『하나님은 중화 대륙 즉 홍콩ㆍ타이완 동포들이 말하는 내륙에서 말씀이 육신 되었다. 하나님이 하늘로부터 땅에 올 때는 하늘 위ㆍ하늘 아래에 아무도 알지 못하였다. 왜냐하면 이것은 하나님이 은밀히 재림한다는 참뜻이기 때문이다. 그가 육신에 와서 오랫동안 역사하고 생활하였지만 아무도 알지 못하였다. 즉 오늘에 이르렀어도 여전히 인식하는 사람이 없다. 어쩌면 이는 영원히 하나의 ‘수수께끼’일지도 모른다. 하나님이 이번에 육신에 온 것을 사람은 누구도 알 수 없다. 영의 역사하는 기세가 얼마나 엄청나게 크든지, 하나님은 시종 아무 내색도 보이지 않고 아무런 내막도 드러내지 않았는데, 이 단계 역사가 천계에 있는 것과 같다고 말할 수 있다. 비록 누구나 다 볼 수는 있지만 사람은 오히려 인식하지 못한다. 하나님의 이 단계 사역이 끝난 후에는 사람이 모두 긴 꿈속에서 깨어나 평상시와 완전히 다를 것이다. 기억하건대 하나님이 “이번에 육신에 온 것은 마치 범의 굴에 들어간 듯하다”라고 말씀한 적이 있다. 다시 말하면, 하나님이 이번에 역사함은 육신에 왔을 뿐만 아니라 큰 붉은 용이 군거한 곳에 강생하였기 때문에 하나님이 이번에 땅에 와서는 더욱더 극대한 위험을 가지고 있다는 것이다. 직면한 것은 총칼과 몽둥이이고 직면한 것은 시험이고 직면한 것은 만면에 살기등등한 사람 무리여서 수시로 피살될 위험이 있다. 하나님이 진노를 지니고 왔지만 그는 와서 온전케 하는 사역을 한다. 즉 와서 구속 사역의 제2부분 사역을 잇는 것이다. 이 한 단계 사역을 하기 위하여 하나님은 노심초사하였고 백방으로 시험의 공격을 피하였으며 비미은장(卑微隱藏)하면서 여태껏 자신의 신분을 자랑하지 않았다. 예수가 사람을 십자가 위에서 구하였는데, 그는 다만 구속의 사역을 완성하기 위한 것이지 온전케 하는 사역을 하러 온 것이 아니다. 그러므로 이렇게 하나님의 사역은 절반만 완료되었다. 구속의 사역을 다 끝낸 것은 다만 전체 계획 중의 절반 공정이다. 새 시대가 곧 시작되고 옛 시대가 곧 멀어져 갈 때, 아버지 하나님은 그의 제2부분 사역을 짐작하기 시작하였고, 그의 제2부분 사역을 위하여 예비하기 시작하였다. 이전에는 아마 말세에 말씀이 육신 되리라고 예언한 적이 없었을 것이다. 그러므로 하나님이 이번에 육신에 오는 것을 더욱 은밀히 하기 위하여 기초를 다졌다. 만인이 다 새벽을 깨닫지 못하고 날이 금방 밝아올 때, 하나님이 땅에 와서 그의 육신의 생애를 시작하였는데, 이 시각의 도래를 사람은 전혀 모른다. 혹시 사람들이 다 깊이 잠들어 있겠고 혹시 깨어 있는 많은 사람들이 기다리고 있겠고 혹시 많은 사람들이 하늘 위의 하나님께 묵도하고 있겠지만 이 많은 사람들 중에서 하나님이 이미 땅에 온 것을 아는 사람은 하나도 없다. 하나님이 이렇게 역사하는 것은 사역을 더 순조롭게 전개하기 위해서이고 더 좋은 사역 효과를 위해서이며 또 더 많은 시험을 피하기 위해서이다. 봄 잠에 동이 틀 때는 하나님의 사역이 벌써 끝난다. 그는 땅을 떠나 땅에서 유랑하며 기거하던 그의 생애를 끝마칠 것이다. 하나님의 사역을 반드시 하나님 자신이 친히 하고, 친히 말씀해야 하고 사람이 간섭할 수가 없기 때문에 하나님은 극대한 고통을 참으며 땅에 와서 친히 역사한다. 사람은 하나님이 하는 사역을 대표할 수 없다. 그러므로 하나님은 은혜시대보다 몇천 배나 더 큰 위험을 무릅쓰고 큰 붉은 용이 군거한 곳에 임하여 그 자신의 사역을 하는데, 갖은 애를 다 써서 이 무리 빈궁한 백성들을 구속하고 이 무리 거름더미 속의 사람들을 구속한다. 설령 사람이 모두 하나님의 존재를 모를지라도, 하나님은 결코 고민하지 않는다. 이리하여 하나님의 사역에 크나큰 유익한 점을 가져왔다. 사람이 모두 극악무도한데, 어찌 하나님의 존재를 용인하겠는가? 그러므로 하나님은 땅에 와서 늘 침묵을 지키고 있다. 사람이 어떻게 극도로 참혹하든지, 하나님은 오히려 조금도 마음에 두지 않고 다만 하늘 위의 아버지의 더 큰 부탁을 완성하기 위하여 자신의 해야 할 사역을 하고 있다.』

≪말씀이 육신으로 나타남ㆍ역사와 진입 (4)≫에서 발췌

『당시에 예수가 유대에서 역사할 때에는 공개한 것이다. 현재 너희들 가운데서 역사하고 말씀하는 것은 은밀한 것이어서 이방인은 조금도 모른다. 너희들 가운데서 하는 사역은 모두 폐쇄되어 있는 것이다. 이 말씀과 이 형벌ㆍ심판을 너희들이 알고 있는 외에, 그 나머지 사람은 다 모른다. 이 사역은 모두 너희들 가운데서 하는 것이고 너희에게만 열어놓으며, 이방 가운데는 아는 사람이 없다. 왜냐하면 시일이 되지 않았기 때문이다. 이 사람들이 형벌을 받고 곧 만들어져 가지만, 밖의 사람은 조금도 모른다. 이 사역은 너무나도 은밀하다! 성육신인 하나님이 그들에게는 은밀한 것이고 이 도의 흐름 속의 사람들에게는 공개한 것이라고 할 수 있다. 비록 하나님에게 있어서는 전부 공개이고 전부 나타냄이고 전부 해방이라고 말하지만, 이것은 다만 그를 믿는 사람을 놓고 말하는 것일 뿐 그 외의 이방인에게는 오히려 공개하지 않는 것이다. 현재 여기에서 하는 사역이 아주 엄밀히 폐쇄된 것은 바로 그들로 하여금 알지 못하게 하는 것이다. 그들이 만일 알게 된다면 정죄에 핍박을 더할 뿐, 믿지 않을 것이다. 큰 붉은 용 국가에서, 바로 이 가장 낙후한 곳에서 역사하는 것은 쉬운 것이 아니다. 만일 사역을 공개한다면, 해나갈 수도 없고 이 단계 사역은 이곳에서 전혀 행할 수 없다. 만일 공개적으로 이 사역을 한다면 그것들이 어찌 허용할 수 있겠는가? 더 큰 위험에 직면하지 않겠는가? 이 사역이 만약 은밀하지 않고 또 예수 그때처럼 기세 드높이 병 고치고 귀신 쫓아낸다면, 벌써 마귀에게 ‘노획’되지 않았겠는가? 그것들이 그래 하나님의 존재를 허용할 수 있겠는가? 만일 현재 회당에 들어가서 설교하고 사람을 교훈한다면, 내가 벌써 분신쇄골이 되지 않았겠는가? 이러하면, 사역을 또 어찌 전개해나갈 수 있겠는가? 현재에 표적과 기사를 조금도 공개적으로 나타내지 않는 것은 바로 은밀히 하기 위한 것이다. 그러므로 이방인은 보지 못하고 알지 못하고 발견하지 못한다고 한다. 만약 이 단계도 은혜시대의 예수처럼 역사한다면, 이렇게 안온할 수 없다. 그러므로 이렇게 은밀히 역사하는 것은 너희에게 유익한 점이 있고 모든 사역에 유익한 점이 있다. 하나님의 땅에서의 사역이 끝날 때, 바로 은밀한 사역이 끝날 때, 이 단계 사역이 곧 폭발하게 되는데, 사람들은 모두 중국에 한 무리 이기는 자들이 있음을 알게 되고, 하나님이 중국에서 말씀이 육신 되었고 그의 사역이 이미 끝났음을 알게 된다. 그때에야 사람은 갑자기 크게 깨닫게 된다. 무엇 때문에 중국이 질질 끌면서 쇠퇴 몰락되지 않고 무너지지 않았는지? 알고 보니 하나님이 중국에서 친히 역사하여 한 무리 이기는 자들을 온전케 한 것이었다.』

≪말씀이 육신으로 나타남ㆍ성육신의 비밀 (2)≫에서 발췌

『처음에는 이스라엘 선민 가운데서 하였고 가장 거룩한 곳에서 천지개벽을 하였으며, 최후 한 단계는 가장 더러운 국가에서 하여 세상을 심판하고 시대를 끝마친다. 제1단계는 가장 광명한 곳에서 역사하였으며, 최후 한 단계는 가장 흑암한 곳에서 역사하여 흑암을 몰아내고 광명을 가져와 이 사람들을 다 정복한다. 가장 더럽고 가장 흑암한 곳의 사람을 정복하여, 모든 사람들이 입으로 하나님이 있음을 시인하고 참 하나님임을 시인하고 마음으로도 감복하고 말로도 탄복하게 하는 이 사실로써 전 우주를 정복하는 사역을 하는바, 이 단계 사역은 대표적 의의가 있다. 이 시대의 사역을 다 하면 6천년의 경영 사역이 철저히 끝나게 된다. 가장 흑암한 곳의 사람을 이미 정복하였다면, 그 외의 곳은 더 말할 필요도 없다. 그러므로 오직 중국의 정복 사역만이 대표적 의의를 갖고 있다. 중국은 모든 흑암 세력을 대표하는바, 중국 사람은 육체에 속하고 사탄에게 속하고 혈기에 속한 모든 사람을 대표한다. 중국 사람은 큰 붉은 용에게 가장 심하게 패괴되어, 하나님을 대적함이 가장 엄중하며 인성이 가장 비열하고 가장 더럽다. 그러므로 전체 패괴된 인류의 전형적인 대표이다…… 무엇 때문에 줄곧 너희들을 나의 경영 계획의 부속물이라고 하는가? 바로 사람의 패괴ㆍ더러움ㆍ불의ㆍ대적ㆍ패역 이런 것들이 중국 사람의 몸에서 가장 전면적으로 표현되고, 갖은 모양이 다 드러난다. 한 방면으로는 소질이 낮으며, 다른 한 방면으로는 생활이 낙후하고 사상이 낙후하며 생활 습관, 사회 환경, 출생 가정이 다 차이가 나고 가장 낙후한 것이다. 이 사람들의 지위마저도 낮아 이곳에서 역사하면 대표성이 있다. 시점(試点) 사역을 전면적으로 하면 이후에 또 사역을 전개하기에 더 편리하게 된다. 이 단계 사역을 다 이루면 이후의 사역은 더 말할 나위도 없다. 이 단계 사역이 이루어지고 큰일이 철저히 이루어지면, 온 우주의 정복 사역도 철저히 끝나게 된다. 사실, 너희들 가운데서의 사역이 성공되면 전 우주의 사역이 성공된 것과 같다. 무엇 때문에 너희더러 모형ㆍ표본이 되라고 하는가 하는 의의가 바로 여기에 있다. 이 사람들 몸에 패역이라면 패역이 있고 대적이라면 대적이 있고 더러움이라면 더러움이 있고 불의라면 불의가 있는바, 인류의 모든 패역을 다 대표하였다. 이 사람들은 실로 간단치 않다. 그러므로 이 사람들을 정복의 전범으로 한다. 물론 정복한 후에는 표본ㆍ모형인 것이다.』

≪말씀이 육신으로 나타남ㆍ역사 이상 (2)≫에서 발췌

『피조물의 몸에 사역을 하려는 이상, 꼭 이룰 것이다. 어떤 사람들이 그의 사역에 유익한 점이 있으면 그는 그 사람들 몸에 역사한다. 그러므로 말하니, 그는 모든 규례를 타파하여 사람 몸에 역사하는 것이다. 그에게는 무슨 저주를 받고 형벌을 받고 축복을 받는다는 이런 논법이 없다! 유대인도 아주 좋고 이스라엘 선민도 괜찮고 소질이 높고 인성도 좋았으므로 시초에 여호와는 그들 몸에 사역을 전개하여 최초의 사역을 하였다. 그러나 현재에 만일 그들을 가져다 정복 사역의 대상으로 한다면 의의가 없을 것이다. 비록 그들도 역시 피조물이고 그들 몸에 허다한 적극적 방면의 것들이 있지만 만일 그들 몸에 이 단계 사역을 한다면 의의가 없을 것이고 사람을 정복할 수 없고 모든 피조물을 설득시킬 수도 없다. 이것이 바로 사역을 큰 붉은 용 국가의 이 사람들 몸에 옮겨 역사하는 의의이다. 가장 깊은 의의는 바로 시대를 전개하는 것이며, 모든 규례를 타파하고 사람의 모든 관념을 타파하는 것이며, 또 전체 은혜시대의 사역을 끝마치는 것이다. 만약 현재의 사역을 또 이스라엘 사람의 몸에 한다면, 6천년 경영 계획이 끝날 때 모든 사람은 하나님이 다만 이스라엘 사람의 하나님이라고 여길 것이며, 이스라엘 사람만이 하나님의 선민이고 이스라엘 사람만이 하나님의 축복을 받을 자격이 있고 하나님의 약속을 받을 자격이 있다고 여길 것이다. 하나님은 말세에 이방의 큰 붉은 용 국가에서 말씀이 육신 되어 하나님이 모든 피조물의 하나님이라는 이 사역을 완성하고 전체 경영 사역을 완전케 하여 전체 경영 사역의 중심을 큰 붉은 용 국가에서 끝마친다. 3단계 사역의 핵심은 사람을 구원하기 위한 것인데, 즉 모든 피조물로 하여금 조물주를 경배하게 하는 것이다……』

≪말씀이 육신으로 나타남ㆍ하나님은 모든 피조물의 주이다≫에서 발췌

『무엇 때문에 말세의 사역을 중국, 이 가장 어둡고 가장 낙후한 곳에서 하는가? 바로 하나님의 거룩과 공의를 나타내기 위해서이다. 한마디로, 어두운 곳일수록 더욱 하나님의 거룩을 나타낼 수 있다. 사실 이 모든 것을 하는 것은 하나님의 사역을 위해서이다. 지금에야 너희들이 하늘 위의 하나님이 땅 위에 내려 너희 가운데 서서 너희의 더러움과 패역을 두드러지게 하였다는 것을 알게 되었고, 하나님에 대해 인식이 있게 되었다. 이것은 크게 높여준 것이 아닌가?』

≪말씀이 육신으로 나타남ㆍ제2단계 정복 사역은 어떻게 효과에 달하는 것인가≫에서 발췌

『하나님이 큰 붉은 용이 살고 있는 땅에서 이렇게 큰 사역을 하였는데, 만일 다른 곳에 가져간다면 벌써 매우 큰 효과가 있었을 것이며, 사람이 모두 받아들이기 쉬울 것이고, 또한 ‘상제’를 신봉하는 그 서양 선교사들을 놓고 말하면 받아들이기 너무 쉬울 것이다. 예수 그 단계의 전례가 있었기 때문에, 다른 곳에서 하나님은 영광을 얻는 그의 이 단계 사역을 이룰 수 없다. 설사 사람이 지지하고 국가가 인정하더라도, 하나님의 영광은 ‘낙착’이 없을 것이다. 이것이 바로 이 단계 사역을 이 땅에서 하는 극대한 의의이다.』

≪말씀이 육신으로 나타남ㆍ하나님의 역사가 사람이 상상한 것처럼 그렇게 간단한가?≫에서 발췌