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역사와 진입 (3)

하나님이 사람 몸에 많은 것을 부탁하였고 사람의 진입에 대해서도 수없이 말했지만 사람의 소질이 상당히 낮은 탓에 하나님의 많은 말씀이 거의 귀착점이 없다. 사람의 소질이 낮은 데는 여러 가지 원인이 있다. 즉 사람의 사상과 도덕이 패괴되고 교양이 없으며, 봉건 미신이 심각하게 사람의 심령을 차지하였으며, 타락되고 부패한 생활 방식이 사람의 마음 깊은 곳에 많은 폐단을 초래하였으며, 문화 지식이 천박하여 거의 98% 되는 사람들이 문화 지식 교육이 부족할 뿐만 아니라 고급 문화 교육을 받은 사람은 거의 얼마 되지 않으므로 사람은 무엇을 영이라 하고 무엇을 하나님이라 하는지를 전혀 모르고 그저 봉건 미신이 사람에게 모호한 하나님의 형상만 줄 뿐이며, 사람의 마음 깊은 곳에 남겨놓은 몇 천년 동안의 ‘민족기개’의 유전된 해독과 봉건 사상이 사람을 다 아무런 자유도 없이 속박하여 사람에게 패기가 없게 하였고 의지력이 없게 하였으며 향상하기를 추구하지 않고 소극적으로 후퇴하게 하였고 노예심이 아주 많게 한 것이다. 등등 이런 객관 인소(因素)들이 사람의 사상적 풍모와 개인의 이상(理想), 도덕, 성정에 지워버릴 수 없는 더러운 추악상을 만들어 놓았다. 마치 사람이 모두 테러리즘 암흑세상에서 살면서 아무도 벗어날 생각을 하지 못하고 아무도 이상적인 세계를 생각하지 못하고 그저 안분하며 나날을 보낼 뿐이었다. 즉 자녀를 낳아 기른다든가, 힘을 내고 땀을 흘리며 일한다든가, 편안하고 원만한 가정이 있기를 몽상한다든가, 부부가 사랑하고 자녀가 효도하고 노년을 즐겁게 지낸다든가, 자기의 일생을 편안히 보낸다든가…… 몇십 년, 몇천 년, 몇만 년 심지어 현재까지도 사람은 여전히 이렇게 허송세월하고 있다. 가장 아름다운 인생을 창조한 사람은 하나도 없고, 그저 어두운 천지간에서 서로 싸우고 죽이고 서로 명리를 다투고 서로 암투하는데, 어느 누가 하나님의 뜻을 찾고 구한 적이 있는가? 어느 누가 하나님의 역사를 아랑곳한 적이 있는가? 흑암 권세에 점유된 사람의 이 모든 부분들은 이미 습성화되었다. 그러므로 하나님의 사역을 전개하려면 상당히 어려운 것이다. 하나님의 오늘의 부탁에 대하여 사람은 더욱더 아랑곳할 마음이 없다. 어떻든지 나는 사람이 내가 한 이런 말들을 개의치 않을 것이라 믿는다. 내가 말한 것은 몇천 년의 역사(歷史)이니 ‘역사’를 언급하면 사실이고 또한 모두 다 알고 있는 ‘추문’인데, 구태여 사실을 어기고 말할 필요가 있겠는가? 하지만 나는 또 무릇 이지 있는 사람이 이 말씀을 보면 다 각성하여 분발 노력할 것이라 믿는다. 하나님은 또 사람이 모두 안거낙업(安居樂業)할 수 있고 오로지 하나님을 사랑할 수 있기를 바란다. 전 인류를 안식으로 들어가게 하는 것은 하나님의 뜻이고, 온 땅에 모두 하나님의 영광으로 넘치게 하는 것은 더욱더 하나님의 크나큰 소원이다. 다만 아쉽게도 사람이 모두 깊이 빠져 깨닫지 못하고 사탄에게 오늘까지 패괴되어 이미 사람의 모양이 없게 되었다. 그러므로 사람의 문화 소질을 높이고 사람의 정신 풍모를 바꾸도록, 사람의 사상, 도덕, 교육도 역시 중요한 일환(一環)이고 문화 지식 훈련은 그다음의 일환이다.

사실, 사람에 대한 하나님의 요구는 매우 높은 것이 아니다. 하지만 사람의 소질이 하나님의 요구 표준과 너무 차이가 나기 때문에 다수의 사람들은 그저 머리를 들고 하나님의 요구를 ‘앙망’할 뿐 달할 힘이 없다. 사람의 선천적 조건과 후천적 장비까지도 하나님의 요구에 훨씬 미치지 못한다. 그러나 이런 것만 인식하는 것은 만전지책(萬全之策)이 아니다. 먼 곳에 있는 물로 당장의 갈증을 풀 수 없듯이 설사 사람이 이미 자신을 진토보다 못하다고 인식할지라도 하나님의 마음을 만족케 할 심지가 없고 더욱이 하나님의 요구에 달할 ‘진보적인 길’도 없다. 그러면 이런 인식이 또 무슨 가치가 있겠는가? 대바구니로 물을 푸는 격━헛수고를 하는 것이 아닌가? 내가 말하는 관건은 진입인데, 이것이 주요 의제(議題)이다.

사람의 진입 가운데서 생활이 언제나 무미건조한데, 기도하거나 혹은 하나님의 말씀을 먹고 마시거나 혹은 집회하거나 등등 이 몇 가지 단조로운 영적 생활이다. 그러므로 사람은 하나님을 믿어도 별로 큰 누림이 없다고 늘 여긴다. 이런 영적 활동을 진행할 때는 다 사람의 고유한 사탄의 패괴 성정의 기초에서 한 것이다. 비록 사람이 어떤 때는 성령의 깨우침을 받을 수도 있지만 사람의 고유한 사상, 성정, 생활 방식, 습관이 여전히 사람 안에 뿌리 박혀 있다. 그러므로 사람의 천성은 여전히 변화되지 않았다. 하나님은 사람이 하는 그런 미신 활동을 가장 혐오한다. 현재 많은 사람들은 여전히 내려놓지 못하고, 그런 미신 활동이 하나님이 정해놓은 것이라고 여기는데, 오늘에 이르러서도 여전히 깨끗이 제거하지 못하였다. 젊은이들이 치르는 결혼식이나 혼수품, 그 무슨 납채 예물이나 술잔치 이런 혼사의 표현 방식, 전해 내려온 옛말, 죽은 사람의 장례를 치르는 모든 무의미한 미신 활동은 더욱 하나님을 싫증나게 한다. 예배일(유대인이 지키던 안식일)도 하나님을 싫증나게 하고, 사람들 사이에 오가는 인정이나 세속적인 교제는 더욱 하나님께 버림받는다. 모든 사람이 다 아는 ‘설’ ‘성탄절’도 결코 하나님이 정한 것이 아니다. 게다가 ‘명절’ 기간에 차려 놓는 감상품(주련, 설떡, 폭죽, 초롱, 성탄 예물, 즐거운 성탄 모임, 성찬)은 모두 사람 마음속의 우상이 아닌가? ‘안식일’의 떡, 포도주, ‘세마포 옷’ 이런 것은 더욱 우상이다. 중국에서 떠도는 갖가지 전통 명절 ‘이월이(二月二)’ ‘단오절’ ‘추석’ ‘납팔(臘八)’ ‘양력설’, 종교계의 ‘부활절’ ‘세례기념일’ ‘예수탄생일’ 등등 이런 것은 아무런 근거도 없는 명절이고, 모두 옛날부터 지금까지 많은 사람들이 만들어 대대로 전해 내려온 것인데, 하나님이 창조한 인류와는 전혀 어울리지 않는다. 사람의 풍부한 상상이며, 사람의 ‘교묘한 구상’으로 지금까지 전해 내려오게 되었다. 약간의 허점도 없는 것 같지만 사실 모두 사탄이 사람을 희롱하는 속임수이다. 사탄이 군거하는 곳일수록, 오래되고 시대에 뒤떨어진 곳일수록 봉건적인 낡은 풍습이 더욱 심각하다. 이런 것들이 사람을 단단히 묶어 전혀 활동할 여지도 없게 한다. 마치 종교계의 많은 명절은 독창적인 것 같고, 마치 하나님의 역사에 다리를 놓아주는 것 같지만 어찌 모두 사탄이 사람을 결박하여 하나님을 알지 못하게 하는 무형의 밧줄이고 사탄의 궤계임을 알겠는가? 사실, 하나님의 한 단계 사역이 끝난 후 일찍 그의 당대의 도구, 당대의 ‘풍격’을 없애고 어떠한 흔적도 남기지 않았다. 하지만 그 ‘경건한 신도’들은 여전히 형상이 있는 그 물질적인 것을 경배하고, 하나님의 모든 것을 완전히 잊어버리고 연구하지 않는다. 마치 하나님에 대하여 사랑이 가득한 것 같지만 어찌 사람이 일찍 하나님을 문밖으로 내쫓고 ‘사탄’을 상 위에 놓고 공양한다는 것을 알겠는가? ‘예수 초상화’ ‘십자가’ ‘마리아’에서 ‘예수의 세례’ ‘예수의 만찬’에 이르기까지 사람은 모두 그것들을 ‘천주(天主)’로 여겨 경배할 뿐만 아니라 또 말끝마다 ‘하나님 아버지’라고 외치는데, 이것은 웃음거리가 아닌가? 오늘에 이르러 사람들 가운데서 전해 내려온 이와 유사한 많은 논법과 행실들은 하나님을 싫증나게 하였고, 하나님의 앞길을 엄중히 가로막아 사람의 진입에 대해 더욱 막대한 손해를 주었다. 사탄이 사람을 어느 정도로 패괴시켰는가는 말할 것도 없고 ‘위트니스 정론’ ‘로렌스의 체험’ ‘워치만 니의 개론’ ‘바울의 사역’은 이미 사람 안에 꽉 차 있다. 하나님은 사람 몸에서 손을 대어 역사할 방법이 없었다. 왜냐하면 사람 안에 ‘개인주의’ ‘정론’ ‘법칙’ ‘규칙’ ‘제도’ 이런 것들이 너무나 많기 때문이다. 사람의 봉건 미신 색채를 더하여 이런 것들이 이미 사람을 노략하고 사람을 삼켜버렸다. 사람의 생각은 마치 감동적인 신화 영화와 같고 떠도는 구름안개와 같은데, 모두 흥미진진한 상상이어서 사람을 어리둥절하게 한다. 진실로 말해서, 오늘 하나님이 와서 역사하는 것은 주로 사람의 이런 미신 색채를 대처하고 없애며 사람의 정신 풍모를 새롭게 바꾸는 것이다. 하나님의 사역은 사람이 몇 세대 전 조상의 유전을 이어받아 오늘까지 온 것이 아니라 하나님 자신이 친히 시작하고 하나님 자신이 친히 끝마치는 것이다. 어떤 영적 위인의 유전을 이어받거나 하나님이 했던 어느 한 시대 중 대표적 의의가 있는 한 항목의 일을 이어받을 필요가 없다. 이런 것은 다 사람이 걱정할 필요가 없다. 하나님께 오늘 독특한 풍격의 말씀과 역사가 있는데, 구태여 사람으로 하여금 ‘신경 쓰게’ 할 필요가 있겠는가? 사람이 만일 오늘의 흐름 속에서 ‘선조’의 유전을 이어받아 오늘의 길을 걷는다면 길 끝까지 갈 수 없다. 하나님은 사람의 이런 행실에 대해 굉장한 반감을 가지는데 마치 세상의 연월일을 싫어하는 것과 같다.

사람의 성정을 변화시키는 데는 가장 좋기는 그래도 먼저 사람의 마음 깊은 곳의 이런 심히 중독된 것들을 돌려세워 사람으로 하여금 모두 사상 도덕을 바꾸는 것으로부터 시작하게 하는 것이다. 우선, 모두가 그런 종교 의식과 종교 활동, 연월과 절기는 다 하나님이 싫어하는 것임을 분명히 보고서 이런 봉건 사상의 속박에서 벗어나 사람의 농후한 미신 색채를 다 모조리 없애 버릴 수 있어야 한다. 이런 것은 다 사람의 진입에 포함된다. 너희는 모두 하나님이 무엇 때문에 사람을 세속에서 이끌어 내고 또 무엇 때문에 사람을 규례에서 이끌어 내는지를 깨달아야 한다. 이것은 너희가 진입할 대문이다. 비록 너희들의 영적 경력과는 전혀 상관없지만 이런 것이 가장 심하게 너희들의 진입을 가로막고 하나님을 알지 못하게 사람을 가로막는다. 이런 것이 ‘그물’이 되어 사람을 모두 그중에 독점하였다. 많은 사람들이 성경을 너무 많이 읽어보고 성경의 많은 장절을 외울 수 있었다. 오늘의 진입 가운데서 사람은 부지중에 성경으로 하나님의 역사를 가늠하는데, 마치 하나님의 이 단계 역사의 근거가 성경이고 발원지가 성경인 듯하다. 하나님의 사역이 성경과 서로 맞으면 사람은 하나님의 사역에 대해 적극적으로 옹호하고 하나님에 대해서도 괄목상대한다. 하나님의 사역이 성경과 서로 맞지 않을 때 사람은 급한 나머지 온 얼굴이 땀범벅이 되어 하나님 역사의 근거를 찾는다. 만일 하나님이 한 것이 성경에 전혀 언급한 적이 없다면 사람은 하나님에 대하여 본체만체한다. 가히 말해서, 다수 사람들은 하나님의 오늘 역사에 대하여 매우 조심스럽게 받아들이고 자기에게 유리한 것만 골라가면서 순복하고 대수롭지 않게 여기면서 인식한다. 이전의 것들에 대해서는 언제나 절반은 남기고 절반만 버리는데, 이것을 진입이라 하겠는가? 다른 사람의 서적을 붙잡고 언제나 보배로 삼을 뿐만 아니라 국도 대문을 여는 ‘금열쇠’로 여기면서 하나님의 오늘 요구에 대해서는 전혀 관심을 두지 않는다. 더욱이 많은 ‘총명한 전문가’들이 왼손에는 하나님의 말씀을 잡고 오른손에는 타인의 ‘명작’을 받들고 있는데, 마치 하나님이 한 말씀이 정확하다는 것을 충분히 증명하도록, ‘명작’에서 오늘의 하나님이 말씀하는 근거를 찾고 있는 듯하다. 그뿐만 아니라 또 ‘명작’에 결부시켜 다른 사람에게 풀이해주는데, 마치 ‘사역’하고 있는 듯하다. 솔직히 말해서, 사람들 중에 많은 ‘과학연구 인원’들이 오늘의 최신 과학 연구 성과를, 또한 역사상 전례 없던 과학 연구 성과를(하나님의 역사, 말씀, 생명 진입의 길을 가리킨다) 전혀 눈에 두지 않는다. 그러므로 사람은 모두 ‘자신의 힘으로 생활하고’ 자신의 뛰어난 말재주에 의하여 도처에서 ‘전도’하며 ‘하나님의 아름다운 이름’을 자랑하지만 자신의 진입은 도리어 든든하지 못하여 하나님의 요구에 비하면 마치 창세부터 지금에 이르기까지의 거리처럼 아득히 멀다. 하나님의 사역이 말처럼 그렇게 쉽겠는가? 마치 사람이 이미 심지를 세워 자신의 절반은 어제에 남겨두고 절반만 오늘에 가져오고 절반은 사탄에게 넘겨주고 절반만 하나님께 선사하는 것 같으며, 마치 사람이 이렇게 해야 흡족하다고 여기고 좀 마음이 편하다고 여기는 것 같다. 사람의 내심 세계는 너무나 음험하다. 내일을 잃을까 두려워하기도 하고 어제를 잃어버릴까 두려워하기도 하며, 사탄에게 득죄할까 매우 두려워하고 또한 옳은 것 같기도 하면서도 아닌 것 같기도 한 오늘의 하나님을 거스를까 두려워한다. 사람의 사상 도덕 수양이 너무나 낮기 때문에 사람의 분별 능력이 매우 낮으며, 아예 오늘의 사역이 도대체 하나님이 한 것인지 아닌지를 모른다. 혹시 사람의 봉건 미신 사상이 너무 심한 탓에 오래전부터 미신과 진리, 하나님과 우상을 같은 유별 속에 구분했을 수도 있다. 사람은 모두 이런 것을 분별할 마음이 없는데, 마치 사람이 머리를 쥐어짜도 이런 것에 대해 여전히 명확히 분별하지 못하는 것 같다. 그러므로 사람은 모두 발걸음을 멈추고 더 이상 앞길을 걷지 않는다. 이 모든 것은 다 사람에게 정확한 사상 교육이 결핍한 탓에 초래된 결과인데, 사람의 진입에 극대한 어려움을 가져다주었다. 그리하여 사람은 참 하나님이 한 것에 대해서는 언제나 관심이 없고 사람이 한 것(예컨대 사람 마음속의 위인)에 대해서는 언제나 낙인마냥 ‘끊임없이 새긴다’. [여기서는 풍자적으로 쓰여 사람이 매우 완고하여 낡아빠진 것들을 지키며 버리려 하지 않음을 가리킨다] 이런 것은 모두 사람이 진입해야 할 최신 과제(課題)가 아닌가?