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사람의 정상적인 삶을 회복시켜 사람을 아름다운 종착지에 이끌어 들어간다

사람은 지금의 사역 또는 앞으로의 사역에 대해서는 조금 알고 있지만, 훗날 인류가 어떤 종착지로 들어갈지는 모르고 있다. 피조물로서 마땅히 피조물의 본분을 이행해야 하고, 하나님이 하는 대로 따라야 한다. 너희는 내가 가라고 하는 대로 가야 한다. 너는 자기 자신을 주관할 수도 지배할 수도 없으니, 일체 하나님의 섭리에 따라야 한다. 모든 것은 하나님의 손에 달려 있다. 하나님이 사역을 하면서 미리 사람에게 어떤 결말이나 아름다운 종착지를 줌으로써 사람의 마음을 끌어 자신을 따르게 하고 사람과 거래를 한다면, 이것은 정복이 아니고 사람의 생명을 만드는 것도 아니다. 어떤 결말로 사람을 통제하여 사람의 마음을 얻는 것은 결코 사람을 온전케 하는 것이 아니며, 사람을 얻을 수도 없다. 이는 종착지로 사람을 통제하는 것이다. 사람들의 가장 큰 관심사는 훗날의 결말과 최종적인 종착지, 그리고 좋은 미래가 있는지 없는지이다. 사람을 정복하는 사역 중에 사람에게 좋은 미래를 주거나, 사람을 정복하기 전에 먼저 사람에게 적합한 종착지를 주어 추구하게 한다면, 사람을 정복하는 효과를 얻을 수 없을 뿐만 아니라 오히려 정복 사역의 효과에 불리한 영향을 끼치게 된다. 다시 말해, 정복 사역은 사람의 운명과 미래를 빼앗고 사람의 타락 성품을 심판하고 형벌함으로써 효과를 거두는 것이다. 사람과의 거래, 즉, 사람에게 축복과 은혜를 베품으로써 효과를 거두는 것이 아니라, 사람의 자유를 박탈하고 사람의 미래를 빼앗아 사람의 충성심을 시험함으로써 효과를 거두는 것이다. 이것이 바로 정복 사역의 본질이다. 만약 처음부터 사람에게 아름다운 소망을 주고 형벌과 심판의 사역을 한다면, 사람은 전도가 유망하다는 전제에서 형벌과 심판을 받아들이는 것이 된다. 그러면 최종적으로 모든 피조물이 창조주에게 무조건적으로 순종하거나 경배할 수 없다. 사람이 그저 맹목적으로 어리석게 순종하거나 무언가를 받아 내려고만 하기에, 사람의 마음을 완전히 정복할 수는 없다. 따라서 이런 정복 사역은 사람을 얻을 수 없고, 더욱이 하나님을 증거할 수도 없다. 이런 피조물은 조건만 내세울 뿐 자신의 본분을 이행할 수 없다. 이는 정복이 아니라 긍휼과 복을 베푸는 것이다. 사람에게 존재하는 가장 큰 어려움은 운명과 앞날을 항상 마음에 두고 있어 우상이 되어 버린 것이다. 사람은 모두 하나님에 대한 사랑 때문에 하나님을 경배하는 것이 아니라 운명과 앞날을 위해 하나님을 추구하는 것이다. 그래서 사람을 정복하려면 사람의 사심과 탐욕, 하나님을 경배하는 데에 가장 큰 걸림돌이 되는 것들을 반드시 제거해야 한다. 그래야만 사람을 정복하는 효과를 얻을 수 있다. 그러므로 최초에 사람을 정복할 때는 반드시 먼저 사람의 야심과 가장 치명적인 것들을 제거해야 한다. 이를 통해 하나님을 사랑하는 마음이 생기게 하고, 인생에 대한 인식과 하나님에 대한 부정적인 생각, 그리고 생존하는 의의를 바꾸어야 한다. 그러면 사람이 하나님을 사랑하는 마음이 순결해진다. 다시 말해, 사람의 마음이 정복되는 것이다. 하지만 모든 피조물에 대한 하나님의 태도는 결코 정복만을 위한 정복이 아니라 사람을 얻기 위한 정복이고, 그의 영광을 위한 정복이며, 사람의 원래 모습을 회복하기 위한 정복이다. 단지 정복을 위한 정복이라면 정복 사역은 무의미하게 된다. 다시 말해, 사람을 정복한 뒤에 그대로 내버려 두고 사람의 생사를 아랑곳하지 않는다면, 이는 인류를 경영하는 것이 아니고, 인류를 구원하기 위한 것도 아니다. 오직 사람을 정복한 뒤에 그들을 얻고 최종적으로 인류의 아름다운 종착지로 인도하는 것만이 모든 구원 사역의 중심이며, 사람을 구원하는 목적을 이루는 것이다. 즉, 사람을 인류의 아름다운 종착지로 인도해 안식에 들어가게 하는 것이야말로 모든 피조물에게 있어야 할 미래이자 창조주가 해야 할 사역이다. 사람이 사역을 한다면 너무 제한적이어서 사람을 어느 정도까지만 온전케 할 수 있을 뿐, 영원한 종착지로 인도할 수는 없다. 사람은 사람의 운명을 결정할 수 없으며, 사람의 미래와 훗날의 종착지를 보장하는 것은 더더욱 불가능하다. 하지만 하나님이 하는 사역은 사람이 하는 사역과 다르다. 그는 사람을 창조한 이상 사람을 인도하고, 사람을 구원하려고 한 이상 사람을 철저히 구원해 완전히 얻을 것이다. 또한 사람을 인도하는 이상 적합한 종착지로 이끌어 들어갈 수 있고, 사람을 창조하고 경영하는 이상 사람의 운명과 앞날을 책임질 것이다. 이것이야말로 창조주가 하는 사역이다. 비록 정복 사역이 사람의 미래를 없애는 것으로 효과를 얻는 것이기는 하지만, 최종적으로 사람은 하나님이 사람을 위해 예비해 놓은 적합한 종착지에 이끌려 들어갈 것이다. 하나님이 사람을 온전케 하기 때문에 사람에게 비로소 종착지가 있고 사람의 운명도 보장되는 것이다. 여기서 말한 적합한 종착지란 하나님이 예전에 없앤 사람의 미래와 소망이 아니다. 이것은 별개의 것이다. 사람이 바라고 추구하는 것은 육적인 사치스러운 욕망을 추구할 때 바랐던 것이지, 결코 사람에게 있어야 할 종착지가 아니다. 반면, 하나님이 사람에게 예비해 놓은 종착지는 사람이 정결케 된 다음에 받아야 할 축복과 약속이고, 하나님이 창세 후에 사람에게 예비해 놓은 것으로, 사람의 선택, 관념, 상상, 육체가 섞여 있지 않다. 이 종착지는 어느 한 사람을 위해 예비한 것이 아니라 모든 인류의 안식의 땅이다. 그러므로 이 종착지는 인류에게 가장 적합한 종착지이다.

창조주가 피조물을 주관한다. 그러니 그가 어떻게 하든 너는 벗어날 생각을 하지 말라. 너는 그가 하는 대로 따라야 하고, 그를 거역해서는 안 된다. 마지막에 그의 사역 목적이 달성된다면 그는 영광을 얻게 되는 것이다. 지금 어째서 너를 모압의 후손이나 큰 붉은 용의 자손이라고 하지 않고, 선민에 대해서도 말하지 않고 피조물에 대해서만 얘기하겠느냐? 사람의 원래 호칭과 신분은 바로 피조물이다. 사역의 시대나 단계가 다르기 때문에 서로 다른 호칭이 생긴 것일 뿐, 사실 사람은 평범한 피조물이다. 피조물이라면 가장 타락한 자든 가장 성결한 자든 모두 피조물의 본분을 이행해야 한다. 하나님은 정복 사역을 하면서 앞날과 운명, 종착지로 너를 통제하지 않는다. 사실 그런 사역을 할 필요가 없다. 정복 사역의 목적은 모든 사람이 피조물의 본분을 이행하고 창조주를 경배하도록 하는 것이다. 그런 뒤에야 사람이 아름다운 종착지에 들어갈 수 있다. 사람의 운명은 모두 하나님의 손안에 있다. 너는 너 자신을 주관할 수 없다. 사람이 항상 자신을 위해 분주히 뛰어다니고 바쁘게 지낼지라도 자신을 주관할 수 없다. 네가 너 자신의 미래를 알 수 있고 너 자신의 운명을 주관할 수 있다면, 너를 피조물이라고 하겠느냐? 요컨대, 하나님이 어떻게 사역하든 모두 인류를 위한 것이다. 하나님이 만든 천지 만물도 모두 사람을 위해 봉사하는 것이다. 하나님이 달, 해, 별을 창조한 것은 모두 사람을 위한 것이고, 동물과 식물을 창조한 것도 사람을 위한 것이며, 봄, 여름, 가을, 겨울도 사람을 위한 것이다. 이런 모든 것은 전부 사람의 생존을 위한 것이다. 그러므로 사람을 어떻게 형벌하고 심판하든 모두 사람을 구원하기 위한 것이다. 설사 사람의 육적 바람을 빼앗는다 해도 그것 역시 사람을 정결케 하기 위한 것이며, 사람을 정결케 하는 것은 사람의 생존을 위한 것이다. 사람의 종착지는 모두 창조주의 손안에 있는데, 사람이 어떻게 스스로 자신을 주관할 수 있겠느냐?

정복 사역이 끝나면 인류는 아름다운 세계로 이끌려 들어갈 것이다. 물론 여전히 땅에서 살지만 지금의 삶과는 크게 다를 것이다. 그 삶은 인류 전체가 정복된 후에 있게 되는 삶이자 인류가 땅에서 맞이하는 새로운 시작이다. 인류가 그런 삶을 살 수 있다는 것은 인류가 또 다른 새롭고 아름다운 경지로 들어갔음을 뜻하는 것이자 하나님과 사람이 땅에서 함께 살기 시작했음을 뜻하는 것이다. 이토록 아름다운 삶의 전제는 사람이 모두 정결케 되고 정복된 후에 창조주 앞에 복종하는 것이다. 그러므로 정복 사역은 인류가 아름다운 종착지로 들어가기 전에 하는 마지막 단계의 사역인 것이다. 인류에게 그런 삶이 있게 되는데, 그것은 훗날 땅에 있을 삶이고 땅의 가장 아름다운 삶이며, 사람이 동경하는 삶이자 유사 이래 사람이 한 번도 누리지 못한 삶이다. 이것은 6천년 경영 사역의 최종적인 효과이고, 인류가 가장 바라는 것이자 하나님이 사람에게 약속한 것이기도 하다. 하지만 그 약속이 실현되려면 어느 정도의 시간이 필요하다. 마지막 단계 사역이 끝나고 사람이 완전히 정복되면, 즉 사탄이 완전히 패하면 인류는 훗날의 종착지로 들어가게 된다. 사람이 연단을 겪고 나면 죄성이 없어지는데, 이는 하나님이 사탄을 물리쳤기 때문이다. 즉, 그 어떤 적대 세력도 침요하지 못하고, 그 어떤 적대 세력도 사람의 육을 공격하지 못하면, 사람이 자유로워지고 성결하게 된다. 이런 사람은 영원한 세계에 들어간 사람이다. 흑암의 적대 세력을 결박해 놓아야만 사람이 어디서든 자유로울 수 있다. 그러면 사람에게 거역하거나 대적하는 일도 없게 된다. 사탄이 결박당하기만 하면 사람은 좋아진다. 지금은 사탄이 땅의 곳곳에서 교란하고 있고, 모든 경영 사역이 아직 끝나지 않았다. 사탄을 물리치면, 사람은 완전히 해방된다. 사람이 하나님을 얻고 사탄의 권세 아래에서 나오면, 공의로운 해를 볼 수 있다. 정상인이 누려야 할 삶은 전부 회복하게 된다. 예를 들어, 선악을 분별할 줄 알고, 먹고 입을 줄 알며, 정상적으로 거주하는 것, 등등 정상인에게 있어야 할 것들은 다 회복하게 된다. 처음에 인류를 만들고 난 뒤에 뱀이 하와를 유혹하지 않았더라도 사람은 그런 정상적인 삶이 있었어야 했다. 마땅히 먹고 입어야 했으며, 땅에서 정상인의 생활을 했어야 했다. 하지만 인류가 타락한 후에 그런 삶은 물거품이 되었고, 심지어 지금 사람들은 감히 그런 일을 상상할 엄두도 못 낸다. 사실 사람이 동경하는 그런 아름다운 삶은 반드시 있어야 한다. 인류에게 그런 종착지가 없다면 인류는 끝없이 땅에서 타락한 삶을 살게 된다. 만약 그런 아름다운 삶이 없다면, 사탄의 운명을 끝내는 것이 아니고, 사탄이 땅에서 권세를 잡고 있는 시대를 끝내는 것도 아니다. 그래서 사람을 반드시 흑암 세력이 미치지 못하는 경지에 이르게 해야 한다. 그래야 사탄을 물리쳤음을 뜻하는 것이다. 이렇게 사탄의 방해를 받지 않고, 하나님이 인류를 주관하고 인류의 모든 삶을 주관하고 통제해야만 사탄을 물리쳤다고 할 수 있다. 사람들은 대부분 아직도 더럽고 고통스럽고 환난에 빠진 삶을 살고 있다. 이것은 사탄을 물리쳤다고 할 수 없다. 사람이 아직 고해와 인생의 고통에서 벗어나지 못했고, 사탄의 권세에서 벗어나지 못했으며, 하나님에 대한 앎도 여전히 보잘것없다. 사람의 모든 고통은 사탄이 초래한 것이고, 인생의 모든 고난도 사탄이 가져다준 것이다. 사탄이 결박되어야 사람은 고해에서 완전히 벗어날 수 있다. 하지만 사탄을 결박하는 것은 사람의 마음을 정복하고 마음을 얻음으로써 이루어지는 것이고, 사람을 전리품으로 삼는 것이다. 오늘날 사람이 추구하는 목표인 이기는 자가 되는 것과 온전케 되는 것은 이 땅에서 정상인의 삶이 없었을 때 추구하는 것이고, 사탄을 결박하기 전에 추구하는 목표이다. 본질적으로 말하면, 사람이 이기는 자가 되는 것과 온전케 되는 것이나 크게 쓰임 받는 것을 추구하는 것은 사탄의 권세에서 벗어나기 위함이다. 이기는 자가 되기를 추구하지만 최종적인 결과는 역시 사탄의 권세에서 벗어나는 것이다. 사탄의 권세에서 벗어나기만 하면 사람은 이 땅에서 하나님을 경배하는 정상인의 삶을 살 수 있다. 오늘날 사람이 이기는 자가 되거나 온전케 되기를 추구하는 것은 이 땅에서 정상인의 삶이 있기 전에 추구하는 것으로, 이런 것을 추구하는 것은 주로 정결함을 얻고 진리를 행하여 창조주를 경배하기 위한 것이다. 이 땅에서 정상인의 삶, 고통과 환난이 없는 삶을 살게 되면 사람은 이기는 자가 되기를 추구하지 않을 것이다. 이기는 자가 되고 온전케 되는 것은 모두 하나님이 사람에게 부여한 추구 목표다. 사람에게 이 목표를 추구함으로써 진리를 실천하고 의미 있는 인생을 살라는 것이다. 사람을 온전케 하고 사람을 얻는 것이 목표이고, 이기는 자가 되거나 온전케 되기를 추구하게 한 것은 그저 방식일 뿐이다. 앞으로 인류가 모두 아름다운 종착지에 들어간다면 그때는 이기는 자가 되거나 온전케 되는 것을 말하지 않고, 그저 피조물이 각자의 책임을 다하게 될 것이다. 지금 사람에게 그런 것을 추구하라는 것은 오로지 더 뚜렷한 목표를 가지고 더 실제적으로 추구하도록 범위를 정해 주는 것이다. 이렇게 하지 않으면 사람은 계속 영생에 들어가기를 막연하게 추구할 것이다. 그런 사람은 더 가련하지 않으냐? 목표도 원칙도 없이 추구하는 것은 자신도 속이고 남도 속이는 것이 아니냐? 그렇게 추구하면 결국에는 결실을 맺을 수 없을 것이고, 여전히 사탄의 권세 아래에서 살면서 스스로 벗어나지 못할 것인데, 그렇게 목표도 없이 추구할 필요가 있겠느냐? 인류가 영원한 종착지에 들어갈 때는 모든 사람이 창조주를 경배하게 된다. 그때는 사람이 구원을 받아 영원한 세계에 들어가기 때문에 더 이상 어떤 목표도 추구하지 않고, 더욱이 사탄의 포위 공격을 당할까 봐 걱정할 필요도 없다. 그때 사람들은 모두 ‘자신의 자리를 지키며’ 자신의 본분을 이행한다. 설사 형벌과 심판이 없더라도 사람들은 각자의 본분을 이행한다. 그때는 사람의 신분과 지위를 다 피조물이라고 칭하며, 맡은 역할만 다를 뿐 더 이상 높고 낮음의 구분이 없다. 그렇지만 사람은 인류에게 적합한 종착지에서 질서 있게 살며, 모두 창조주를 경배하기 위해 각자의 본분을 이행한다. 이런 인류가 바로 영원한 세계에 들어간 인류이다. 그때 사람은 하나님이 빛 비추고 보살펴 주고 보호해 주는 삶을 얻게 된다. 사람은 하나님과 함께 살고, 인류는 땅에서 정상적인 삶을 살게 되며, 인류 전체가 정상 궤도에 들어서게 된다. 6천년 경영 계획을 통해 사탄을 완전히 물리치면, 즉 하나님이 이 땅에서 창조한 인류가 원래 모습을 되찾으면 하나님의 원래 뜻을 이룬 것이다. 처음에 인류가 사탄에 의해 타락하기 전에는 이 땅에서 정상적인 삶을 살았지만, 사탄에 의해 타락한 후에는 정상적인 삶을 잃게 되었다. 그래서 하나님이 경영 사역을 시작하였고, 사탄과의 전쟁을 통해 사람의 정상적인 삶을 회복시키기 시작하였다. 6천년 경영 사역이 끝나면 비로소 땅에서의 인류의 삶이 정식으로 시작되고, 인류에게 아름다운 삶이 있게 된다. 이렇게 해야 처음에 사람을 만든 목적과 사람의 원래 모습을 회복하게 된다. 그러므로 땅에 인류의 정상적인 삶이 있게 되면 사람은 이기는 자가 되거나 온전케 되는 것을 추구하지 않게 된다. 모든 사람이 성결해졌기 때문이다. 사람들이 말하는 이기는 자가 되는 것과 온전케 되는 것이란 하나님이 사탄과 싸우면서 사람에게 추구하라고 준 목표이다. 이 목표는 사람이 사탄에 의해 타락했기 때문에 생긴 것이다. 너에게 한 가지 목표를 주고 그 목표를 추구하게 함으로써 사탄을 물리치는 것이다. 너에게 이기는 자가 되고 온전케 된 자, 쓰임 받는 자가 되라고 하는 것은 모두 너의 증거로 사탄을 수치스럽게 하라는 것이다. 최종적으로 사람이 땅에서 정상인의 삶을 살고 거룩해지게 되면, 이기는 자가 되기를 추구할 필요가 있겠느냐? 모두 똑같은 피조물이 아니냐? 이기는 자가 되고 온전케 되라고 하는 것은 다 사탄을 겨냥해 말한 것이고, 사람의 더러움을 겨냥해 말한 것이다. 이긴 자라고 하면 사탄과 적대 세력을 이긴 것을 뜻하는 것이 아니냐? 네가 온전케 되었다고 하면 무엇이 온전케 되었다는 말이냐? 사탄의 타락 성품을 벗어 버리고 하나님을 지극히 사랑할 수 있게 되었다는 뜻이 아니냐? 이 역시 더러운 것들과 사탄을 두고 말한 것이지, 결코 하나님을 두고 말한 것이 아니다.

오늘날 너에게 온전케 되고 이기는 자가 되라고 하는데도 네가 추구하지 않으면, 훗날 인류가 땅에서 정상적인 삶을 살게 될 때는 그것을 추구할 기회가 없다. 그때는 이미 각 부류 사람들의 결말을 드러냈을 때이다. 네가 도대체 어떤 존재인지 그때가 되면 모두 드러나게 된다. 그때가 되어서야 네가 이기는 자가 되거나 온전케 되려고 한다면 그것은 불가능하다. 그때는 그저 사람의 패역 때문에 사람을 드러낸 후에 징벌할 뿐이다. 그때 가면 사람들은 누가 더 높고 누가 더 낮느니, 누구는 이긴 자고 누구는 온전케 된 자느니, 누구는 장자고 누구는 아들이니, 이런 것들을 따지지 않는다. 모두 피조물이고, 모두 땅에서 살며, 모두 하나님과 함께 땅에서 산다. 지금은 하나님과 사탄의 싸움을 체험하는 기간으로, 싸움이 아직 끝나지 않았다. 즉, 사람이 아직 완전히 얻어지지 못한 것이다. 지금은 과도기이다. 그러므로 사람에게 이기는 자 또는 백성이 되기를 추구하라고 요구하는 것이다. 지금은 이런 지위의 구별이 있지만, 그때가 되면 이런 구별이 없다. 이긴 사람은 모두 지위가 같고, 모두 합격한 인류로 이 땅에서 평등하게 살게 된다. 즉, 모두가 합격한 피조물이며, 너에게 주는 것과 다른 이에게 주는 것이 똑같다. 사역 시대가 다르고 사역 대상이 다르다. 따라서 너희에게서 사역한다면 너희에게 이기는 자가 될 자격이 생기게 되고, 외국에서 사역한다면 그들에게 맨 처음으로 정복되고 온전케 되는 무리가 될 자격이 생기게 된다. 지금은 외국에서 사역하지 않으므로 그들은 이기는 자가 될 자격이 없고, 맨 처음으로 정복되고 온전케 되는 무리가 될 수도 없다. 사역 대상이 다르고, 사역 시대가 다르며, 범위도 다르기 때문에 첫 무리, 즉 이기는 자가 있으며, 온전케 되는 두 번째 무리도 있는 것이다. 맨 처음으로 온전케 되는 무리가 나오면 본보기가 되는 표본이 생기는 것이다. 그러면 그 뒤를 이어 두 번째, 세 번째 무리의 사람들이 온전케 된다. 하지만 영원한 세계에서는 지위의 구별이 없이 모두 똑같다. 그저 온전케 된 순서만 다를 뿐 지위가 다른 것은 아니다. 훗날 모든 사람이 온전케 되고 우주 전체의 사역이 끝나면 사람의 지위는 차이가 없이 평등해진다. 지금은 너희에게 사역하여 너희를 이긴 자로 만들지만, 만약 영국에서 사역한다면 영국에서도 마찬가지로 처음으로 이긴 무리가 나타나게 될 것이다. 단지 지금 너희에게 사역하는 것은 특별한 은총일 뿐이다. 만약 너희에게 사역하지 않았다면 너희도 똑같이 두 번째, 또는 세 번째, 네 번째, 다섯 번째 무리가 될 것이다. 이것은 그저 사역의 순서에 따른 차이일 뿐이다. 첫 번째 무리, 두 번째 무리는 지위의 높낮이를 뜻하는 것이 아니라 온전케 되는 순서를 뜻할 뿐이다. 어째서 일찍 너희에게 알려 주지 않고 이제 와서 이 말을 하겠느냐? 과정이 없으면 사람은 극단으로 흐르기 쉽기 때문이다. 예를 들자면, 예전에 예수가 “내가 간 그대로 다시 오리라”라고 했는데, 지금 많은 사람들이 이 말에 지나치게 빠져서 늘 흰옷을 입고 들림받기를 기다리고 있다. 그러므로 너무 일찍 해서는 안 되는 말들이 많다. 너무 일찍 말하면 사람이 극단으로 흐르게 된다. 사람은 분량이 너무 작아서 이런 말들을 밝히 알 수 없다.

인류가 땅에서 진정한 사람의 삶을 살게 되고 사탄 세력 전체가 결박되면 땅 위에서 사는 사람의 삶이 지금처럼 복잡하지 않고 아주 편해질 것이다. 지금은 인간 관계, 사회 관계, 복잡한 가정 관계가 너무 번거롭고 고통스럽다! 사람이 그 속에서 사는 것이 너무 괴롭다! 사람이 정복되면 마음과 생각이 바뀌고 하나님을 경외하는 마음과 하나님을 사랑하는 마음이 생긴다. 온 우주 아래에서 하나님을 사랑하고자 하는 사람이 모두 정복된 후에, 즉 사탄이 패한 후에, 사탄이 결박되면, 다시 말해 모든 흑암 세력이 결박되면, 사람은 땅에서 아무런 방해도 받지 않고 자유롭게 살 수 있다. 육체적인 관계가 없고 육체의 복잡한 일들이 없다면 사람의 삶이 훨씬 편해진다. 사람의 육체적 관계는 너무 복잡하다. 사람에게 이런 것들이 있다는 것은 사람이 아직 사탄의 권세에서 벗어나지 못했음을 의미한다. 네가 형제자매와 동등한 관계이고, 가족들과도 동등한 관계이면 아무런 고민도 없을 것이다. 누구를 걱정하거나 그리워하지도 않고 살 수 있다면 가장 좋은 일이다. 그러면 사람의 고통은 절반 줄어든다. 땅에서 정상적인 삶을 사는 사람은 천사와 같다. 여전히 육체이지만 천사와 거의 비슷하다. 이것은 마지막 약속, 마지막에 사람에게 베푸는 약속이다. 지금 사람이 형벌과 심판을 체험하고 있는데, 너는 이런 체험이 모두 무의미하다고 생각하느냐? 형벌과 심판의 사역을 헛되이 할 수 있겠느냐? 과거에 사람을 형벌하고 심판하는 것은 사람을 무저갱에 넣는 것이라고 했는데, 이는 사람의 운명과 앞날을 거두어 가는 것이다. 하지만 이는 사람을 정결케 하기 위한 것이다. 일부러 사람을 무저갱으로 밀어 넣은 채 내버려 두는 것이 아니라 사람 안에 있는 패역을 다루기 위한 것이다. 마지막에 사람 내면에 있는 것이 정결케 되고 하나님에 대한 참된 앎이 있게 되며 모든 사람이 거룩한 사람처럼 되면 모든 것이 다 이루어진 것이다. 사실 사람의 내면에 있는 제거해야 할 것들을 모두 제거하여 사람이 힘 있게 증거하게 되면, 동시에 사탄을 물리친 것이다. 설령 사람 내면에 원래 있던 것들이 완전히 정결케 되지 않고 조금 남아 있을지라도 사탄을 물리친 뒤에는 방해가 없게 된다. 그때는 사람이 완전히 정결케 되는 것이다. 사람은 그런 삶을 체험한 적이 없다. 사탄을 물리치면 모든 것이 해결된다. 사람 내면의 보잘것없는 사소한 일까지 모두 해결되는 것이다. 이번에 성육신하여 이 땅에서 사역하고 친히 사람들 가운데서 사역하는데, 행하는 사역은 모두 사탄을 물리치기 위한 것이다. 사람을 정복함으로써 사탄을 물리치고, 너희를 온전케 함으로써 사탄을 물리치는 것이다. 너희가 힘 있게 증거하면, 그것은 사탄을 물리쳤음을 뜻한다. 사람이 먼저 정복되고 마지막에 완전히 온전케 되는 것은 모두 사탄을 물리치기 위한 것이지만, 본질적으로는 사탄을 물리치는 동시에 이 공허한 고해에서 벗어나도록 인류 전체를 구원하는 것이다. 우주 전체의 사역이든 중국에서 하는 사역이든 모두 사탄을 물리침으로써 인류 전체를 구원해 안식의 땅으로 들어가게 하기 위함이다. 성육신한 하나님, 그 정상적인 육신의 존재는 사탄을 물리치기 위함이다. 육신에 거하는 하나님의 사역으로 이 세상에서 하나님을 사랑하는 사람들을 구원하려는 것이다. 그것은 모든 인류를 정복하기 위함이며 더욱이 사탄을 물리치기 위함이다. 전체 경영 사역의 핵심은 사탄을 물리쳐 인류 전체를 구원하는 것이다. 어째서 많은 사역에서 늘 너희에게 증거하라고 말하겠느냐? 누구에게 증거하라는 것이냐? 사탄이 아니냐? 이 증거는 하나님을 위한 것이고, 하나님 사역의 결실을 증거하기 위한 것이다. 증거는 사탄을 물리치는 사역과 관계된다. 사탄과 싸우는 것이 아니라면 사람에게 증거하라고 하지 않는다. 사탄을 물리치려 하기 때문에, 사람을 구원하는 동시에 사람에게 하나님을 위해 사탄 앞에서 증거하라고 하고, 그것으로 사람을 구원하고 사탄과 싸우는 것이다. 그러므로 사람은 구원의 대상이자 사탄을 물리치는 도구이다. 따라서 전체 경영 사역의 핵심은 사람이며, 사탄은 그저 멸해 버릴 대상이요, 원수에 불과하다. 어쩌면 너는 자신이 아무것도 하지 않았다고 생각하겠지만, 너의 성품이 변화되었다면 그것이 바로 증거이다. 그 증거는 사탄을 상대로 하는 것이지 사람을 상대로 하는 것이 아니다. 사람은 증거를 누릴 자격이 없다. 사람이 어떻게 하나님이 하는 사역을 꿰뚫어 볼 수 있겠느냐? 하나님이 싸우는 대상은 사탄이고, 사람은 그저 구원받는 대상일 뿐이다. 사람에게 사탄의 타락 성품이 있고 이 사역을 꿰뚫어 볼 수 없는 것은 모두 사탄에 의해 타락했기 때문이다. 또한 그것은 사람에게 원래 갖추어진 것이 아니라 사탄의 지배를 받은 것이기 때문이다. 지금의 주목표는 사탄을 물리치는 것이다. 다시 말해, 인류를 완전히 정복해 사탄 앞에서 마지막으로 하나님을 증거하는 것이다. 그러면 모든 일이 이루어지는 것이다. 많은 경우 네 눈으로 보기에는 이루어진 것이 거의 없는 듯하지만, 사실 사역은 이미 이루어졌다. 사람은 이루어진 사역을 꼭 보려고 하지만 나는 보여 주지 않고 이루었다. 그것은 사탄이 굴복했고, 즉 완전히 패했기 때문이다. 모든 지혜, 능력, 권능으로 사탄과 싸워 이겼다. 이것을 증거해야 한다. 비록 사람에게서 보여지는 것이 크게 없고 사람의 눈에는 아무것도 보이지 않지만, 이미 사탄을 물리친 것이다. 이 모든 사역은 사탄을 겨냥해 말한 것이고, 사탄과의 싸움으로 말미암아 행한 것이다. 그러므로 대부분의 경우 사람이 보기에는 성공하지 못한 것 같지만 하나님 편에서는 이미 성공한 일이다. 이것은 모든 사역의 한 방면 실상이다.

사탄을 물리친 뒤, 즉 사람이 완전히 정복된 뒤, 사람은 모든 사역이 구원하기 위한 것임을 알 게 될 것이다. 그 구원의 방식은 사탄의 손아귀에서 빼앗아 오는 것이다. 6천 년의 경영 사역은 율법시대, 은혜시대, 하나님나라시대 이렇게 3단계로 나뉜다. 이 3단계 사역은 모두 인류를 구원하기 위한 것이다. 다시 말해, 사탄에 의해 심하게 타락한 인류를 구원하기 위한 것이고 또한 그와 동시에 사탄과 싸우기 위한 것이다. 이렇게 구원 사역은 3단계로 나뉘고 사탄과의 싸움도 3단계로 나뉘는데, 이 두 방면의 사역은 동시에 진행된다. 사실, 사탄과의 싸움은 사람을 구원하기 위한 것이다. 사람을 구원하는 것이 한 단계 사역으로 성공할 수 있는 일이 아니기 때문에 사탄과의 싸움도 단계와 시기를 나누어 진행되며, 인류의 필요와 사탄에 의해 타락한 정도에 따라 사탄과 싸움을 벌이는 것이다. 어쩌면 사람들의 상상 속 ‘싸움’은 두 군대가 맞붙어 싸우는 것처럼 하나님과 사탄이 벌이는 전쟁일 것이다. 이것은 그저 사람의 머리로 생각할 수 있는, 지극히 막연하고 비현실적인 구상일 뿐이다. 하지만 사람들은 모두 그렇게 생각한다. 여기에서 내가 사람을 구원하는 방식이 바로 사탄과 싸우는 것이라고 말했기 때문에 사람들은 다 그렇게 생각하는 것이다. 사람을 구원하는 사역은 3단계로 진행된다. 다시 말하면, 사탄과의 싸움은 3단계로 나뉘며, 이를 통해 사탄을 완전히 물리친다. 하지만 사탄과 싸우는 모든 사역의 실상은 사람에게 은혜를 베풀고, 사람의 속죄제가 되고, 사람의 죄를 사해 주고, 사람을 정복하고, 사람을 온전케 하는 이 몇 단계 사역을 통해 효과를 거두는 것이다. 한마디로, 사탄과의 싸움은 사탄과 전쟁하는 것이 아니라, 사람을 구원하고 사람의 생명을 만들고 사람의 성품을 변화시켜 사람으로 하나님을 증거하게 함으로써 사탄을 물리치는 것이다. 사람의 타락 성품을 변화시켜 사탄을 물리치는 것이다. 사탄을 물리친 뒤, 즉 사람이 철저히 구원받은 뒤에 수치당한 사탄을 단단히 결박할 것이다. 그러면 사람이 완전히 구원받은 것이다. 그러므로 사람을 구원하는 것의 본질은 사탄과 싸우는 것이고, 사탄과의 싸움은 주로 사람을 구원하는 것으로 구현된다. 사람을 정복하는 마지막 단계 사역은 사탄과 싸우는 마지막 사역이다. 즉, 사람을 사탄의 권세 아래에서 완전히 구원해 내는 사역이다. 사람을 정복한다는 뜻은, 사탄에 의해 타락한 사탄의 화신을 정복한 후에 창조주에게 돌아오게 하는 것이다. 그렇게 해서 사탄을 저버리고 완전히 하나님에게 돌아오면 사람이 완전히 구원받게 된다. 그러므로 정복 사역은 사탄과 싸우는 마지막 사역이자 사탄을 물리치는 마지막 단계의 경영이다. 이 단계의 사역이 없다면, 최종적으로 사람을 완전히 구원할 수도 없고, 사탄을 완전히 물리칠 수도 없으며, 인류는 영원히 아름다운 종착지로 들어갈 수 없고, 영원히 사탄의 권세에서 벗어나지 못한다. 그래서 사탄과의 싸움이 끝나지 않으면 사람을 구원하는 사역도 끝나지 않는 것이다. 경영 사역의 핵심이 바로 인류 전체를 구원하려는 것이기 때문이다. 최초의 인류는 하나님의 손안에 있었다. 그러나 사탄이 유혹하고 타락시켜 사람은 사탄에게 속박당해 악한 자의 손아귀에 떨어졌다. 그래서 사탄은 경영 사역에서 물리칠 대상이 되었다. 사탄이 사람을 점령했고 사람 또한 전체 경영의 밑천이기 때문에, 사람을 구원하려면 반드시 사탄의 손아귀에서 빼앗아 와야 한다. 즉, 사탄에게 사로잡혀 간 사람을 다시 빼앗아 와야 한다. 그러려면 사람의 옛 성품을 변화시켜 사람의 본래 이성을 회복시킴으로써 사탄을 물리쳐야 한다. 그러면 사로잡혀 간 사람을 사탄의 손아귀에서 다시 빼앗아 올 수 있다. 사람이 사탄의 권세와 결박에서 벗어난다면 사탄은 수치를 당할 것이다. 결국 사람을 빼앗아 오면 사탄도 패하게 된다. 사람은 사탄의 흑암 권세에서 벗어남으로 인해 모든 싸움의 전리품이 되지만, 사탄은 싸움이 끝난 후에 징벌받는 대상이 된다. 그렇게 되면 인류를 구원하는 모든 사역이 끝난다.

하나님은 피조물에 대하여 어떠한 악감정도 없으며 오로지 사탄을 물리치기 위한 것이다. 형벌이든 심판이든 그의 모든 사역은 사탄을 겨냥해 한 것이고, 인류 전체를 구원하기 위한 것이다. 모든 것이 사탄을 물리치기 위한 것으로, 목표는 하나뿐이다. ‘사탄과 끝까지 싸운다! 반드시 사탄을 이기고야 말 것이다! 사탄을 이길 때까지 그만두지 않을 것이다!’ 이는 모든 사역이 사탄을 겨냥해 한 것이기 때문이다. 사탄에 의해 타락한 사람은 모두 사탄의 권세 아래에 통제되어 있고, 사탄의 권세 아래서 살고 있다. 따라서 사탄과 싸워 결별하지 않으면, 사탄이 사람들을 풀어 주지 않을 것이고, 사람들이 하나님께 얻어질 수도 없을 것이다. 사람들이 얻어지지 못하면 사탄을 물리치지 못했고 사탄과 싸워 이기지 못했음을 뜻하는 것이다. 그러므로 하나님의 6천년 경영 계획 중, 첫 번째 단계에서는 율법의 사역을 했고, 두 번째 단계에서는 은혜시대의 사역, 즉 십자가의 사역을 했으며, 세 번째 단계에서는 인류를 정복하는 사역을 했다. 이런 것은 모두 사탄이 사람을 타락시킨 정도에 따라 한 것이고, 다 사탄을 물리치기 위한 것이다. 어느 단계 사역이든 다 사탄을 물리치기 위한 것이다. 6천년 경영 사역의 본질은 큰 붉은 용과 싸우는 것이고, 사람을 경영하는 사역은 사탄을 물리치는 사역이자 사탄과 싸우는 사역이다. 6천 년 동안 싸워, 즉 6천 년 동안 사역하여 최종적으로 사람을 어떤 경지로 인도한다. 사탄이 패하면 사람은 완전한 해방을 얻는다. 지금의 사역이 바로 이런 방향으로 진행되고 있지 않느냐? 지금의 사역 추세가 그렇다. 사람을 모든 것에서 해방시키고 자유롭게 하며 그 어떤 규례에도 속박받지 않고 그 무엇에도 얽매이지 않고 통제받지 않게 않다. 모두 너희의 분량에 따라 사역하고 너희의 필요에 따라 사역하는 것이다. 다시 말해, 너희가 도달할 수 있는 만큼 그에 맞추어 공급하는 것이지, 너희에게 건목수생처럼 불가능한 일을 강요하는 것이 아니다. 모든 사역은 너희의 실제 필요에 따라 하는 것이다. 각 단계의 사역은 사람의 실제 필요에 따라 하는 것이고, 사탄을 물리치기 위한 것이다. 사실 처음에 창조주와 피조물 사이에는 간격이 없었다. 이 모든 것은 사탄이 초래한 것이다. 사탄이 사람을 교란하고 타락하게 하여 사람은 아무것도 볼 수 없고 알 수 없게 되었다. 사람은 피해자이고 기만당한 자이다. 사탄을 물리치고 나면 피조물이 창조주를 볼 수 있고, 창조주도 피조물을 보고 몸소 인도할 수 있는데, 이것이야말로 이 땅에 있어야 할 삶이다. 그러므로 주요 사역은 여전히 사탄을 물리치기 위한 것이다. 사탄을 물리치면 무슨 일이든 다 해결된다. 오늘날 하나님이 사람들 가운데 온 것이 작은 일이 아니라는 것을 너도 알 것이다. 날마다 너희를 괴롭히고 이것저것 말하려고 온 것도 아니고, 그저 너희에게 그가 어떻게 생겼는지, 어떻게 말하고 어떻게 사는지 보여 주려고 온 것도 아니다. 성육신한 것은 그저 너희에게 보여 주거나, 너희의 시야를 넓혀 주거나, 너희에게 그가 말한 비밀과 그가 뗀 일곱 인에 대해 들려주기 위한 것이 아니라 사탄을 물리치기 위한 것이다. 그는 육신을 입고 친히 인간 세상에 임하여 사탄과 싸우고 사람을 구원한다. 이것이 바로 성육신의 의미이다. 사탄을 물리치기 위한 것이 아니었다면 그는 몸소 사역하지 않았을 것이다. 하나님이 땅에 와서 사람들 가운데서 사역을 하고, 몸소 사람 앞에 나타나고 사람에게 보게 하는데, 이것이 작은 일이겠느냐? 결코 단순한 일이 아니다! 사람들이 상상하는 것처럼 하나님이 사람에게 모습을 보여 주고, 하나님이 막연하거나 공허한 존재가 아니라 실제의 하나님이라는 것을 알려 주고, 하나님이 위대한 존재가 될 수도 있고 자신을 낮출 수도 있음을 알려 주러 온 것이 아니다. 그렇게 단순한 일이겠느냐? 사탄은 사람의 육체를 타락시켰지만, 하나님은 사람을 구원한다. 그래서 하나님은 반드시 육신을 입고 와서 사탄과 싸우고 몸소 사람을 목양해야 한다. 그래야만 사역에 이롭다. 두 번 성육신했는데, 그 두 육신은 모두 사탄을 물리치기 위한 것이자 사람을 더 잘 구원하기 위한 것이다. 사탄과 싸우는 대상이 하나님의 영이든, 하나님이 취한 육신이든, 어쨌든 하나님일 수밖에 없기 때문이다. 요컨대, 사탄과 싸우는 대상은 천사일 수 없고, 더욱이 사탄에 의해 타락한 사람일 수도 없다. 천사는 그럴 만한 능력이 없고, 사람은 더더욱 손을 대지도 못한다. 그러므로 사람의 생명을 만들고 몸소 인간 세상에 임하여 사람을 온전케 하려면, 반드시 하나님이 직접 성육신해야 한다. 즉, 육신을 입고 그의 원래 신분을 지니고 그가 해야 할 사역을 가지고 사람들 가운데 와서 사람을 구원해야 한다. 그렇지 않고 하나님의 영이 역사하거나 사람이 사역한다면 이 싸움은 영원히 효과를 볼 수 없을 뿐만 아니라 영원히 끝날 수도 없다. 하나님이 성육신하여 사람들 가운데 와서 몸소 사탄과 싸워야 사람이 구원받을 기회를 얻게 된다. 아울러 사탄도 수치를 당하고 다시 틈탈 기회가 없고 어찌할 방도가 없게 된다. 성육신한 하나님이 하는 사역은 모두 하나님의 영이 할 수 없는 것이고, 육에 속한 사람은 더더욱 대신할 수 없는 것이다. 그가 하는 사역은 모두 사람의 생명을 위한 것이고, 사람의 타락 성품을 변화시키는 것이기 때문이다. 사람이 이 싸움에 ‘참여’한다면 그저 참패하고 매우 낭패를 당하게 될 뿐, 사람의 타락 성품을 전혀 바꿀 수 없다. 사람을 십자가에서 구원할 수 없을뿐더러 패역한 전 인류를 정복할 수도 없다. 그저 원칙을 벗어나지 않는 선에서 낡은 사역이나 사탄을 물리치는 것과 관련이 없는 사역을 조금 할 수 있을 뿐이다. 그런데 무엇하러 헛수고를 하겠느냐? 사람을 얻을 수 없고 사탄을 물리치는 사역은 더더욱 할 수 없다면 또 무슨 의미가 있겠느냐? 그래서 사탄과의 싸움은 오직 하나님 자신만이 할 수 있고 사람은 결코 할 수 없다는 것이다. 사람의 본분은 순종하고 따르는 것이다. 사람은 천지를 개벽하는 사역을 결코 할 수 없고 사탄과 싸우는 사역은 더더욱 할 수 없기 때문이다. 사람은 오로지 하나님의 인도를 받아 창조주를 만족시킴으로써 사탄을 물리칠 수밖에 없다. 사람은 오직 이것밖에 할 수 없다. 그러므로 새로운 싸움이 시작될 때마다, 즉 새 시대의 사역이 시작될 때마다 하나님 자신이 몸소 하며, 이를 통해 시대 전체를 이끌고 온 인류를 위해 더 새로운 길을 개척한다. 시대가 새롭게 바뀔 때마다 사탄과의 싸움이 새롭게 시작되며, 이로써 인류도 더 새롭고 더 아름다운 경지에 들어가고 하나님 자신이 몸소 이끄는 새 시대에 들어가게 된다. 사람은 만물의 주인이지만, 하나님께 얻어진 사람은 모든 싸움이 끝난 후의 열매이기도 하다. 사탄은 만물을 부패시킨 자이고, 모든 싸움 끝의 패장이자 싸움이 끝난 후에 벌을 받는 대상이기도 하다. 하나님, 사람, 사탄, 이 셋 중에서 사탄만이 버림 받을 대상이다. 하지만 사탄에게 얻어져 하나님께 돌아오지 못한 사람은 사탄을 위해 징벌을 받는 대상이 된다. 이 셋 중에서 오직 하나님만이 만물에게 경배를 받아야 할 분이다. 그리고 사탄에 의해 타락했다가 하나님에게 되찾아진 뒤 하나님의 말씀을 준행하는 사람은 하나님의 약속을 받고 하나님을 위해 악한 자를 심판하는 대상이 된다. 하나님은 반드시 승리하는 자이고, 사탄은 반드시 실패하는 자이다. 하지만 사람 중에는 이기는 자도 있고 실패하는 자도 있다. 이기면 이긴 자에 속하고 실패하면 실패자에 속하는 것이다. 이것이 바로 각기 부류대로 나뉘는 것이고, 모든 사역의 종결이자 취지이며, 영원히 변치 않는 것이다. 경영 계획의 주된 핵심은 사람을 구원하는 데에 주안점을 두었다. 성육신한 것은 주로 이 핵심을 위한 것이고, 이 사역을 위한 것이며, 사탄을 물리치기 위한 것이다. 첫 번째 성육신도 사탄을 물리치기 위한 것이었다. 하나님이 몸소 성육신하여 십자가에 못 박힘으로써 첫 번째 싸움의 사역, 즉 인류를 구속하는 사역을 완성했다. 마찬가지로 이번 단계도 몸소 사역한다. 성육신하여 사람들 가운데서 사역하고 친히 말씀하여 사람들이 볼 수 있게 한다. 물론 하나님이 다른 사역도 같이 곁들여 하지만 그것도 필요한 것이다. 하지만 하나님이 몸소 이 사역을 하는 주목적은 역시 사탄을 물리치고 모든 인류를 정복하여 그들을 얻는 것이다. 그러므로 성육신 하나님이 하는 이 사역은 간단한 일이 아니다. 만약 사람에게 하나님은 자신을 낮추고 드러내지 않으며 실제적인 하나님이라는 것을 알려 주기 위한 이유로만 사역을 한다면, 성육신할 필요가 없다. 하나님은 성육신하지 않아도 그가 자신을 낮추고 드러내지 않으며 위대하고 거룩하다는 것을 직접 사람에게 계시해 줄 수 있다. 하지만 이런 것들은 인류를 경영하는 사역과는 아무 관련이 없고, 사람을 구원하거나 온전케 할 수 없으며, 더욱이 사탄을 물리칠 수도 없다. 단지 영과 영의 싸움으로 사탄을 물리칠 뿐이라면 그런 사역은 실제적인 가치가 전혀 없으며, 사람을 얻기는커녕 오히려 사람의 운명과 미래를 그르치게 될 것이다. 그러므로 지금 하나님이 이렇게 사역하는 것은 깊은 의미를 가지고 있다. 사람에게 보여 주거나 사람의 시야를 넓혀 감동과 격려를 받게 하기 위한 것만이 아니다. 만약 그렇다면 아무 의미도 없다. 네가 이런 인식밖에 말할 수 없다면, 그것은 네가 아직도 하나님이 성육신한 진정한 의미를 깨닫지 못했다는 뜻이다.

전체 경영 계획의 사역은 모두 하나님이 몸소 행한다. 첫 번째 단계의 세상 창조는 하나님이 몸소 한 것이다. 하나님이 하지 않으면 누구도 인류를 창조할 수 없다. 두 번째 단계에서 인류 전체를 구속한 것도 역시 하나님이 몸소 한 것이다. 세 번째 단계는 더 말할 필요도 없이, 끝맺는 사역이니 더욱이 그가 몸소 해야 한다. 모든 인류를 구속하고, 정복하고, 얻고, 온전케 하는 것은 모두 하나님이 몸소 하는 것이다. 하나님이 몸소 하지 않는다면 사람은 하나님의 신분을 대변할 수 없고 하나님의 사역을 할 수 없다. 사탄을 물리치기 위해, 인류를 얻기 위해, 인류가 땅에서 정상적인 삶을 살게 하기 위해 하나님은 몸소 사람을 이끌고 사람들 가운데서 사역한다. 모든 경영 계획과 사역을 위해 반드시 하나님이 몸소 행해야 한다. 만약 사람은 하나님이 그저 사람에게 자신을 보여 주고 사람을 기쁘게 하기 위해서 왔다고 생각한다면, 그런 인식은 아무런 가치도, 의의도 없는 것이다. 사람의 인식이 너무 얄팍하다! 반드시 하나님 자신이 몸소 해야만 이 사역을 철저하고 완전하게 할 수 있다. 사람이 그를 대신해서 행할 수 없다. 하나님의 신분과 본질이 없으면 하나님의 사역을 할 수 없고, 설사 하더라도 효과를 얻을 수 없다. 첫 번째 성육신은 구속하기 위한 것이었다. 인류 전체를 죄에서 구속하여 정결케 하고 죄 사함을 받게 하기 위한 것이었다. 정복 사역 역시 하나님이 사람들 가운데서 몸소 한다. 이 단계에서 예언만 한다면 예언가, 즉 은사가 있는 사람을 찾아 하면 된다. 예언만 한다면 사람이 대신할 수 있다. 하지만 하나님 자신이 직접 해야 하는 사역, 사람의 생명을 만드는 사역이라면 사람이 할 수 없다. 그것은 반드시 하나님이 몸소 해야 하고, 성육신하여 직접 해야 한다. 말씀의 시대에 예언만 한다면 하나님이 몸소 사역할 필요 없이, 이사야나 선지자 엘리야를 찾아 하면 된다. 이 단계에서 하는 사역은 예언만 하는 것이 아니라 더 중요한 것은 말씀 사역으로 인류를 정복하고 사탄을 물리치는 것이다. 따라서 이 사역은 사람이 할 수 없고 반드시 하나님이 직접 해야 한다. 율법시대에 여호와가 일부 사역을 했고, 후에 선지자를 통해 말씀과 사역을 좀 했다. 이는 사람이 그의 사역을 대신할 수 있었기 때문이다. 예언가는 하나님을 대신해 예언을 말하고 꿈을 해석할 수 있었다. 당시의 사역은 직접 사람의 성품을 변화시키는 것이 아니고 사람의 죄와 무관하며 사람에게 율법을 지킬 것만 요구했던 것이다. 그래서 여호와는 성육신하지 않았고 사람에게 나타나지 않았다. 직접 모세나 다른 사람에게 말하여 그들에게 하나님이 하려는 말씀과 행하려는 일을 대신하게 하고 직접 사람들 가운데서 사역하게 했다. 첫 단계 사역은 사람을 인도한 것으로, 사탄과의 싸움이 시작되기는 했지만 정식으로 시작된 것은 아니었다. 사탄과 정식으로 싸운 것은 첫 번째 성육신한 후부터 지금까지이다. 첫 번째의 싸움은 성육신하여 십자가에 못 박히는 것이었다. 성육신하여 십자가에 못 박힘으로써 사탄을 물리친 것은 첫 단계 싸움의 성공이었다. 하나님이 성육신하여 직접 사람의 생명을 만들게 되면서부터 사람을 되찾아 오는 사역이 정식으로 시작되었다. 이 사역은 사람의 옛 성품을 변화시키는 것이기 때문에 사탄과 싸우는 사역이다. 여호와가 처음에 행한 그 단계 사역은 그저 인류를 땅에서 생활하도록 인도한 것이고, 사역을 전개하기 시작한 것이다. 비록 그 어떤 싸움이나 큰 사역과 관련되지 않지만, 그것 역시 훗날에 싸울 사역을 위해 기반을 다진 것이었다. 그다음 두 번째 단계인 은혜시대의 사역은 사람의 옛 성품을 변화시키는 것과 관련된 일이었다. 즉, 하나님 자신이 사람의 생명이 되는 것이었다. 그래서 하나님이 몸소 해야 하고, 반드시 하나님이 직접 성육신해야 했다. 성육신하지 않으면 그 단계의 사역은 아무도 대신할 수 없었다. 그 사역은 직접 사탄과 대결하는 사역을 뜻하기 때문이다. 사람에게 그 사역을 대신하게 하면 사탄 앞에서 사탄이 굴복하지 않기 때문에 결코 사탄을 물리칠 수 없다. 그러므로 반드시 성육신하여 사탄을 물리쳐야 했다. 성육신 하나님의 본질은 여전히 하나님이고 사람의 생명이며 창조주이다. 어떻게 되든 그의 신분과 본질은 바뀌지 않는다. 그래서 하나님이 육신을 입고 사역하여 사탄을 철저히 굴복시킨다. 마지막 이 단계 사역을 사람에게 맡기고 말씀을 선포하라고 해도 사람은 하지 못한다. 만약 예언을 한다면 그것으로는 사람을 정복할 수 없으므로 육신을 통해 사탄을 물리치고 사탄을 철저히 굴복시켜야 한다. 사탄을 완전히 물리치고 사람을 완전히 정복하고 얻으면, 이 단계 사역은 끝나는 것이다. 즉, 큰 공이 이루어진 것이다. 하나님 자신의 경영은 아무도 대신할 수 없다. 특히 시대를 이끄는 사역과 새로운 사역을 여는 것은 더더욱 하나님 자신이 친히 해야 한다. 사람에게 계시와 예언을 주는 것 같은 일은 사람이 대신하게 할 수 있지만, 하나님 자신이 하려는 사역과 사탄과 직접 싸우는 사역이라면 사람에게 시키지 않는다. 사탄과 싸우지 않은 첫 단계 사역에서 여호와는 선지자를 통해 예언하게 했고, 또한 친히 이스라엘 백성들을 인도했다. 사탄과 싸우는 두 번째 단계 사역에서는 하나님 자신이 직접 성육신하여 육신에서 사역했다. 사탄과의 싸움과 관련된 것이라면 성육신과 관련된다. 다시 말해, 사람을 싸움에 나서게 할 수 없으며, 사람이 싸우면 사탄을 물리치지 못한다. 사람이 아직 사탄의 권세 아래에 있는데 어떻게 사탄과 싸울 힘이 있겠느냐? 사람은 본래 중립에 있는 존재이다. 네가 사탄에게 기울면 사탄에 속하고, 하나님을 만족시키면 하나님께 속한다. 이런 싸움의 사역을 사람이 대신하게 한다면 할 수 있겠느냐? 그랬다면 사람은 벌써 목숨을 잃지 않았겠는냐? 이미 오래전에 황천으로 가지 않았겠느냐? 그래서 사람은 하나님의 사역을 대신할 수 없는 것이다. 다시 말해, 사람에게는 하나님의 본질이 없어서 사탄과 싸우면 사탄을 물리치지 못한다. 사람은 일부 사역을 할 수 있고 일부 사람들을 구슬릴 수는 있지만 하나님 자신의 사역을 대신할 수는 없다. 사람이 어떻게 사탄과 싸울 수 있겠느냐? 싸우기도 전에 사탄에게 사로잡힐 것이다. 하나님 자신만이 사탄과 싸울 수 있다. 사람은 그 기초 위에서 따르고 순종해야만 하나님께 얻어질 수 있고 사탄의 결박에서 벗어날 수 있다. 사람의 지혜, 권세, 능력 그리고 사람이 도달할 수 있는 수준에 한계가 있어서 사람을 온전케 할 수 없다. 사람은 사람을 인도하지 못하고 더욱이 사탄을 물리치지 못한다. 사람의 총명과 지혜로는 사탄의 계략을 이길 수 없는데 어떻게 사탄과 싸울 수 있겠느냐?

온전케 되기를 바라는 자는 모두 온전케 될 기회가 있다. 누구든지 훗날 그 종착지로 들어갈 것이니 마음 놓으라. 네가 온전케 되기를 바라지 않고 아름다운 경지로 들어가는 것을 원치 않는다면, 그것은 너 자신의 일이다. 온전케 되기를 바라는 사람과 하나님께 충성하는 사람, 순종하는 사람, 정직하게 기능을 수행하는 사람은 모두 온전케 될 수 있다. 지금 본분에 충실하지 않는 자, 하나님께 충성하지 않는 자, 하나님께 순종하지 않는 자, 특히 성령의 깨우침과 빛 비춤이 있어도 실행하지 않는 자들은 온전케 될 수 없다. 충성을 다하고 순종하려는 사람은 모두 온전케 될 수 있다. 조금 무지몽매해도 괜찮다. 추구하려는 사람은 모두 온전케 될 수 있다. 이 일에 대해서는 너희들이 걱정하지 말라. 네가 이 방면으로 추구하기를 원하기만 하면 온전케 될 수 있다. 나는 너희들 중 그 누구도 버리거나 탈락시키고 싶지 않다. 사람이 스스로 노력하지 않으면 스스로 자신을 해치는 것이다. 내가 너를 탈락시키는 것이 아니라 너 스스로 자신을 탈락시키는 것이다. 네가 분발하지 않거나, 게을리하거나, 본분을 이행하지 않거나, 충성하지 않거나, 혹은 진리를 추구하지 않고 늘 자기 멋대로 하며 돈을 쓰고 부적절한 남녀관계를 맺는다면, 네가 지은 죄는 너 스스로 감당해야 한다. 가련하게 여길 가치도 없다! 나는 너희가 모두 온전케 되고 최소한 정복되어 이 단계 사역이 순조롭게 완성되길 바란다. 하나님이 바라는 것은 모든 사람이 온전케 되어 최종적으로 모두 하나님께 얻어지고, 하나님에 의해 완전히 정결케 되어 하나님이 사랑하는 사람이 되는 것이다. 너희를 뒤떨어졌다고 했든, 자질이 부족하다고 했든 그것은 모두 사실이다. 하지만 내가 그렇게 말했다고 해서 너를 버리려고 하거나 너희에게 희망을 잃었음을 의미하는 것은 아니고, 너희를 구원하지 않으려는 것은 더더욱 아니다. 오늘날 내가 온 것은 바로 너희를 구원하는 사역, 즉 구원을 잇는 사역을 하기 위함이다. 누구에게나 온전케 될 기회가 있다. 네가 원하고 추구하기만 하면 마지막에는 모두 효과를 얻을 수 있으며, 어느 누구도 버림 받지 않는다. 네가 자질이 부족하면 그 부족함에 맞추어 너에게 요구하고, 네가 자질이 훌륭하면 그 훌륭함에 맞추어 너에게 요구하며, 네가 무지하고 글을 모르면 또 그런 조건에 따라 너에게 요구하고, 네가 글을 알면 글을 아는 기준에 따라 너에게 요구할 것이다. 또 네가 나이가 많으면 거기에 맞게 너에게 요구하고, 네가 접대할 수 있으면 그것에 따라 너에게 요구할 것이다. 네가 접대할 수 없고, 복음을 전하거나 교회를 돌보거나 다른 업무적인 사역을 하는 등 한 방면의 역할만 수행할 수 있다고 하면, 네가 수행하는 역할에 따라 너를 온전케 할 것이다. 너는 충성하고, 끝까지 순종하고, 하나님을 지극히 사랑하기만 하면 된다. 이것은 네가 이르러야 하는 것이며, 이 세 가지가 가장 좋은 실천이다. 사람에게 최종적으로 이르라고 하는 것도 바로 이 몇 가지이다. 여기에 이른 사람은 온전케 될 수 있다. 하지만 너는 우선 진심으로 추구해야 하고, 능동적으로 자신을 향상시켜야 하며, 이 일을 소극적으로 대해서는 안 된다. 나는 누구에게나 온전케 될 기회가 있고 온전케 될 수 있다고 했는데, 이 말에 책임질 것이다. 하지만 네가 향상되려고 노력하지 않아 이 세 가지 기준에 이르지 못하면 결국 탈락될 것이다. 나는 모든 사람이 따라오기를 바라고, 모든 사람에게 성령 역사와 성령의 깨우침이 있기를 바라며, 모든 사람이 끝까지 순종하기를 바란다. 이것이 너희 각자가 이행해야 할 본분이기 때문이다. 너희가 자신의 본분을 이행할 때면, 모두 온전케 되고 힘 있는 증거도 있게 된다. 증거가 있는 사람은 사탄과 싸워 이기고 약속을 받게 될 사람들이며, 훗날 살아남아 아름다운 종착지에서 살게 될 사람들이다.

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