그의 믿음으로 인한 것이며, 말세의 이상을 보게 된 것은 더욱 그의 믿음으로 인한 것이다. 이방 백성으로 불리는 사람들이 나의 계시를 받고 내가 이미 육신으로 돌아와 사람들 가운데서 역사하고 있음을 알게 된 것도 그들의 믿음으로 인한 것이다. 나의 엄한 말의 격타를 받고 구원받을 수 있게 된 모든 사람도 다 믿음으로 인한 것이 아니냐? 사람은 믿음으로 말미암아 많은 것들을 얻었지만 얻은 것이 꼭 복만은 아니다. 다윗처럼 기쁨과 환희를 얻거나 모세처럼 여호와가 베풀어 준 물이 있게 된 것도 아니다. 마치 욥이 믿음으로 말미암아 여호와의 복도 받고 재앙을 당한 것과도 같다. 복을 받든 화를 입든 다 복이 있는 일이다. 믿음으로 인한 것이 아니라면 너는 이 정복 사역을 받아들일 수 없고, 더욱이 여호와의 행사가 오늘날 너의 눈앞에 나타난 것을 볼 수 없으며, 보지도 못하거니와 얻지도 못한다. 그런 화, 그런 재난, 모든 심판이 너에게 임하지 않는다면, 네가 오늘날의 여호와의 행사를 볼 수 있겠느냐? 오늘날 너는 믿음으로 말미암아 정복되었고, 또한 정복으로 인해 여호와의 모든 행사를 믿을 수 있게 되었다. 너는 믿음으로 말미암아 이런 형벌과 심판을 받아들이게 된 것이다. 또한 너는 이런 형벌과 심판으로 인해 정복되고 온전케 된다. 오늘날의 이런 형벌과 심판이 없으면, 너의 믿음은 모두 헛된 것이 될 것이다. 그것은 네가 하나님을 알지 못하면 아무리 믿어도 텅 빈 글귀만 있고 실제가 없기 때문이다. 네가 이런 정복 사역을 받아들이고 완전히 순복하게 되면, 그때에야 너의 믿음이 진실하고 확고하게 될 것이고, 너의 마음이 하나님께로 향하게 될 것이다. 설사 네가 ‘믿음’이란 글자로 인해 심판이나 저주를 적지 않게 받게 되었을지라도 너에게는 참된 믿음이 있게 되었고, 너는 가장 진실하고, 가장 실제적이고, 가장 소중한 것들을 얻게 되었다. 왜냐하면 너는 심판 중에서 비로소 피조물의 처소를 보게 되었고, 이런 심판 중에서 창조주의 사랑스러움을 보았기 때문이다. 또한 이와 같은 정복 사역 중에서 하나님의 팔을 보게 되었고 이런 정복 중에서 인생을 꿰뚫어 보게 되었으며, 이런 정복 중에서 인생의 바른길을 얻게 되었고 ‘사람’이란 참뜻을 깨닫게 되었기 때문이다. 그리고 너는 이런 정복 중에서 비로소 전능자의 공의로운 성품과 아름다운 영광의 얼굴을 보게 되었으며, 이런 정복 사역 중에서 사람의 근원을 알게 되고 전 인류의 ‘불후의 역사(歷史)’도 알게 되었으며, 이런 정복 중에서 인류의 선조와 인류가 패괴된 기원을 알게 되었고, 이런 정복 중에서 희락을 얻었고 위로를 받았고 또한 끝없는 채찍과 징계 그리고 피조된 인류에 대한 창조주의 질책의 말씀도 얻었으며, 이런 정복 사역 중에서 축복을 받게 되었고 사람이 당할 화도 입었기 때문이다… 이 모든 것은 다 너의 그 조그마한 믿음으로 인한 것이 아니냐? 이런 것들을 얻음으로 너의 믿음도 더해지지 않았느냐? 네가 얻은 것은 매우 많지 않으냐? 너는 하나님의 말씀을 듣고 하나님의 지혜를 보았을 뿐만 아니라 하나하나의 사역도 직접 체험하였다. 너는 아마 믿지 않았더라면 이런 형벌이나 심판까지 받을 정도는 아니었을 것이라고 말할지도 모른다. 하지만 너는 마땅히 알아야 한다. 너는 믿지 않았더라면 이런 형벌과 전능자의 보살핌을 받을 수 없을 뿐만 아니라 창조주를 만날 기회도 영원히 잃게 될 것이다. 또한 너는 인류의 근원을 영원히 모를 것이고, 인생의 의의도 영원히 깨닫지 못할 것이다. 설령 너의 육체가 멸망되고 영혼이 초탈된다고 할지라도 너는 창조주의 모든 행사를 알지 못할 것이고, 더욱이 창조주가 인류를 만든 후에 땅에서 이같은 큰 사역을 했다는 것도 알지 못할 것이다. 너는 피조된 인류로서 그렇게 영문도 모른 채 기꺼이 흑암 속에 떨어져 영원히 징벌받기를 원하느냐? 네가 오늘날의 형벌과 심판을 떠난다면, 너에게 닥치게 될 것은 무엇이겠느냐? 설마 네가 오늘날의 심판을 떠난다면 그 고난의 인생에서 벗어날 수 있단 말이냐? ‘이 땅’을 떠난다면 너에게 닥치는 것은 고통스러운 시달림이나 마귀의 참해(원문: 殘害)가 아니겠느냐? 견디기 어려운 고달픈 나날들이 아니겠느냐? 너는 오늘날의 이 심판에서 벗어나기만 하면 나중의 그 고통을 영원히 피할 수 있다고 여기느냐? 장차 네게 임하는 것은 무엇이겠느냐? 그래 네가 바라는 무릉도원이겠느냐? 너는 네가 이렇게 현실을 회피하면 나중의 그 영원한 형벌에서 벗어날 수 있다고 여기느냐? 너는 이후에 이런 기회와 이런 축복을 두 번 다시 찾을 수 있겠느냐? 재앙이 임할 때에 찾을 수 있겠느냐? 모든 인류가 안식에 들어갈 때에 찾을 수 있겠느냐? 오늘날의 아름답고 행복한 생활과 너의 그 단란한 가정이 네 훗날의 영원한 처소를 대체할 수 있겠느냐? 네게 만약 참된 믿음이 있고 또한 믿음으로 말미암아 많은 것을 얻게 된다면, 그것은 모두 피조물인 네가 마땅히 얻어야 할 몫이고, 또한 너에게 본래부터 있어야 할 것들이다. 이런 정복은 너의 믿음에 가장 유익하고, 너의 생명에도 가장 유익하다.

지금 너는 하나님이 정복되는 사람에게 어떻게 요구하는지, 온전케 되는 사람을 어떤 태도로 대하는지, 지금 당장 진입해야 할 것이 무엇인지를 알아야 한다. 어떤 일은 네가 조금만 알고 있으면 된다. 일부 심오한 비밀의 말씀은 연구하지 말라. 생명에 아무런 도움이 없으니 그저 좀 보기만 하면 된다. 아담과 하와에 관하여 언급한 것과 같은 심오한 비밀, 당시의 아담과 하와는 어찌 된 일인지, 오늘날은 또 어떤 사역을 하려고 하는지 하는 이런 것은 좀 볼 필요가 있다. 너는 하나님이 사람을 정복하고 온전케 하는 것은 사람을 예전의 아담과 하와처럼 회복하려는 것임을 알아야 한다. 어느 정도까지 온전케 되어야 하나님의 요구 기준에 이른 셈인지, 네가 마음속으로 알고 있어야 할 뿐만 아니라 높은 기준에 이르려고 노력하는 것은 실행 방면의 것이고 또한 깨달아야 하는 것이다. 너는 이 말씀대로 진입하기를 추구할 수 있으면 된다. 하지만 너는 “인류가 오늘까지 발전해 온 것은 이미 몇만 년의 역사(歷史)가 되었다.”라는 것을 보고는 호기심이 생겨 형제자매들과 함께 연구하기 시작한다. “하나님께서 인류가 오늘날까지 발전해 온 것은 6천년이라고 말씀하지 않으셨나요? 왜 또 몇만 년이라고 하시는 걸까요?” 네가 이것을 연구하면 무슨 소용이 있겠느냐? 하나님이 자신의 사역을 몇만 년, 몇억 년 동안 하였든 네가 연구할 필요가 있겠느냐? 그것은 너 피조물이 알아야 할 일이 아니다. 이와 같은 말씀은 네가 좀 보기만 하면 되고, 알아야 할 이상(異象)으로는 삼지 말라. 네가 알아야 할 것은 지금 당장 진입해야 할 것이 무엇이고 깨달아야 할 것이 무엇인가 하는 것이다. 이런 것을 묵상하여 밝히 알아야만 정복될 수 있다. 위의 이런 말씀을 보게 되면 너의 안에 정상적인 반응이 있을 것이다. ‘하나님은 마음이 불타는 듯 초조하고, 우리를 정복하여 영광을 받고 증거를 얻으려고 하시는데, 우리가 어떻게 그분과 협력해야 할까? 어떻게 해야 그분께 완전히 정복되어 그분의 증거가 될 수 있을까? 어떻게 해야 하나님이 영광을 받으실 수 있을까? 어떻게 해야 하나님의 권세 아래에 살고 사탄의 권세 아래에 살지 않을 수 있을까?’ 이것은 사람이 마땅히 생각해야 할 것이다. 너희 각 사람은 다 정복의 의의를 깨달아야 한다. 이것이야말로 너희의 책임이다. 너희는 깨달은 후에야 진입이 있게 되고, 이 단계 사역을 인식할 수 있으며, 완전히 순복할 수 있다. 그렇지 않으면 너희는 진실로 순복할 수 없을 것이다.

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① 패괴(敗壞): 타락, 부패, 망가짐을 포함해 더 깊은 뜻이 있음. 

② 심복구복(心服口服): 마음으로도 감복하고 말로도 탄복함.

③ 도(道): 앞으로 나아갈 방향과 목표가 있는 길, 하나님의 모든 말씀과 진리를 가리킴.

④ 명정(命定): 명하여 정함.

⑤ 귀복(歸服): 돌아와 복종함.

⑥ 부각물: 원문은 襯托物, 한 사물을 통해 다른 한 사물을 두드러지게 하는 존재.

⑦ 효력(效力): 진리를 추구하지 않고 힘이나 기능만 다하는 것을 뜻함.

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